摘要：在現(xiàn)代化社會不斷發(fā)展的進(jìn)程中，我國道德與法治課程的教學(xué)要求在逐漸的提高，人們越來越重視對初中道德與法治課程的教育。在初中的素質(zhì)教育中道德與法治是一項非常重要的內(nèi)容，占據(jù)著極其重要的地位，因此為了能夠更好的保障我國學(xué)生未來的發(fā)展，就需要教師重視對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)學(xué)生文化自信心的有效提升。文章主要是對初中道德與法治教學(xué)中文化自信培養(yǎng)的思路進(jìn)行簡要的討論分析。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;文化自信;培養(yǎng)

從思維方面上來說，初中這個階段的學(xué)生已經(jīng)形成了一定的獨(dú)立性和自主性，如果說教師和家長在這個過程中沒能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，就會給學(xué)生的健康發(fā)展帶來很大的危害和影響。所以在初中道德與法治的教學(xué)過程中，就需要教師不斷地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確和良好的文化自信，從而使學(xué)生形成正確的、良好的文化價值觀念、學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度，同時這對于學(xué)生未來發(fā)展而言也起著至關(guān)重要的作用和意義。

一、 文化自信的簡要概述

一般來說一個國家或者民族認(rèn)可自身文化的價值就是我們所謂的文化自信，同時文化自信還要求對自身的文化有著堅定的信念，文化自信在一個國家和民族中更是一種基本的、持久的力量。中華傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，歷史文化的積淀、傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展過程都是我國人民文化自信的起源，在我國現(xiàn)如今的各個社會領(lǐng)域中都普遍地融入了這種文化自信，例如，政治、教育、金融、農(nóng)業(yè)等等，文化自信對于我國現(xiàn)代社會建設(shè)社會主義和中國夢的實現(xiàn)來說都起著很大的推動作用。文化自信教育不夠充分，以及沒有落實和貫徹學(xué)生對文化自信的認(rèn)識，是當(dāng)前社會多元環(huán)境下的一個普遍存在的現(xiàn)象，這樣一來就會使我國的學(xué)生缺乏文化自信。重視學(xué)生的文化素質(zhì)教育，是我國初中道德與法治的教育過程中教師更需要重視的內(nèi)容，而不僅僅是停留在學(xué)生的思想品德教育，對于學(xué)生的未來發(fā)展來說這兩者都是非常重要的，這就需要教師在教學(xué)的過程中側(cè)重這兩個方面的教學(xué)，對于學(xué)生文化自信的培養(yǎng)而言這也是一個有效的途徑。因此，為了能夠更好地實現(xiàn)學(xué)生文化自信的全方位培養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)中融入文化自信的教學(xué)，在課后重視對學(xué)生文化自信的實踐。

二、 初中道德與法治教學(xué)中學(xué)習(xí)文化自信培養(yǎng)的重要作用和意義

現(xiàn)如今，素質(zhì)教育在我國教育體制不斷改革和深入發(fā)展的進(jìn)程中，也逐漸地受到人們的重視，在人們的心中占據(jù)一定的地位。在這樣的背景下，初中道德與法治的教學(xué)也發(fā)生了一定程度上的轉(zhuǎn)變，在道德與法治的教學(xué)過程中為了能夠更好地實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)強(qiáng)化目的，就需要重視學(xué)生思想的引導(dǎo)。對于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)而言，這種教學(xué)方式已經(jīng)逐漸的在初中道德與法治的教學(xué)課堂中應(yīng)用，對于學(xué)生文化自信的培養(yǎng)和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)都起著很大的推動作用。傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)理論性教學(xué)方式，在時代發(fā)展的背景下已然不能夠很好地滿足時代發(fā)展的需求，因此就需要對初中道德與法治課程進(jìn)行改革。學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升，只有通過道德與法治教學(xué)方式不斷地創(chuàng)新和完善才能夠?qū)崿F(xiàn)，在此過程中就要求教師在進(jìn)行教學(xué)理念的創(chuàng)新的時候，要根據(jù)學(xué)生的實際情況以及教學(xué)的內(nèi)容，對思想進(jìn)行及時的更新，這樣才能夠給學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供一個基本的保障，給我國現(xiàn)代化社會的發(fā)展培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)型人才。

對于我國現(xiàn)階段的初中道德與法治的教學(xué)來說，教師在教學(xué)的過程中更多看中的是學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)和掌握，對于學(xué)生的素質(zhì)教育來說并沒有過多的關(guān)注，甚至一些教師還會忽視學(xué)生的素質(zhì)教育。在我國的素質(zhì)教學(xué)中，為了能夠更好地滿足素質(zhì)教育的要求，就需要教師在初中道德與法治的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的目標(biāo)。對現(xiàn)代社會的素質(zhì)教育來說，教師在教學(xué)中更多地關(guān)注和重視學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，以及正確實現(xiàn)觀念的樹立，是十分重要的一項內(nèi)容，只有這樣才能夠更好地實現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。

三、 學(xué)生文化自信教育在道德與法治教學(xué)中的現(xiàn)狀

學(xué)生是國家的未來和希望，對于國家的發(fā)展和前進(jìn)來說，學(xué)生有著十分重要的積極作用，通過對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)能夠更好地推動國家的發(fā)展和前進(jìn)。在我國大多數(shù)的教學(xué)中都在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的改革，其目的就是要將學(xué)生文化自信的培養(yǎng)融入初中道德與法治的教學(xué)當(dāng)中去。學(xué)生文化自信的培養(yǎng)在這樣的大背景下主要有著以下幾個方面的問題。

（一）沒有良好的道德與法治環(huán)境的熏陶以及傳統(tǒng)文化受到誤導(dǎo)

現(xiàn)如今對于學(xué)生文化自信的培養(yǎng)來說主要有兩個方面的內(nèi)容，首先就是在社會部分青年中較為盛行的享樂主義，這對于初中文化自信和培養(yǎng)以及人生觀的養(yǎng)成來說有著很大的危害和影響。許多的學(xué)生在面對人生觀問題的時候更多的是看中社會地位的高低和金錢的多少，而不是人生的理想以及對于社會的貢獻(xiàn)，這樣就會給學(xué)生人生觀的培養(yǎng)帶來很大的危害和影響。

其次就是學(xué)生的觀念會受到網(wǎng)絡(luò)輿論的影響，在21世紀(jì)發(fā)展的進(jìn)程中人類最偉大的發(fā)明之一就是網(wǎng)絡(luò)，這對于社會的發(fā)展來說起著極其重要的推動作用。要知道所有的事物都有利弊兩個方面，對于全球化的發(fā)展來說能夠幫助人們更好地掌握世界的信息，但是在此過程中也會給人們的大腦帶來一些糟粕的文化。對于初中這個階段的學(xué)生來說，由于他們的生活閱歷不足，就會導(dǎo)致他們辨別是非的能力不足，而且他們也是使用網(wǎng)絡(luò)的主要人群，這樣一來就會使學(xué)生接受一些錯誤的信息，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯誤的觀念。這兩個方面對于學(xué)生文化自信的培養(yǎng)都會產(chǎn)生不好的影響，甚至是產(chǎn)生阻礙的作用，教師在初中道德與法治的教學(xué)中也沒能夠給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，從而也就不能夠通過良好的環(huán)境來熏陶學(xué)生，致使很多的學(xué)生對文化產(chǎn)生誤解，不能夠很好地培養(yǎng)文化自信。

（二）缺少正確的道德與法治理念指導(dǎo)以及文化自信意識較弱

有理想、有擔(dān)當(dāng)是習(xí)近平總書記曾經(jīng)對于青年提出的一個重要要求。民族發(fā)展的希望就是學(xué)生，因此就需要有著充分的自信對本民族的文化，否則將會給學(xué)生的發(fā)展帶來很大的影響，同時還會使學(xué)生的發(fā)展失去方向，無法實現(xiàn)自身的價值?？炭鄬W(xué)習(xí)和努力提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和能力，是當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中值得被贊揚(yáng)的一個內(nèi)容，但是學(xué)生的文化自信意識由于受到多元文化的沖擊，就會逐漸的被淡漠，從而產(chǎn)生不自信和不堅定的意識，慢慢的產(chǎn)生實用主義的思想。許多的學(xué)校面對這樣的情況并不引以為然，仍然不會重視學(xué)生的文化自信培養(yǎng)，只是一味地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力知識，而沒有采用正確的方式去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化自信的認(rèn)識和培養(yǎng)。

四、 道德與法治教學(xué)中學(xué)生文化自信培養(yǎng)的方式和思路

（一）對于道德與法治的課堂進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展

教師在初中道德與法治課堂的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生文化自信的有效途徑就是豐富教學(xué)內(nèi)容，也就是教師要實現(xiàn)教學(xué)的多元化，才能夠讓道德與法治的教學(xué)達(dá)到學(xué)生文化自信培養(yǎng)的目的。通過教學(xué)方式的豐富來增強(qiáng)學(xué)生對教育內(nèi)容的熱情和積極性，對其產(chǎn)生興趣，這樣才能夠最大限度提高學(xué)生的主觀能動性，主動地投入到道德與法治的學(xué)習(xí)中去。首先教師能夠通過教材內(nèi)容的充分講解，保障學(xué)生文化自信培養(yǎng)的理論依據(jù)，但是在教材內(nèi)容講解的時候需要注意的一點，是要采用學(xué)生較為容易接受的方式和語言來進(jìn)行講解，因為對于初中這個階段的學(xué)生來說一些道德與法治的名詞是較為難以理解的。其次就是教師需要與學(xué)生之間進(jìn)行文化自信意義和價值的積極討論，讓學(xué)生能夠?qū)ξ幕孕藕蛢r值和意義進(jìn)行討論和分析，發(fā)表自己的看法和觀點，從而實現(xiàn)課堂良好氛圍的創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生的參與，給學(xué)生文化自信的培養(yǎng)提供一個良好的保障。

（二）實現(xiàn)道德與法治教學(xué)平臺的構(gòu)建

在初中的教學(xué)過程中，相比于其他的科目而言，道德與法治的教學(xué)時間是較少的，如果說僅僅是通過課堂教學(xué)來提高學(xué)生的文化自信是較為困難的，同時效率也并不是非常的好。因此為了能夠更好地實現(xiàn)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，就需要構(gòu)建一個道德與法治的教學(xué)平臺，通過教學(xué)平臺的構(gòu)建能夠有效地提高學(xué)生對道德與法治知識的掌握和記憶，從而實現(xiàn)文化自信的培養(yǎng)。同時在教學(xué)平臺的構(gòu)建過程中教師也需要充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源來輔助教學(xué)，例如，在教學(xué)平臺中教師能夠利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來給學(xué)生提供課程的相關(guān)資源，讓學(xué)生在課后也能夠進(jìn)行道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不會受到時間和空間的限制。在教學(xué)平臺中教師還能夠建立一個對話框和評論區(qū)，也就是說學(xué)生對于難以理解的知識能夠通過這個對話框來進(jìn)行答疑，學(xué)生之間也能夠進(jìn)行交流。為了能夠更好地實現(xiàn)學(xué)生文化自信的強(qiáng)化就需要通過道德與法治教學(xué)網(wǎng)站來實現(xiàn)，讓學(xué)生通過內(nèi)容的觀看來了解社會的發(fā)展，培養(yǎng)一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時教師還能夠通過相關(guān)文化活動的開展來強(qiáng)化學(xué)生文化自信心，通過文化活動或者相關(guān)文化書籍的閱讀以及文學(xué)作品的欣賞來正確地認(rèn)識文化，從而進(jìn)一步地培養(yǎng)文化自信。

（三）對學(xué)生心理健康進(jìn)行維護(hù)

文化自信對于學(xué)生正確心理健康的形成來說也起著重要的作用和意義，但是心理健康的形成過程卻不是那么容易的，因此就要求教師在教學(xué)的過程中充分地認(rèn)識到道德與法治課程的特殊性，對于學(xué)生的心理健康要進(jìn)行及時的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生，避免學(xué)生產(chǎn)生錯誤或者偏差，從而影響到學(xué)生心理健康的發(fā)展。教師對于學(xué)生的焦慮心理的煩躁不能夠進(jìn)行道德上的評價，否則將會給學(xué)生的心理健康產(chǎn)生很大的影響，同時還會影響到學(xué)生和教師之間的關(guān)系。所以教師在道德與法治的教學(xué)過程中就要重視學(xué)生心理健康的引導(dǎo)，舉辦一些有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的活動，例如，心理健康交流會和座談會等等，讓學(xué)生在活動中能夠袒露自己的內(nèi)心，暢所欲言，這樣才能夠更好地實現(xiàn)學(xué)生良好心理的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)學(xué)生文化自信的提升。

（四）創(chuàng)設(shè)校園文化的氛圍

好的文化氛圍對學(xué)生有著積極的影響，在一定的文化氛圍中才能夠更好地幫助學(xué)生進(jìn)行文化自信的培養(yǎng)，因此就需要教師創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。教師還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣珌磉M(jìn)行文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，舉辦一些帶有本土文化特色的文化活動，讓學(xué)生能夠接受文化的熏陶，進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)的文化。

五、 結(jié)語

總的來說，初中道德與法治教學(xué)對于學(xué)生文化自信的培養(yǎng)來說有著很大的幫助和作用，因此教師就要在教學(xué)的過程中重視對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，不斷地豐富教學(xué)的方式和創(chuàng)新教學(xué)的理念，采用合適的方式來引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，實現(xiàn)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)和強(qiáng)化。

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作者簡介：黃磊，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，呼和浩特市啟秀中學(xué)。