黃雪晴 陳昆鵬

摘 要：在融媒體時(shí)代，構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體是一種可供選擇的學(xué)習(xí)范式。教師學(xué)習(xí)有著動(dòng)機(jī)的自主性、積累的持續(xù)性、運(yùn)用的實(shí)踐性、環(huán)境的群體性等諸多優(yōu)勢(shì)，但也面臨著政治學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的不匹配，個(gè)體學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)的不合拍，專業(yè)學(xué)習(xí)與碎片學(xué)習(xí)的不均衡，教師學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)習(xí)的不同頻，網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)能力的不對(duì)等等現(xiàn)實(shí)問題，構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體要以政治統(tǒng)領(lǐng)筑魂，以組織引導(dǎo)奠基，以教學(xué)互動(dòng)拓源，以集體交流聚力，以學(xué)研相促升級(jí)，以文化固本培元。

關(guān)鍵詞：融媒體;教師;學(xué)習(xí)共同體

中圖分類號(hào)：G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7615（2020）04-0114-06

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2020.04.018

Abstract：In the era of “media convergence”， constructing teachers learning community is an alternative learning paradigm. Teachers learning has many advantages， such as the autonomy of motivation， the persistence of accumulation， the practicality of application， the group of environment， while facing some practical problems， such as the mismatch between political learning and professional learning， the mismatch between individual learning and group learning， the imbalance between professional learning and fragmented learning， the different frequency of teacher learning and student learning， and the imbalance between network challenge and the ability to respond. The construction of teachers learning community should be under the guidance of political leadership， based on organizational guidance， multiply channels by teaching interaction， integrated by collective communication， realizing mutual promotion through learning and research， and consolidate the foundation with culture.

Key words：media convergence; the teacher; learning community

《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》及《實(shí)施方案》對(duì)夯實(shí)教師專業(yè)發(fā)展體系，推動(dòng)教師終身學(xué)習(xí)和專業(yè)自主發(fā)展提出了明確要求。黨的十九大報(bào)告指出：“要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)?！盵1]2019年1月1日，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)正式上線，呈現(xiàn)出多資源聚合、多媒體展示、多技術(shù)應(yīng)用的鮮明特征，融媒體時(shí)代的學(xué)習(xí)正發(fā)生著深刻的革命。主動(dòng)適應(yīng)信息化的要求，推動(dòng)教師學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建，是融媒體時(shí)代教師有組織學(xué)習(xí)的一種新范式，是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑和重要載體。

一、問題的提出：幾個(gè)相關(guān)的概念

網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在，無(wú)所不及，無(wú)人不用，截至2018年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，其中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)8.17億，占比高達(dá)98.6%[2]，網(wǎng)絡(luò)成為第一信息源。在融媒體背景下推動(dòng)教師學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建，需對(duì)融媒體內(nèi)涵、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)特征和學(xué)習(xí)共同體意蘊(yùn)等概念進(jìn)行梳理。

1.融媒體的時(shí)代內(nèi)涵

“融媒體”的概念衍生于20世紀(jì)80年代美國(guó)學(xué)者提出的“媒介（媒體）融合”（Media Convergence），目前學(xué)術(shù)界尚未給出統(tǒng)一的明確界定。“媒介融合”的概念最早由美國(guó)麻省理工學(xué)院教授尼古拉斯·尼葛洛龐帝提出，可以簡(jiǎn)單定義為“將原先屬于不同類型的媒介結(jié)合在一起”。我國(guó)學(xué)界于2004年將美國(guó)的“媒介融合”概念引入國(guó)內(nèi)進(jìn)行探討[3]，為融媒體實(shí)踐提供了前瞻性的理論支持。在知識(shí)信息大爆炸，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)改變世界的新時(shí)代，人們學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息的渠道，學(xué)習(xí)的環(huán)境、內(nèi)容、方式和效率都發(fā)生著不可限量、不可逆轉(zhuǎn)的變化，融媒體被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵：依托傳統(tǒng)的書籍、報(bào)刊、廣播、電視、電腦、手機(jī)等傳播媒介，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為主要載體，以兼容共同點(diǎn)、拓展互補(bǔ)性為基本特征，在人力、內(nèi)容、宣傳等多方面全面整合，實(shí)現(xiàn)資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融和利益共融。

2.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的鮮明特點(diǎn)

“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)是中宣部根據(jù)中央部署，基于互聯(lián)網(wǎng)PC端和手機(jī)APP建設(shè)的信息化平臺(tái)，一經(jīng)上線就引發(fā)強(qiáng)烈反響?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”在政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、高校企業(yè)、社會(huì)組織中起著積極的學(xué)習(xí)推動(dòng)作用，體現(xiàn)出多資源聚合、多媒體展示、多技術(shù)應(yīng)用的特征，成為有效運(yùn)用融媒體開展學(xué)習(xí)實(shí)踐的成功典范?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”立足全體黨員，面向全社會(huì)，在傳播類型、傳播內(nèi)容、傳播方式等方面大膽創(chuàng)新，對(duì)黨報(bào)黨刊、廣播影視、地方平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)課程等不同媒介的傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行整合，傳遞主流聲音，塑造文化自信，發(fā)揮了媒體融合的最大效能。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”打造高品質(zhì)學(xué)習(xí)空間，大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段在媒體融合環(huán)境中廣泛運(yùn)用，學(xué)習(xí)資源權(quán)威，打破時(shí)空界限，信息推送及時(shí)、準(zhǔn)確、有效，實(shí)現(xiàn)了全時(shí)域、全地域?qū)W習(xí);提供個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，“學(xué)習(xí)積分”“我要答題”“學(xué)習(xí)報(bào)表”等欄目設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了群體學(xué)習(xí)的聯(lián)通交互，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容選擇自主化、學(xué)習(xí)形式多樣化、課程教學(xué)便捷化、效果評(píng)估實(shí)時(shí)化。

3.學(xué)習(xí)共同體的意蘊(yùn)指向

學(xué)習(xí)共同體是一種聯(lián)合起來(lái)共同交流學(xué)習(xí)的方式。德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯認(rèn)為，共同生活的方式有兩種，即以情感導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)的“共同體生活”，以利益導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)的“社會(huì)生活”。他從兩種生活方式中得出了共同體的概念，并將“共同體”分為血緣共同體、地緣共同體與精神共同體[4]。所謂“學(xué)習(xí)共同體”（Learning Community），也被譯為“學(xué)習(xí)社區(qū)”，是指學(xué)習(xí)者和助學(xué)者為了共同的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)任務(wù)，以學(xué)習(xí)成員間溝通、交流、分享學(xué)習(xí)資源和發(fā)揮群體學(xué)習(xí)動(dòng)力作用為手段，達(dá)成知識(shí)建構(gòu)、意義協(xié)商的學(xué)習(xí)團(tuán)體。在融媒體時(shí)代，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、網(wǎng)易公開課、MOOC等學(xué)習(xí)平臺(tái)的出現(xiàn)，極大豐富了學(xué)習(xí)共同體的實(shí)現(xiàn)載體，突破了血緣共同體、地緣共同體的原始局限，更加強(qiáng)調(diào)人際的心理相容與溝通，打造精神共同體，為信息時(shí)代的知識(shí)創(chuàng)生提供了基礎(chǔ)和保障。

二、實(shí)現(xiàn)的可能：教師學(xué)習(xí)的典型特征

基于對(duì)教師學(xué)習(xí)典型特征的理性分析，在融媒體時(shí)代構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體，有著一些先天的優(yōu)勢(shì)和先決的條件。

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自主性

以學(xué)習(xí)提升能力素養(yǎng)，是新時(shí)代教師全面貫徹黨的教育方針的必然要求，也是履行好教書育人、立德樹人使命的重要前提。學(xué)習(xí)是教師個(gè)體一種內(nèi)在的、主動(dòng)的專業(yè)提升需求，成為一種工作必需和生活方式，也是教師職業(yè)發(fā)展的一種道德要求和職業(yè)操守。教師既是學(xué)習(xí)的先行者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，教師的學(xué)習(xí)不受外部環(huán)境的強(qiáng)加，在教育教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出較強(qiáng)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2.學(xué)習(xí)積累的持續(xù)性

建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。教師是持證上崗的職業(yè)化、專業(yè)化隊(duì)伍，普遍文化程度較高，經(jīng)歷了專業(yè)的知識(shí)和技能訓(xùn)練，具有扎實(shí)的知識(shí)積累、能力儲(chǔ)備;同時(shí)，通過職前培訓(xùn)、在職進(jìn)修、個(gè)人自學(xué)、學(xué)術(shù)會(huì)議、團(tuán)隊(duì)研討等多種方式不斷學(xué)習(xí)，始終保持積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師能夠主動(dòng)適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)的變革，學(xué)習(xí)體現(xiàn)出不間斷性、持續(xù)性的特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)運(yùn)用的實(shí)踐性

當(dāng)學(xué)習(xí)者獲得的知識(shí)、技能與其自身成長(zhǎng)和實(shí)踐相聯(lián)系時(shí)才是真正的學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)體系、教育觀念、教學(xué)方法的深刻認(rèn)知，在內(nèi)容上注重專業(yè)理論知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)型技藝知識(shí)的融合，重在回歸真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，掌握教育理念和教學(xué)技能最實(shí)用的方法。融媒體時(shí)代，教師時(shí)刻面對(duì)層出不窮的問題情境，自身的知識(shí)體系很難滿足現(xiàn)實(shí)教學(xué)的要求，需要在與學(xué)生的互動(dòng)教學(xué)中，不斷學(xué)習(xí)反思、充實(shí)提高，體現(xiàn)出教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)習(xí)寓于教學(xué)中的實(shí)踐性特征。

4.學(xué)習(xí)環(huán)境的群體性

教師的專業(yè)成長(zhǎng)是個(gè)體自覺和群體聯(lián)動(dòng)的結(jié)果，兩者同步并進(jìn)、交互作用，尤其是突出體現(xiàn)出群體性的特征。學(xué)校教學(xué)和管理以院系、年級(jí)、班級(jí)、小組等序列組編，教師群體在學(xué)習(xí)空間、生活環(huán)境、工作場(chǎng)景等方面具有高度的同一性，有著共同的目標(biāo)、方向和發(fā)展愿望。教師間、師生間構(gòu)成平等意義上的“合作”“共享”“互助”的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，是具有群體性的合作交往團(tuán)體。

三、面臨的挑戰(zhàn)：教師學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

在融媒體新時(shí)代，教師的學(xué)習(xí)還存在著一些突出問題，面臨著一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

1.政治學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的不匹配

教師是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵力量，是否具備過硬政治素養(yǎng)直接關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)方向。長(zhǎng)期以來(lái)，重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、忽視政治學(xué)習(xí)的傾向在教師中普遍存在，有種種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：有“枯燥論”，認(rèn)為政治學(xué)習(xí)枯燥乏味，不如把更多的時(shí)間和精力用在鉆研專業(yè)、研究教材、總結(jié)教法上;有“無(wú)關(guān)論”，認(rèn)為政治學(xué)習(xí)是政治課教師、學(xué)校管理者的事，與己關(guān)系不大，角色定位不準(zhǔn)確;有“無(wú)用論”，錯(cuò)誤認(rèn)為政治學(xué)習(xí)與教學(xué)效果、科研產(chǎn)出、晉升職稱等關(guān)系不大，是一種“無(wú)用功”。教師的政治素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)如車之兩輪、鳥之雙翼，不可偏廢，只有兩個(gè)輪子同向發(fā)力，兩個(gè)翅膀同頻共振，才能更好地以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)課程改革，教出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

2.個(gè)體學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)的不合拍

個(gè)體需要依托組織的力量而成長(zhǎng)，但單獨(dú)個(gè)體在學(xué)習(xí)中易形成“自在”的狀態(tài)，這種“自在”反映到組織學(xué)習(xí)中就是一種“自為”狀態(tài)[5]，容易自行其是、各自為政，脫離了共同學(xué)習(xí)的初衷。教師較之其他社會(huì)組織，工作時(shí)間有彈性，學(xué)習(xí)時(shí)間支配靈活，學(xué)習(xí)安排自主性強(qiáng)，個(gè)體學(xué)習(xí)自由度大，共同學(xué)習(xí)中易出現(xiàn)分散的自由散漫主義，圍繞共同學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的效果較差。如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)推出后，有的為應(yīng)付學(xué)校組織的排名要求，教師為確保完成學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得高的學(xué)習(xí)積分，將每天的學(xué)習(xí)變成快速的“刷分”，在一些網(wǎng)絡(luò)、微信群中甚至還出現(xiàn)了“刷分攻略”，演變成一種畸形的共同學(xué)習(xí)模式。

3.專業(yè)學(xué)習(xí)與碎片學(xué)習(xí)的不均衡

教師是一支高素質(zhì)專業(yè)化的隊(duì)伍，學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)、信息技術(shù)、科研素養(yǎng)等專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，專業(yè)技能、教學(xué)本領(lǐng)、教育能力等專業(yè)能力的鍛造，伴隨職業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展始終。但教師學(xué)習(xí)把“?！钡奶亻L(zhǎng)與“雜”的特點(diǎn)結(jié)合還不夠，在知識(shí)碎片化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師或主動(dòng)或被動(dòng)地學(xué)習(xí)、瀏覽海量信息，各種同質(zhì)化的學(xué)習(xí)信息、網(wǎng)絡(luò)文章、報(bào)紙雜志等充斥其中，但真正內(nèi)化于心卻還不夠，沒有做到與專業(yè)學(xué)習(xí)的相互促進(jìn)、共同提高，學(xué)習(xí)效果不佳。同時(shí)，將專業(yè)學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐也還不足，把最前沿的學(xué)術(shù)成果、最先進(jìn)的教學(xué)理念有效充實(shí)到課堂教學(xué)方面尚有欠缺，未能及時(shí)彌補(bǔ)原有課程知識(shí)、教學(xué)設(shè)計(jì)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新要求、學(xué)術(shù)研究新成果的“斷層”，“科研是科研、教學(xué)是教學(xué)”，教研“兩張皮”的問題比較突出。

4.教師學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)習(xí)的不同頻

學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)合作交流、互利共享的組織，教師間在學(xué)習(xí)共同體中傳遞知識(shí)、交換智慧，并在與同行、學(xué)生等的互動(dòng)中更新、構(gòu)建個(gè)人新的教育教學(xué)實(shí)踐。學(xué)校是教師最重要的活動(dòng)場(chǎng)所，師生是教與學(xué)過程中的兩大主要參與者，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體是教學(xué)實(shí)踐的要求，對(duì)教師學(xué)習(xí)也具有啟發(fā)意義。有的把教師“主導(dǎo)”變成教師“權(quán)威”，教師學(xué)習(xí)的成果以課堂教學(xué)的形式展示，“填鴨式”的“老師講、學(xué)生聽”仍占主流，教師把學(xué)習(xí)看成是個(gè)人的事，與學(xué)生的互動(dòng)較少，固守傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，缺乏融媒體的時(shí)代氣息，教學(xué)效果不理想。有的把學(xué)生“主體”變成學(xué)生“上帝”，夸大學(xué)生的作用，過分強(qiáng)調(diào)自由自主，由學(xué)生的好惡來(lái)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，評(píng)估教學(xué)效果，多媒體手段濫用，“輔助”變“主場(chǎng)”，無(wú)端增大課堂容量，課堂教學(xué)淺嘗輒止、走馬觀花，教學(xué)實(shí)踐陷入“炫技主義”誤區(qū)。

5.網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)能力的不對(duì)等

互聯(lián)網(wǎng)是師生了解世界、學(xué)習(xí)知識(shí)、交流信息的重要平臺(tái)，但網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，給教師的教育教學(xué)、自身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)：從學(xué)生視角來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)已成為重要的學(xué)習(xí)平臺(tái)和路徑，教師的知識(shí)優(yōu)勢(shì)不再如傳統(tǒng)教學(xué)模式那樣明顯，甚至在某些方面還需要學(xué)生信息倒灌;同時(shí)，受網(wǎng)絡(luò)社會(huì)多元思想的影響，學(xué)生的自我意識(shí)更加強(qiáng)烈，教師的角色權(quán)威受到了極大沖擊[6]。從教師視角來(lái)看，在網(wǎng)絡(luò)信息化、經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)下，教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教育資源、開展國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)交流等變得方便快捷，但隨之而來(lái)的外來(lái)文化和價(jià)值觀的滲透、西方腐朽文化的入侵，以及借科研合作、學(xué)術(shù)交流之名，行“西化”“分化”之實(shí)等各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也日益凸顯。此外，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)道德問題日益凸顯，論文依賴網(wǎng)絡(luò)抄襲，成果依賴網(wǎng)絡(luò)拼湊，鼠標(biāo)一點(diǎn)一稿多投（多發(fā)）等學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象也屢見不鮮。

四、實(shí)現(xiàn)的路徑：教師學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建

策略 ?教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，教師是立教之本、興教之源。教師承擔(dān)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，教師學(xué)習(xí)共同體是教師群體學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要平臺(tái)和載體，以專業(yè)知識(shí)、核心素養(yǎng)等為關(guān)鍵元素和核心構(gòu)成，服務(wù)于知識(shí)、素養(yǎng)的聚合與增殖，構(gòu)建過程中應(yīng)遵循如下原則。

1.政治統(tǒng)領(lǐng)：為學(xué)習(xí)共同體筑魂

一是把黨的政治建設(shè)擺在首位?！蛾P(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》指出，要確保黨牢牢掌握教師隊(duì)伍建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體，政治建設(shè)要擺在首位，讓新時(shí)代教師牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，時(shí)時(shí)處處事事把“兩個(gè)維護(hù)”作為第一位的政治要求，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者，教育學(xué)生立鴻鵠志、做奮斗者，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)[7]。二是加強(qiáng)教師理想信念教育。融媒體時(shí)代雖然給教育工作帶來(lái)了新境遇，但教師的教育初心和使命始終不變，要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝教師頭腦，堅(jiān)持學(xué)原文、讀原著、悟原理，運(yùn)用傳統(tǒng)方式和信息化手段，持續(xù)學(xué)、深入學(xué)、跟進(jìn)學(xué)，讓新時(shí)代教師樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不忘“教書育人”的初心，牢記“立德樹人”的使命。三是做好政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的結(jié)合。教育承載著黨的教育方針和教育思想，是國(guó)家的意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)，規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，要在學(xué)習(xí)中把解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，與專業(yè)發(fā)展、學(xué)科教學(xué)的要求深度融合推進(jìn)，以創(chuàng)新的思維和寬闊的視野，提高教師業(yè)務(wù)水平、育人能力，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦[8]。

2.組織引導(dǎo)：為學(xué)習(xí)共同體奠基

一是構(gòu)建責(zé)任鏈條。各級(jí)黨委、黨總支、黨支部等基層組織是構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的組織基礎(chǔ)，基層黨組織要找準(zhǔn)自身功能定位，黨委要發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)作用，把方向、管大局、保落實(shí)，黨總支要做好學(xué)習(xí)任務(wù)的分解實(shí)施，黨支部要抓好學(xué)習(xí)任務(wù)的組織執(zhí)行，各負(fù)其責(zé)，過好“三會(huì)一課”等組織生活制度，形成縱向閉合責(zé)任體系。二是強(qiáng)化組織推動(dòng)。結(jié)合不同類型學(xué)校、不同教師群體，制訂科學(xué)的教師隊(duì)伍培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，加大專項(xiàng)學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)投入支持力度，組織舉辦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題研修班，辦好“理論大講堂”、教師研修班等，組織骨干教師開展國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)調(diào)研，拓寬國(guó)際視野，在深入了解實(shí)踐中汲取養(yǎng)分、豐富思想，在比較分析中堅(jiān)定“四個(gè)自信”，提升教師理論功底和知識(shí)素養(yǎng)。三是完善評(píng)價(jià)機(jī)制。健全學(xué)習(xí)的評(píng)估指標(biāo)、細(xì)化內(nèi)容和考核方式等，立體考查學(xué)習(xí)收獲、過程表現(xiàn)和技能掌握，注重學(xué)習(xí)的效果和成果的轉(zhuǎn)化，將學(xué)習(xí)納入年終考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先、學(xué)習(xí)深造、職稱晉升的重要內(nèi)容，建立人性化、導(dǎo)向型的評(píng)價(jià)體系。

3.教學(xué)互動(dòng)：為學(xué)習(xí)共同體拓源

一要開展網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，以互聯(lián)網(wǎng)為重要資源，以融媒體為重要平臺(tái)，大膽嘗試、積極參與網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，充分運(yùn)用融媒體的交互性、動(dòng)態(tài)性、多媒體性等功能，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)互動(dòng)氛圍，充分利用參與式教學(xué)、議題式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)手段等，鼓勵(lì)學(xué)生在交流碰撞中充分表達(dá)觀點(diǎn)和理解，在師生互動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得新知，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高授課質(zhì)量。二要用好大數(shù)據(jù)。充分運(yùn)用融媒體搜集、分析、整合教學(xué)資源，維護(hù)好教學(xué)中獲得的自然數(shù)據(jù)，如與學(xué)生交流互動(dòng)、教學(xué)實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等基礎(chǔ)數(shù)據(jù);深入挖掘教學(xué)中的研究數(shù)據(jù)，通過對(duì)大數(shù)據(jù)的分析研判、交流研討，提高教學(xué)能力，積累豐富經(jīng)驗(yàn)。三要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式。充分運(yùn)用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)等技術(shù)，如用好“微課”等整合教學(xué)視頻，用好手機(jī)APP等交流、提問、討論、互動(dòng)，用好“慕課”等在線開放課程，擴(kuò)大課程覆蓋面、影響力，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，將翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC、個(gè)性化學(xué)習(xí)等引入教學(xué)模式，滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要。

4.集體交流：為學(xué)習(xí)共同體聚力

一是建立個(gè)體學(xué)習(xí)“小領(lǐng)地”。以自身的專業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)為半徑，站穩(wěn)腳跟，立足于這個(gè)“小領(lǐng)地”，不斷深入學(xué)習(xí)挖掘，建構(gòu)跨專業(yè)、跨領(lǐng)域、綜合性的復(fù)合型知識(shí)體系，融入自己的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、精神氣質(zhì)、文化品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)價(jià)值的最大化，奠定個(gè)人深厚學(xué)養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)成員歸屬感，提升不同個(gè)體間、個(gè)體與學(xué)習(xí)共同體組織間的關(guān)聯(lián)度。二是搭建集體學(xué)習(xí)“小平臺(tái)”。建立角色組織，制訂協(xié)作任務(wù)，設(shè)計(jì)討論問題，開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)合作?？梢源罱ň€上線下雙向互動(dòng)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)：線下以班組、院系等自發(fā)組建“興趣組”“學(xué)習(xí)班”“讀書角”等;線上充分利用QQ、VR 、微信、微博等現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展運(yùn)用“朋輩交流”“師生互學(xué)”“口袋學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)平臺(tái)，及時(shí)推送學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流學(xué)習(xí)成果，將文本交互、即時(shí)交流、討論區(qū)等多元化的方式融入在線學(xué)習(xí)共同體的社會(huì)情境，形成學(xué)習(xí)者的“圈子”[9]。三是拓寬學(xué)習(xí)交流“大視野”。用好以移動(dòng)新媒體、網(wǎng)絡(luò)新媒體、數(shù)字新媒體為主導(dǎo)的新媒體平臺(tái)，加強(qiáng)教師與教師、教師與專家、教師與學(xué)生、教師與教育管理者的學(xué)習(xí)交流，借鑒運(yùn)用人工智能等先進(jìn)成果，接受和適應(yīng)人機(jī)融合、人機(jī)交流的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，探索現(xiàn)實(shí)與虛擬的交互交流和跨地區(qū)、跨時(shí)區(qū)的學(xué)習(xí)交流等，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)共贏。

5.學(xué)研相促：為學(xué)習(xí)共同體升級(jí)

一是加強(qiáng)運(yùn)行機(jī)理研究。隨著教師學(xué)習(xí)共同體實(shí)踐的廣泛開展，對(duì)其相關(guān)運(yùn)行機(jī)理研究的訴求日益增強(qiáng)，要充分考量融媒體背景的客觀影響，加強(qiáng)對(duì)教師學(xué)習(xí)共同體各組建要素、運(yùn)行規(guī)律和持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在因素、相關(guān)機(jī)制的研究，實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的有效創(chuàng)新和高效增殖。二是拓寬理論研究維度。突破教育學(xué)的視野，在描述性、問題式理論研究的基礎(chǔ)上，做好實(shí)證、策略研究，深化學(xué)習(xí)共同體研究的維度，從教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)學(xué)等多個(gè)學(xué)科切入[10]，借助融媒體技術(shù)，不斷拓展研究視野、研究方法，提升教師學(xué)習(xí)共同體研究的生命力和影響力。三是構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體。學(xué)術(shù)研究具有專業(yè)性、內(nèi)聚性、協(xié)同性等特征，教師是學(xué)術(shù)研究的主體，要在學(xué)習(xí)共同體生動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，推動(dòng)打造學(xué)術(shù)共同體，有效整合學(xué)術(shù)資源與研究力量，加強(qiáng)研究者之間的團(tuán)隊(duì)合作，構(gòu)建多類型、多層次的學(xué)術(shù)共同體，形成教師學(xué)習(xí)共同體研究的學(xué)說(shuō)代表和整體影響力，為其他群體學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建提供范式和指引。

6.文化固本：為學(xué)習(xí)共同體培元

一是倡導(dǎo)合作文化。融媒體極大豐富了教師間的合作方式，拓寬了合作途徑，為教師間內(nèi)部合作、校際外部合作提供了有利條件，教師要深刻認(rèn)識(shí)自身知識(shí)和能力的局限性，樹立合作共贏的大局意識(shí)，學(xué)習(xí)共同體領(lǐng)導(dǎo)者、教育管理者要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師開展合作，營(yíng)造良好的合作文化氛圍。二是倡導(dǎo)共享文化。共享是融媒體時(shí)代教師間互動(dòng)交流的橋梁，也是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)由此及彼的重要媒介，教師要避免狹隘的個(gè)人主義思想觀念，克服將個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)據(jù)為己有的想法，積極推動(dòng)共享文化，將個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)視為人類智慧的一部分[11]，以共享推進(jìn)學(xué)習(xí)資源的再利用，進(jìn)一步深化知識(shí)的再生產(chǎn)。三是倡導(dǎo)服務(wù)文化。教師作為教育的實(shí)施者，同時(shí)兼具服務(wù)社會(huì)的功能，要以學(xué)習(xí)共同體為紐帶，將自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求緊密結(jié)合，建設(shè)服務(wù)型教師組織，充分利用教育資源和研究成果擴(kuò)大社會(huì)服務(wù)輻射面，開展惠及公眾的公共文化服務(wù)活動(dòng)，提供公共數(shù)字文化服務(wù)，滿足廣大民眾對(duì)未來(lái)融合型數(shù)字文化生活的需求，讓民眾在寬松和諧、積極健康的文化氛圍中凝心聚力、強(qiáng)魄鑄魂[12]。

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（責(zé)任編輯：鐘昭會(huì)）