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探究青少年校外教育與立足地方特色的課程開發(fā)

2020-08-09 08:42王元桃
中國(guó)校外教育(下旬) 2020年7期
關(guān)鍵詞:校外教育課程開發(fā)彝族

王元桃

【摘要】? 峨山是新中國(guó)誕生后成立的第一個(gè)彝族自治縣,歷史悠久。彝族手工刺繡,是彝鄉(xiāng)傳統(tǒng)民族文化元素的特有表現(xiàn)之一,是峨山千年流傳下來的古規(guī)和技藝。依托得天獨(dú)厚的地域資源優(yōu)勢(shì),峨山縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心積極探索地方特色課程開發(fā),圍繞彝族非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目,開發(fā)非物質(zhì)文化與青少年校外教育相結(jié)合的資源,在青少年中開展彝族特色文化傳習(xí)活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】? 校外教育 青少年 課程開發(fā) 彝族 手工刺繡 文化傳習(xí) 活動(dòng)

一、開發(fā)地方資源優(yōu)勢(shì),融入文化傳習(xí)活動(dòng)

1.課程開發(fā)依托地方資源優(yōu)勢(shì)

彝族手工刺繡承襲彝族古老文化,是彝族傳統(tǒng)文化飾品中最出彩的體現(xiàn),至今已有1700多年的歷史。峨山彝族延續(xù)至今有納蘇、聶蘇、山蘇(勒蘇)三個(gè)支系,正所謂一方水土養(yǎng)一方人,不同的地域造就了不同的地域文化。在峨山彝文化中,彝族手工刺繡成為峨山彝族最具代表性的地域文化表達(dá)和文化載體。在1000多年里,三個(gè)支系彝家女代代相傳,創(chuàng)制出的刺繡體系各具特色,納蘇支系、聶蘇支系、山蘇支系分別創(chuàng)制了堆繡、挑繡和平繡技法,其中聶蘇花腰還創(chuàng)制了貼繡技法。在古老的彝族村寨,每一個(gè)彝家女都是刺繡行家,她們從小在彝族文化的熏陶中耳濡目染,從簡(jiǎn)單的花邊、單一的繡片入門傳習(xí)彝族手工刺繡,一直到節(jié)日盛裝、婚嫁禮服的繡制,憑著簡(jiǎn)單的花針、色彩豐富的絲線和靈巧的雙手,飛針走線,繡制出一件件鮮活的、具有濃郁彝族特色的刺繡品,一針一線蘊(yùn)含了彝家女對(duì)美好愛情和幸福生活的向往和追求。秉承獨(dú)特的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),峨山彝族手工刺繡成為了活動(dòng)中心校外教育探索課程開發(fā)的潛在地方特色資源優(yōu)勢(shì)。

2.校外教育融入彝文化傳習(xí)活動(dòng)

峨山縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心在校外教育地方特色課程的開發(fā)探索中,以校外教育創(chuàng)新活動(dòng)開展為契機(jī),立足于地方特色資源優(yōu)勢(shì),積極籌備開設(shè)適合青少年傳習(xí)的彝族手工刺繡研習(xí)班。課程開發(fā)研習(xí)期間,活動(dòng)中心可以憑借名人效應(yīng),誠(chéng)邀李紹萍、肖會(huì)玉、李蓮英三位省級(jí)刺繡工藝大師為彝繡傳承顧問,指導(dǎo)青少年開展峨山彝族手工刺繡研習(xí)活動(dòng)。彝族手工刺繡研習(xí)班除傳習(xí)峨山彝族三個(gè)支系基本技法外,積極推廣峨山彝族刺繡中創(chuàng)新的疙瘩繡、長(zhǎng)短針、套針、打籽針、拱針、三角針、倒針、捆花針、水草針、辮子針、大雁針、柵欄針、柳葉花針、傘針、雞眼針等幾十種針法,逐步引導(dǎo)青少年從簡(jiǎn)單的疙瘩繡、長(zhǎng)短針、套針、水草針、辮子針等基礎(chǔ)入門,循序漸進(jìn)完成簡(jiǎn)單到復(fù)雜的手工刺繡作品。彝族手工刺繡不僅僅是簡(jiǎn)單的刺繡過程,還需要設(shè)計(jì)、繪畫,色彩搭配與刺繡技法結(jié)合。中心利用校外教育活動(dòng)的多樣性、青少年思維的創(chuàng)造性,可以跨專業(yè)開啟刺繡研習(xí)班與藝風(fēng)堂美術(shù)、向英少兒美術(shù)手拉手活動(dòng)。手拉手不僅可以為中心不同專業(yè)的學(xué)員架起交流溝通的橋梁,還可以實(shí)現(xiàn)校外教育資源的融合,達(dá)到刺繡技法與繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合,從而提高校外教育活動(dòng)的質(zhì)量。通過在校外活動(dòng)中研習(xí)、展示獨(dú)具峨山特色的彝族手工刺繡藝術(shù)飾品,青少年學(xué)生在彝族刺繡的熏陶和學(xué)習(xí)中潛移默化,逐漸接受并完成對(duì)彝族非物質(zhì)文化的傳習(xí)。

二、開展研學(xué)旅行活動(dòng)

1.“云南十大刺繡名村”峨山擺依寨之研學(xué)旅行基地

坐落于峨山彝族自治縣的擺依寨是一個(gè)典型的彝族山寨,這里的彝家人在千年的傳承中,依然遵循著彝家人淳樸的風(fēng)俗習(xí)慣及生產(chǎn)生活方式,具有濃厚的彝文化底蘊(yùn)。沿襲千年流傳下來的古規(guī)和技藝,擺依寨被列為“云南十大刺繡名村”。寨子里的彝家女自小就傳習(xí)傳統(tǒng)的彝文化技藝,從一個(gè)個(gè)彝族刺繡小巧手成長(zhǎng)為技藝精湛的繡娘。閑暇時(shí)間,一方面,繡娘們承接繡品,根據(jù)客戶的需求,完成客戶定制的花樣;另一方面,繡制自己心儀的繡品,把手工刺繡的各種彝族繡片、服飾、抱枕等琳瑯滿目的繡品展放在擺依寨彝族刺繡文化傳習(xí)館里,以不同形式的藝術(shù)品詮釋彝文化。隨著彝族非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目的申報(bào),“彝繡”在這里已經(jīng)發(fā)展形成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。擺依寨彝族刺繡文化傳習(xí)館的開辦,不僅使彝繡傳習(xí)給一代又一代的擺依人帶來致富機(jī)會(huì),還為校外教育研習(xí)傳統(tǒng)文化、開啟研學(xué)旅行,提供了踐行的理想基地。

2.傳習(xí)彝族手工刺繡,品味獨(dú)具魅力的峨山彝繡

擺依寨彝族刺繡文化傳習(xí)館彝文化底蘊(yùn)深厚,呈現(xiàn)的多是以實(shí)用為主的衣服、鞋子、背裳等服飾類,還有枕頭、挎包、背包、桌布等飾物。圖案精美、工藝精湛的繡品源于生活、高于生活,涵蓋了日常生活的方方面面,具有很強(qiáng)的裝飾性、實(shí)用性、觀賞性和研習(xí)性,體現(xiàn)了彝族原始古樸的自然之美,是彝族文化的重要組成部分。秉承教育家陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想理念,依托“云南十大刺繡名村”之峨山擺依寨,青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心在探索新課程開發(fā)中,充分發(fā)揮校外教育的特色及作用,定期組織青少年進(jìn)入擺依寨彝族刺繡文化傳習(xí)館踐行研學(xué)旅行活動(dòng)。

期間,活動(dòng)中心聯(lián)合傳習(xí)館以“圓夢(mèng)蒲公英”為主題開展系列彝族特色文化傳習(xí)活動(dòng),組織研習(xí)班青少年參觀品種豐富的峨山彝繡,近距離感受彝族手工刺繡的精髓,參與彝族刺繡實(shí)踐活動(dòng),青少年通過在研學(xué)旅行中多樣化體驗(yàn)彝族刺繡文化,領(lǐng)略地域文化的魅力,從而實(shí)現(xiàn)彝文化的傳習(xí)。

三、校外教育延伸拓展與校內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

校外教育是校內(nèi)教育的延續(xù)和補(bǔ)充。相比較傳統(tǒng)校內(nèi)教育的知識(shí)傳授,其顯著表現(xiàn)是活動(dòng)育人,面向廣大青少年,發(fā)展個(gè)性、興趣、愛好、特長(zhǎng),最大限度開發(fā)潛能、發(fā)展思維和創(chuàng)造力。因此,學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)無疑成為了校園文化建設(shè)中校內(nèi)教育和校外教育整合方面的一塊主陣地。峨山縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心本著“有陽(yáng)光花朵一定美麗”的理念,在探索地方特色課程開發(fā)中,從校外走進(jìn)校內(nèi),從節(jié)假日活動(dòng)延伸到日常活動(dòng),利用校園社團(tuán)活動(dòng)課的開展,融入彝族手工刺繡文化傳習(xí),將校外教育延伸拓展融入校內(nèi)社團(tuán)綜合實(shí)踐活動(dòng),依托彝鄉(xiāng)的地方特色資源優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)彝族文化進(jìn)校園,從而實(shí)現(xiàn)彝族特色文化傳習(xí)。2011年,云南省少先隊(duì)隊(duì)報(bào)《蜜蜂報(bào)》2011寒假版(合訂本)第4、5兩頁(yè)彩色整版報(bào)道富良棚小學(xué)“彝族文化進(jìn)校園”工作。目前,峨山縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)結(jié)合中職學(xué)校的辦學(xué)模式及學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,在彝族非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目中,踐行彝族四腔、花鼓舞、手工刺繡等非物質(zhì)文化進(jìn)校園。普迎春、劉春燕、黃群、奚小燕等老師,利用校園社團(tuán)活動(dòng)積極開展彝族刺繡文化傳習(xí)活動(dòng),從繡稿設(shè)計(jì)、繪畫、剪紙、色彩構(gòu)成;彝族刺繡色彩、圖樣特征,花腰、納蘇刺繡的工藝流程及基礎(chǔ)技法等方面組織教學(xué)培訓(xùn),將彝繡技藝創(chuàng)造性地運(yùn)用到服裝、鏡子、包包、坐墊、耳環(huán)、手鐲等日用品的裝飾和美化設(shè)計(jì)。學(xué)校還定期組織手工刺繡社團(tuán)的學(xué)生穿著繡制的彝族服飾,把創(chuàng)制的各類刺繡品帶到縣民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)進(jìn)行巡展。峨山縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)不僅成為了峨山縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心的“非遺文化傳習(xí)實(shí)訓(xùn)基地”,還為促進(jìn)青少年個(gè)性發(fā)展及彝族傳統(tǒng)文化傳習(xí)提供了可行性活動(dòng)模式。

活動(dòng)中心堅(jiān)持公益性、創(chuàng)新性發(fā)展原則,以“陽(yáng)光·花朵”為理念,發(fā)揮青少年活動(dòng)中心的特有職能,以地方特色資源為載體,開發(fā)彝族非遺文化,探索校外教育的課程開發(fā),拓展“圓夢(mèng)蒲公英”系列主題活動(dòng),促進(jìn)活動(dòng)向外延伸,通過資源整合,融入校園,進(jìn)一步讓青少年在校外教育中實(shí)現(xiàn)研習(xí)傳統(tǒng)彝族手工刺繡文化,傳承彝文化。

參考文獻(xiàn):

[1] 峨山縣史志編纂辦公室.峨山年鑒.德宏民族出版社,2012.

[2]云南省峨山彝族自治縣志編纂委員會(huì).峨山彝族自治縣志.中華書局出版,2001.

[3]劉燕,羅涵.彝族刺繡之美.2016-01-15.

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