王子君 范紫薇
摘要:本文主要探討在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的沖擊下,實(shí)體書(shū)店存在的必要性及后續(xù)發(fā)展、經(jīng)營(yíng)之路。不敢想象沒(méi)有實(shí)體書(shū)店的社會(huì)是怎樣的,那些漂泊孤寂的靈魂該何去何從,沒(méi)有了信仰的“異鄉(xiāng)人”又該寄托何處。
關(guān)鍵詞:實(shí)體書(shū)店;文化;互聯(lián)網(wǎng);裝飾
中圖分類(lèi)號(hào):TU247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2020)18-0182-01
一、引言
在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代,實(shí)體書(shū)店逐漸沒(méi)落,越來(lái)越少的人捧著紙質(zhì)書(shū)籍閱讀。那么實(shí)體書(shū)店又該如何在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)占有一席之地?近些年,部分網(wǎng)紅書(shū)店的經(jīng)營(yíng)又不禁讓人深思書(shū)店的終極意義,除了美觀帶給人們的還有什么?書(shū)籍是文化的傳承、文明的見(jiàn)證,古人說(shuō):“書(shū)尤藥也,善讀之可以醫(yī)愚”讀書(shū)讓人明智、讓人辯是非,讓人氣白華。本文僅以個(gè)人觀點(diǎn)探討實(shí)體書(shū)店的生存前景及設(shè)計(jì)思路。
二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、疫情之下的實(shí)體書(shū)店
實(shí)體書(shū)店的存在是必然的,它固然不會(huì)隨著時(shí)代、科技發(fā)展而消亡。
自2007年起,我國(guó)實(shí)體書(shū)店一直舉步維艱,很多書(shū)店賴以教育資料為生。而我們都明白,文化是國(guó)家的靈魂,書(shū)籍是文化的載體。實(shí)體書(shū)店作為一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力和文化的象征,它是城市化進(jìn)程中文明程度的一個(gè)符號(hào),對(duì)塑造城市人文精神、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定有著不可替代的作用;2016年國(guó)家發(fā)布了《全民閱讀“十三五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》明確支持實(shí)體書(shū)店、書(shū)報(bào)亭、高校書(shū)店發(fā)展,以促進(jìn)全民閱讀,而且根據(jù)調(diào)查64. 2%的人都對(duì)閱讀書(shū)籍有較高呼聲。這無(wú)疑是對(duì)實(shí)體書(shū)店的一個(gè)好消息,再次印證了,實(shí)體書(shū)店必不可少,書(shū)籍是文化之重,紙質(zhì)書(shū)籍不會(huì)消失在歷史長(zhǎng)河之中;2020年我們經(jīng)歷了最長(zhǎng)的春節(jié)假期,面對(duì)突如其來(lái)的疫情,大家團(tuán)結(jié)一心共抗病毒。在家隔離期間,有多少人看著手機(jī)頭暈眼花、無(wú)所事事,而在這時(shí)候家中若有紙質(zhì)書(shū)籍那更是慰藉人心的最佳事物。但由丁疫情影響,實(shí)體書(shū)店恢復(fù)營(yíng)業(yè)后,收入遭重創(chuàng),與往年同期相比收入最大跌幅達(dá)90%。這時(shí)實(shí)體書(shū)店不得不更加關(guān)注、投入線上空間,重視新媒體平臺(tái)的重要性。綜上所述,目前對(duì)丁書(shū)店的衰敗,等待它的不過(guò)是一場(chǎng)大革新、一個(gè)與時(shí)代接軌的過(guò)程。
在辯論場(chǎng)上總有一個(gè)經(jīng)典的辯題叫“酒香不怕巷子深”、“酒香也怕巷子深”,同樣的這個(gè)辯題也適用丁實(shí)體書(shū)店——“書(shū)店也怕巷子深”。在信息更迭如此之快的今天,萬(wàn)不可一味等待,更要依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)把書(shū)籍、書(shū)店介紹出去,讓更多人了解,增加書(shū)店與讀者間的粘性。
三、實(shí)體書(shū)店的新探索
實(shí)體書(shū)店作為一種文化符號(hào),它不單單是一個(gè)書(shū)籍商店。它也是一種載體,承載對(duì)情懷的紀(jì)念、對(duì)傳統(tǒng)基因的追憶。在我們習(xí)慣丁電子閱讀的時(shí)候,有一片空間仍然提供著紙質(zhì)書(shū)籍,我們可以借此回味過(guò)去的生活,那種在書(shū)店慵懶地度過(guò)一個(gè)下午的生活。就像伴隨城市發(fā)展所誕生的遷移人口,離開(kāi)故土卻身懷鄉(xiāng)愁,定居城市卻追憶鄉(xiāng)村,熟悉現(xiàn)代生活的我們,需要紀(jì)念性的東西。更承載著人們的精神文化需求。書(shū)店也可以是一個(gè)文化景點(diǎn),經(jīng)過(guò)精準(zhǔn)定位,把受眾人群縮小。比如開(kāi)一家藏書(shū)閣,收集舊書(shū)、舊物,將圖書(shū)分類(lèi),制作一周必讀書(shū)單、書(shū)的一句話簡(jiǎn)介,按不同興趣營(yíng)造一個(gè)個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者的小天地,慢慢去宣揚(yáng)讀書(shū)文化,用情懷和愛(ài)好帶動(dòng)線下體驗(yàn)式閱讀,讓大家回歸讀書(shū)本質(zhì),區(qū)別于只注重外表的網(wǎng)紅書(shū)店。書(shū)店也可以是深夜里的指路人,24小時(shí)開(kāi)放營(yíng)業(yè),愿意為任何人敞開(kāi)大門(mén),在深夜中為他們提供心靈的慰藉所。與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合線上線下運(yùn)營(yíng),跟隨時(shí)代的潮流,入駐線上售賣(mài)平臺(tái),創(chuàng)建讀者關(guān)系網(wǎng)、及時(shí)推送書(shū)籍信息、舉辦線上書(shū)會(huì)等,回籠消費(fèi)者,嘗試多元信息傳播渠道。比如近期尚未開(kāi)門(mén)迎客的先鋒書(shū)店五臺(tái)山店,一名店員小哥就開(kāi)始當(dāng)起了主播在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行直播“帶貨”,吸引近萬(wàn)人觀看,但觀看流量轉(zhuǎn)化為實(shí)際銷(xiāo)量還有很長(zhǎng)的路,貴在堅(jiān)持,畢竟方式帶來(lái)的熱度是有目共睹的。
四、書(shū)店的室內(nèi)設(shè)計(jì)
“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”之丁設(shè)計(jì),這句話同樣適用。設(shè)計(jì)風(fēng)格、理念是沒(méi)有可標(biāo)定性的,不同的城市、不同的含義,不同的模式、不同的表達(dá)。唯一確定的是關(guān)于人體工程學(xué)以及人的行為習(xí)慣方面的設(shè)計(jì),書(shū)籍的擺放要合理,分區(qū)要明確,交通動(dòng)線要流暢。顧及整體店面風(fēng)格的基礎(chǔ)之上,還要考慮不同書(shū)籍分區(qū),人群定位的色彩、裝飾搭配。設(shè)計(jì)細(xì)致考慮周全,而書(shū)店室內(nèi)燈光則盡量營(yíng)造一種能讓人沉浸式閱讀的環(huán)境。
書(shū)店的美觀、個(gè)性只是錦上添花,不能喧賓奪主,最主要的內(nèi)容還是選書(shū)的質(zhì)量及盡可能貼近客戶需求,以人為本。
五、總結(jié)與思考
實(shí)體書(shū)店要注重選書(shū)的質(zhì)量,要讓讀者一米,準(zhǔn)有收獲;實(shí)體書(shū)店要注重沉浸式閱讀,讓讀者在環(huán)境中心安靜下來(lái),更為便捷、準(zhǔn)確地尋找書(shū)籍;實(shí)體書(shū)店要注重線上平臺(tái)的運(yùn)用,擴(kuò)大購(gòu)買(mǎi)渠道,推動(dòng)全民閱讀。書(shū)籍是文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的象征,是文化自信的載體。疫情之下,我們更要讀書(shū),在家賦閑,不若飽讀詩(shī)書(shū),俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”、“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”。
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