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青少年武術(shù)訓(xùn)練與思政教育的融合思考

2020-08-19 12:29:06石宏英王琳
神州·中旬刊 2020年8期
關(guān)鍵詞:融合策略思政教育青少年

石宏英?王琳

摘要:伴隨著素質(zhì)教育的不斷施行,現(xiàn)代教育教學(xué)中越來越重視對學(xué)生的思政教育,在確保高質(zhì)量完成好學(xué)業(yè)基礎(chǔ)教育的同時意在全面提升學(xué)生們的道德品質(zhì)。當前學(xué)校的思政教育正在逐步落實到具體教學(xué)科目當中,而武術(shù)課程作為一種承載中華民族傳統(tǒng)文化和獨特技藝的專業(yè)課程,更是成為了學(xué)校開展思政教育的重要陣地,越來越多的思政元素被融入到武術(shù)訓(xùn)練里面來,武術(shù)課程的綜合價值得到了非常大的提升。本文將就青少年武術(shù)訓(xùn)練與思政教育的融合思考進行深入的分析和探究。

關(guān)鍵詞:青少年;武術(shù)訓(xùn)練;思政教育;融合策略

引言

眾所周知,武術(shù)作為我國一種重要的代表性文化,其所蘊含的思政教育資源是非常豐富的。思政教育的最終目的是要學(xué)生們通過科學(xué)專業(yè)的思政教育建立起正確的世界觀、人生觀和價值觀,為他們的未來發(fā)展奠定堅實的內(nèi)在基礎(chǔ)。武術(shù)教師在實際教學(xué)中,應(yīng)該積極配合學(xué)校的思政教育工作開展計劃,深入挖掘武術(shù)教學(xué)中存在的思源和信息,將武術(shù)中的德育教育部分和思政教育內(nèi)容緊密結(jié)合在一起,激發(fā)和調(diào)動起學(xué)生們參與學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性,讓學(xué)生們在接受武術(shù)訓(xùn)練的過程中同樣接受思政教育的滲透和洗禮。以下是筆者結(jié)合自己多年相關(guān)工作經(jīng)驗,就此議題提出自己的幾點看法和建議。

一、關(guān)于武術(shù)訓(xùn)練是青少年思政教育的重要陣地的解讀

武術(shù)不僅僅是一門傳統(tǒng)技藝,武術(shù)在上千年發(fā)展歷史中所積累和沉淀下的武術(shù)精神與當代青少年的思政教育工作內(nèi)容有著非常多的相通之處。青少年在學(xué)習(xí)和接受武術(shù)訓(xùn)練的過程中,他們提升的不僅僅是武術(shù)技藝水平,隨之培養(yǎng)起來的應(yīng)該還有學(xué)習(xí)武術(shù)的人應(yīng)該具備的武術(shù)精神,當這些無形的武術(shù)精神反應(yīng)到現(xiàn)實生活中時,就體現(xiàn)在青少年日常言行舉止當中,比如他們的個性、他們的價值理念以及評判標準等等。

當前青少年所接受的思政教育所涵蓋的范圍主要包括思想、道德和政治三個主要領(lǐng)域,其中,武術(shù)訓(xùn)練與思政教育最相通的地方便是武德,而武德應(yīng)該歸屬于道德教育的范疇當中。這也是武術(shù)之所以能夠迅速發(fā)展成為思政教育工作開展的重要陣地的一個主要原因。

二、關(guān)于青少年武術(shù)訓(xùn)練與思政教育的融合策略分析

1、武術(shù)教師要做到言傳身教

無論是武術(shù)訓(xùn)練還是思政教育,其中最核心的一個人物便是武術(shù)教師。武術(shù)教師在實際教學(xué)過程中所呈現(xiàn)出來的教學(xué)水平以及他們對于武術(shù)與思政教育二者之間關(guān)系的理解會在很大程度上影響到武術(shù)訓(xùn)練中思政教育的開展效果。因此,武術(shù)教師必須要做到嚴于律己,言傳身教,用自己的行為和人格魅力去感染自己的學(xué)生。筆者建議,武術(shù)教師在實際教學(xué)中需要做到以下幾點:

第一,武術(shù)教師要時刻以高標準和嚴要求來約束和規(guī)范自己的言行舉止,要給學(xué)習(xí)武術(shù)的青少年樹立起良好的榜樣形象,在教授武術(shù)技能的同時,要多在學(xué)生面前展示自己的人格魅力,要在長時間的教學(xué)中保持對學(xué)生潛移默化的影響,讓他們真正信服和尊重自己的武術(shù)教師。

第二,武術(shù)教師要深入探究武術(shù)教學(xué)和思政教育之間的共同點和關(guān)聯(lián)點,要結(jié)合武術(shù)教學(xué)的實際內(nèi)容去發(fā)現(xiàn)和挖掘更多與思政教育相關(guān)的資源,將思政教育的內(nèi)容積極引入和應(yīng)用到實際教學(xué)當中來,隨時隨地讓學(xué)生接受思政教育中的思政滲透與洗禮。

第三,武術(shù)教師要對學(xué)生們的言行舉止以及儀態(tài)儀表提出高標準,要求學(xué)生們在日常學(xué)習(xí)以及生活中都必須要注重自己的行為,要時刻保持積極樂觀的心態(tài),向周圍的人傳遞更多的正能量。

2、積極開展課外武術(shù)實踐活動

根據(jù)筆者的調(diào)查和了解,發(fā)現(xiàn)當前絕大多數(shù)的青少年學(xué)習(xí)武術(shù)的場所主要集中在武術(shù)課堂上面,武術(shù)教師也是在課堂上來按部就班的展開教學(xué),雖然這也是開展思政教育的重要途徑,但是,空間的局限性必然會在一定程度上影響到思政教育開展效果。因此,筆者建議,武術(shù)教師應(yīng)該結(jié)合實際情況,盡可能多地為學(xué)生們爭取參與課外武術(shù)實踐的機會,帶領(lǐng)學(xué)生們走出武術(shù)課堂,走進課外實踐的大環(huán)境當中,讓學(xué)生們以更加開放的心態(tài)和更加廣闊的視野來接受思政教育。比如,當前社會上有很多武術(shù)協(xié)會舉辦的活動,也有一些專業(yè)的武術(shù)俱樂部等等,這對于學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生而言都是非常有意義的課外實踐陣地,學(xué)生們多參與一些這些的課外武術(shù)實踐活動,與更多的武術(shù)愛好者和學(xué)習(xí)者一起交流和聯(lián)系,相信伴隨著時間的推移,他們對于武術(shù)精神和武德內(nèi)容自然會產(chǎn)生更深刻的認知和了解,他們也會通過自己更多的經(jīng)歷去收獲更多的感受和感悟,這是武術(shù)課堂不能夠帶給他們的。

3、加強對武德教育的重視程度

在很多學(xué)校里面,武術(shù)課程都被列為學(xué)校的特色課程,其也是很多青少年學(xué)生表現(xiàn)出極高興趣的一門課程。筆者了解到,很多學(xué)校的武術(shù)課程都將教學(xué)重點集中在了武術(shù)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練上面,并沒有對武德的教育和滲透表示出該有的重視?;诖饲闆r,要想將思政教育更好地融入到武術(shù)訓(xùn)練教學(xué)當中,學(xué)校就必須要重新調(diào)整武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的比重,進一步加強對武德教育的重視程度,在傳授給學(xué)生基本技能的同時做好武德教育的滲透工作。

結(jié)束語:

綜上所述,青少年武術(shù)訓(xùn)練與思政教育工作的融合發(fā)展是一種必然趨勢,伴隨著新思政教育理念的不斷滲透和拓展,思政教育與武術(shù)教學(xué)的融合程度將會變得越來越高,武術(shù)教師必須要充分認識到這一點,重新調(diào)整自己的教學(xué)理念和教學(xué)方式,為其后續(xù)快速融合發(fā)展做好充足的準備。

參考文獻:

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作者簡介:石宏英(1978.11-)女,漢族,陜西省渭南市人,本科,講師,從事高校體育教育、訓(xùn)練研究。

王琳(197.02-)女,漢族,陜西省渭南市人,本科,中學(xué)二級,從事教育教學(xué)方面研究。

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