張清林

【摘要】 ?“中國(guó)傳統(tǒng)木版年畫(huà)”作為版畫(huà)與年畫(huà)結(jié)合的傳統(tǒng)工藝。集功能性、觀賞性、藝術(shù)性于一體。題材、版種、刷印技藝也極其豐富多樣，是極富中國(guó)傳統(tǒng)審美特色的藝術(shù)瑰寶。在木版年畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中，以“年俗、節(jié)氣與木版年畫(huà)”引入賞析，以一年當(dāng)中最為重要的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)氣為軸，將知識(shí)性、故事性較強(qiáng)的各地傳統(tǒng)木版年畫(huà)作品導(dǎo)入課程，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)木版年畫(huà)和年俗、節(jié)氣文化的對(duì)應(yīng)理解;工藝教學(xué)環(huán)節(jié)盡量保留核心的傳統(tǒng)木刻技藝，比如使用拳刀刻線(xiàn)法、實(shí)木而非夾板、水?。ㄋ⒂。┒怯停L?。┘妓?。傳統(tǒng)工藝課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不再是以培養(yǎng)精良的工藝技巧為主，而是在有限的課程時(shí)間內(nèi)盡可能挖掘?qū)W生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和潛能，拓寬學(xué)生的藝術(shù)審美視野，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和專(zhuān)注力。

【關(guān)鍵詞】 ?中小學(xué)美術(shù) 木版年畫(huà) 藝術(shù)教育 校本課程

【中圖分類(lèi)號(hào)】 ?G633.955? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A?【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2020）21-075-03

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木版年畫(huà)是中國(guó)歷史上流傳了一千多年的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。以木為紙，用刀代筆，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)經(jīng)由傳統(tǒng)木刻雕版刷印技藝而留諸世間的經(jīng)史典籍，為中華乃至世界文明的存續(xù)提供了先進(jìn)的技術(shù)保障，促進(jìn)了人類(lèi)文化事業(yè)的大發(fā)展，而木版年畫(huà)作為傳統(tǒng)雕版刷印工藝的一種技術(shù)性外延。既拓展出一條適應(yīng)歷史和社會(huì)發(fā)展需求的自有路徑，也為中國(guó)本土木版畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，進(jìn)而產(chǎn)生出獨(dú)具東方審美特性的木刻藝術(shù)語(yǔ)言。

隨著時(shí)代變遷，傳統(tǒng)木版年畫(huà)已在市場(chǎng)上逐漸沒(méi)落，現(xiàn)如今成為了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。身居大城市的中小學(xué)生們生活中已經(jīng)很少能主動(dòng)接觸到“木版年畫(huà)”;學(xué)校的常規(guī)版畫(huà)教學(xué)常常是以西畫(huà)的角度與方式介入，比如吹塑紙版畫(huà)、黑白木刻、凹版版畫(huà)、藏書(shū)票等等，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)技藝包括材料、工具特性與技藝都甚少教授。

在這些背景下，我校開(kāi)始嘗試結(jié)合學(xué)校周邊非遺傳統(tǒng)工藝資源——“印沁堂”木版年畫(huà)藝術(shù)館、佛山木版年畫(huà)和學(xué)校藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)，著手進(jìn)行傳統(tǒng)木版年畫(huà)藝術(shù)教育校本課程開(kāi)發(fā)。

一、民間木版年畫(huà)藝術(shù)課程價(jià)值

在我們中國(guó)民間，年畫(huà)已不單純是節(jié)日的裝飾品，它所具有的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，使它成為反映中國(guó)民間社會(huì)生活的一部生動(dòng)的百科全書(shū)。與此同時(shí)，民間木版年畫(huà)作為一門(mén)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，它具有豐富且獨(dú)特的美術(shù)教育價(jià)值。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)美。木版年畫(huà)直接或間接地體現(xiàn)了它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的“血緣”關(guān)系。我國(guó)民間無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，民俗活動(dòng)繁多，作為一種民俗文化商品，體現(xiàn)了實(shí)用性與審美性并重的功能取向。歷經(jīng)一代又一代人的智慧沉淀，木版年畫(huà)呈現(xiàn)出民族地域文化的審美特征，從民俗、節(jié)氣意義到表現(xiàn)題材，無(wú)不表達(dá)出特有的對(duì)自然的崇敬與對(duì)美好生活的向往。另外，木版年畫(huà)還以其得天獨(dú)厚的藝術(shù)表現(xiàn)力，成為民間民俗文化淵源關(guān)系和演變的歷史載體?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)木版年畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)美，表達(dá)了民間大眾的審美情趣，是民俗文化研究、交流、教育和傳播的一個(gè)“活化石”。

（2）獨(dú)特的藝術(shù)形式美。首先，從造型、色彩的角度看，木版年畫(huà)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感、韻律感，有其特別的用線(xiàn)規(guī)律，畫(huà)面上追求形象的平面美感與造型的夸張，給人以質(zhì)樸天真、充滿(mǎn)活力的感覺(jué)，具有濃濃的裝飾趣味和古樸造型特點(diǎn)。其次，從套色工藝的角度看，它大部分采用水印套色的方法，這種套色方法也鮮明地表現(xiàn)出了它獨(dú)特的藝術(shù)形式美，豐富了中國(guó)民間年畫(huà)的藝術(shù)寶庫(kù)。

民間木版年畫(huà)是一種家居裝飾品、一種民間信仰、祈禱的承載物，更是一種傳統(tǒng)民俗文化。它以其厚重的歷史積淀，以及繪畫(huà)的生動(dòng)性、直觀性和東方特有的視覺(jué)沖擊力，表達(dá)了一種既有中國(guó)傳統(tǒng)精神，又兼有傳統(tǒng)藝術(shù)審美元素的視覺(jué)效果，具有很高的藝術(shù)教育價(jià)值。

二、木版年畫(huà)藝術(shù)教育課程實(shí)施的困境

（1）隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，中國(guó)城鎮(zhèn)化步伐的加快，以傳統(tǒng)農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的各種傳統(tǒng)文化在保護(hù)、傳承與發(fā)展上面臨與現(xiàn)代城市化轉(zhuǎn)型及生活方式轉(zhuǎn)變的諸多問(wèn)題，加上改革開(kāi)放后國(guó)家宏觀層面發(fā)力點(diǎn)主要集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步兩個(gè)方面，疏于應(yīng)對(duì)城市化轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型問(wèn)題，而這個(gè)過(guò)程也正是目前我們整體文化自信丟失和對(duì)西方文化過(guò)度崇拜和依賴(lài)的關(guān)鍵形成時(shí)期。時(shí)代的變遷，在新的城市化生活發(fā)展、新的電腦相關(guān)技術(shù)沖擊下，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝漸漸沒(méi)落，傳統(tǒng)手工制作的木版年畫(huà)被電腦、機(jī)器膠印所取代。

（2）目前國(guó)內(nèi)基于傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目“木版年畫(huà)”普及在中小學(xué)美術(shù)教育的利用深化研究的融合還基本上處于探索階段，主流文化界開(kāi)始意識(shí)到“木版年畫(huà)”傳統(tǒng)審美對(duì)現(xiàn)代大眾審美教育的影響正在慢慢擴(kuò)大，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，對(duì)傳統(tǒng)審美的學(xué)習(xí)已然成為現(xiàn)行審美教育模式的強(qiáng)有力補(bǔ)充，但“木版年畫(huà)”藝術(shù)教育在這方面的關(guān)注和實(shí)踐度還相對(duì)滯后，限于地理環(huán)境、教學(xué)師資等因素影響，當(dāng)今廣州城市中小學(xué)階段學(xué)生對(duì)“木版年畫(huà)”知識(shí)的匱乏，相當(dāng)多的學(xué)生未曾接觸或了解過(guò)“年畫(huà)”;即使在中小學(xué)教材中的版畫(huà)教學(xué)內(nèi)容，也傾向于西化的版畫(huà)知識(shí)傳授，忽略了中國(guó)才是版畫(huà)的發(fā)源地，“木版年畫(huà)”是中國(guó)版畫(huà)發(fā)展中至關(guān)重要的一環(huán)。大多數(shù)中小學(xué)美術(shù)教育與“木版年畫(huà)”的對(duì)接大多僅限于淺層的文化普及和考察等形式，在中小學(xué)美術(shù)教育的深度對(duì)接尤其是深化利用方面尚未有特別成熟的案例可供參考。

三、木版年畫(huà)藝術(shù)課程的實(shí)踐嘗試

為了有效地開(kāi)發(fā)木版年畫(huà)藝術(shù)教育校本課程，打造“藝術(shù)特色學(xué)?！保倚Ｖ贫恕懊耖g木版年畫(huà)藝術(shù)教育校本課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃”，充分發(fā)揮本地木版年畫(huà)教育資源--“印沁堂”木版年畫(huà)藝術(shù)館及佛山木版年畫(huà)的資源優(yōu)勢(shì)，以“溯源木版年畫(huà)的傳統(tǒng)”“分層次進(jìn)階式教學(xué)”“聯(lián)系當(dāng)下、與時(shí)俱進(jìn)”等原則，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施、評(píng)價(jià)等嘗試與實(shí)踐。我校木版年畫(huà)藝術(shù)教育校本課程，是從一年級(jí)至九年級(jí)是一個(gè)不斷進(jìn)階的培養(yǎng)過(guò)程，秉承打造“九年一貫制藝術(shù)特色學(xué)?！钡霓k學(xué)理念，發(fā)揮豐富的藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，對(duì)木版年畫(huà)藝術(shù)的“發(fā)展沿革”“藝術(shù)特點(diǎn)”“制作技術(shù)”“年畫(huà)故事”“節(jié)慶、節(jié)氣與年畫(huà)”等資源進(jìn)行發(fā)掘，進(jìn)而整理成學(xué)校藝術(shù)特色教育課程。

我們主要從以下幾個(gè)方面著手課程開(kāi)發(fā)。

1.挖掘課程資源

坐落于學(xué)校附近的黃埔古村印沁堂年畫(huà)藝術(shù)館，有豐富的年畫(huà)實(shí)物展示與體驗(yàn)資源，我們利用身邊的古村年畫(huà)教學(xué)資源，并將其引入學(xué)校引入課堂，讓學(xué)生能在年畫(huà)博物館里學(xué)習(xí)、體驗(yàn)?zāi)景婺戤?huà)的傳統(tǒng)技藝，通過(guò)實(shí)地、實(shí)物賞析。

2.加強(qiáng)木版年畫(huà)教育的師資培訓(xùn)

教師是教育的關(guān)鍵因素，教師的素養(yǎng)提升是引導(dǎo)教育發(fā)展的橋梁。我校美術(shù)老師分別于2017年跟河南朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)國(guó)家級(jí)傳承人曹新年老師、2018年跟蘇州桃花塢木版年畫(huà)孫一波老師、2019年跟天津楊柳青的木版年畫(huà)大師劉杰老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)了各地的木版年畫(huà)完整刻印技藝，并走訪(fǎng)各個(gè)木版年畫(huà)產(chǎn)地，了解掌握更加全面的木版年畫(huà)歷史、現(xiàn)狀以及地域文化差異。力求能更好地給學(xué)生提供更加全面、專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)教育提供學(xué)術(shù)支持。

3.開(kāi)設(shè)“傳統(tǒng)木版年畫(huà)”選修課程并結(jié)合“木版年畫(huà)系列講座”、實(shí)地參觀考察，探究“傳統(tǒng)木版年畫(huà)”課堂教學(xué)模式和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)體系的建立;利用教學(xué)模式和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)體系進(jìn)行研討課，形成教學(xué)案例及反思。制定從小學(xué)低年段年畫(huà)初體驗(yàn)、品讀年畫(huà)故事、欣賞年畫(huà)作品—小學(xué)高年段木版年畫(huà)了解藝術(shù)形式、嘗試用木版年畫(huà)的形式風(fēng)格去創(chuàng)作新時(shí)代的故事—初中階段學(xué)習(xí)木版年畫(huà)雕版印刷的技藝、創(chuàng)作反映當(dāng)下的新年畫(huà)的總體教學(xué)規(guī)劃。編著一套包括年俗與年畫(huà)故事、傳統(tǒng)木版年畫(huà)知識(shí)概述、傳統(tǒng)木版年畫(huà)制作工藝的校本教材、視頻微課;培育一支熱愛(ài)傳統(tǒng)木版年畫(huà)的學(xué)生骨干隊(duì)伍，組成學(xué)校的“木版年畫(huà)特色社團(tuán)”。

4.逐層推進(jìn)教學(xué)，注重教學(xué)有效性

在具體教學(xué)實(shí)施中，分層次逐層推進(jìn)木版年畫(huà)的課程內(nèi)容，從看故事賞年畫(huà)到了解木版年畫(huà)工藝歷史、再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)日常生活與木版年畫(huà)的關(guān)聯(lián)，拉進(jìn)學(xué)生與木版年畫(huà)的距離，啟發(fā)學(xué)生能將傳統(tǒng)木版年畫(huà)的工藝與意義轉(zhuǎn)換成當(dāng)下生活的思考，欣賞木版年畫(huà)之美，到了解木版年畫(huà)的工藝特點(diǎn)及制作技藝——學(xué)習(xí)掌握使用木版年畫(huà)工具材料——學(xué)習(xí)畫(huà)稿、上稿、刻版、刷印——?jiǎng)?chuàng)作。

在年畫(huà)賞析引入部分，設(shè)置了“春節(jié)大過(guò)年”、“立春”“元宵、燈畫(huà)與天官”、“清明”、“冬至與九九消寒圖”、“除夕貼門(mén)神”等等年俗故事引入，以一年當(dāng)中最為重要的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為軸，將知識(shí)性、故事性較強(qiáng)的各地傳統(tǒng)木版年畫(huà)作品導(dǎo)入課程。課程中植入年畫(huà)賞析和對(duì)應(yīng)的年俗知識(shí)（問(wèn)答）環(huán)節(jié)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)木版年畫(huà)和年俗文化的對(duì)應(yīng)理解，讓學(xué)生在重溫年俗以及地理常識(shí)的同時(shí)增進(jìn)對(duì)木版年畫(huà)的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)木版年畫(huà)的制作工藝，在藝術(shù)館里學(xué)習(xí)木版年畫(huà)的工藝特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)木版年畫(huà)的工具版、刀、漆刷、推子、錘子等等，示范工具的使用，強(qiáng)調(diào)刻制過(guò)程的安全事項(xiàng)！中國(guó)木版年畫(huà)工藝上主要脫胎于早期的雕版印刷術(shù)，藝術(shù)風(fēng)格的形成也因地域?qū)徝馈L(fēng)俗習(xí)慣、歷史流變等呈現(xiàn)多樣性特征，傳統(tǒng)的年畫(huà)制作大致需要經(jīng)過(guò)勾、刻、印、繪四個(gè)工藝流程。木版年畫(huà)在制作工藝上同屬于版畫(huà)的范疇，但有別于西方版畫(huà)，有自己獨(dú)特的工藝特點(diǎn)及工具材料，比如更加注重線(xiàn)的造型、以線(xiàn)版定形象、色版豐富畫(huà)面，以及水印方法。為了能更直觀地讓學(xué)生對(duì)比了解木版年畫(huà)工藝特點(diǎn)以及全國(guó)眾多木版年畫(huà)產(chǎn)區(qū)的各自工藝特色，學(xué)生們來(lái)到了我校的木版年畫(huà)工藝實(shí)踐教學(xué)基地“印沁堂年畫(huà)藝術(shù)館”，在藝術(shù)館里，學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析各地木版年畫(huà)的代表作品及其工具、工序、工具使用示范，探究學(xué)習(xí)木版年畫(huà)制作工藝知識(shí)。

工藝教學(xué)環(huán)節(jié)盡量保留核心的傳統(tǒng)木刻技藝，比如使用拳刀刻線(xiàn)法、實(shí)木而非夾板、水?。ㄋ⒂。┒怯停L?。┘妓嚒鹘y(tǒng)工藝課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不再是以培養(yǎng)精良的工藝技巧為主，而是在有限的課程時(shí)間內(nèi)盡可能挖掘?qū)W生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和潛能，拓寬學(xué)生的藝術(shù)審美視野，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和專(zhuān)注力。

結(jié)合中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在木版年畫(huà)的刻刀與板材的選擇上，經(jīng)歷了屢次的嘗試與更新，力求尋得最適合學(xué)生年齡、握力特點(diǎn)的工具材料。分別對(duì)比使用了普通的8毫米寬斜口短刀、木刻斜口刀、短刃單面拳刀、長(zhǎng)刃雙面拳刀、長(zhǎng)刃單面拳刀等等，各種刀具各有特色也各有長(zhǎng)處與弊端。板材上面嘗試了荷木實(shí)木板、梨木實(shí)木板、多層椴木夾板等等，也是各有千秋。椴木板材質(zhì)最松軟、斜口刀最容易掌握發(fā)力雕刻，但是卻只適合刻制大塊面效果、無(wú)法完成畫(huà)面中精細(xì)線(xiàn)條的制作，較為適合低年級(jí)普及、體驗(yàn)?zāi)景婺戤?huà)教學(xué);荷木木質(zhì)較為堅(jiān)硬、長(zhǎng)刃拳刀刀口纖細(xì)，掌握得好，可以創(chuàng)作出精細(xì)的線(xiàn)條變化，但是對(duì)握刀、發(fā)力、刻版技巧有較高難度要求，學(xué)生掌握起來(lái)比較困難，較為適合高年級(jí)練習(xí)刀法教學(xué)使用;梨木木質(zhì)細(xì)膩軟硬比較適中，短刃拳刀也比長(zhǎng)刃拳刀更容易把握，但需要定制、價(jià)格偏高，更加適合學(xué)生進(jìn)階創(chuàng)作作品時(shí)使用。

為了學(xué)生能安全、有效、快速地學(xué)習(xí)掌握木版年畫(huà)的工藝工序，特安排了木版年畫(huà)刻線(xiàn)技巧練習(xí)：A使用拳刀練習(xí)直線(xiàn)、曲線(xiàn)的刻制，B臨摹一幅線(xiàn)條簡(jiǎn)練概括的民間“紙馬”作品。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，挑選木板、用砂紙打磨、上油，為了能讓學(xué)生更直觀地學(xué)習(xí)拳刀的使用，老師手把手示范并制作了《木版年畫(huà)線(xiàn)版刻線(xiàn)的技巧》微課視頻，應(yīng)用視頻鏡頭的切換，詳實(shí)地介紹刻線(xiàn)的跟線(xiàn)、伐線(xiàn)、劈線(xiàn)、鏟底等每一個(gè)步驟與安全規(guī)范。由于時(shí)刻制過(guò)程使用的刀具比較鋒利，在學(xué)生練習(xí)刻線(xiàn)的初期，很容易由于動(dòng)作不規(guī)范而導(dǎo)致受傷，所以，在開(kāi)始刻線(xiàn)實(shí)踐前，須反復(fù)強(qiáng)調(diào)工具使用安全規(guī)范！特編輯了安全使用口訣：刀口不對(duì)人、全神貫注、眼跟手動(dòng)、手動(dòng)口停、嘴欲動(dòng)刀先放。也引導(dǎo)學(xué)生在刻線(xiàn)時(shí)同時(shí)鍛煉動(dòng)手能力與專(zhuān)注能力。

5.講究課程主題的創(chuàng)新性

傳承教育是為了更好地創(chuàng)新發(fā)展，木版年畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)農(nóng)耕文明的體現(xiàn)，是勞動(dòng)中產(chǎn)生的智慧是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，不斷摸索實(shí)踐而創(chuàng)造出來(lái)的，它體現(xiàn)著老百姓最基本的也是最深刻的生活追求和思想文化價(jià)值取向。傳統(tǒng)木版年畫(huà)表現(xiàn)主題更多的是“喜慶、迎新”和“避邪、趨吉”之類(lèi)。今天，隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生們有了更多的想法與藝術(shù)訴求，在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，木版年畫(huà)只是學(xué)生們創(chuàng)作作品的一個(gè)藝術(shù)形式選擇，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)到的木版年畫(huà)的藝術(shù)形式、工藝手法、顏色配搭，去創(chuàng)作出新的創(chuàng)意作品。

我校木版年畫(huà)藝術(shù)教育校本課程開(kāi)發(fā)工作有序、有效地進(jìn)行著，并取得了令人欣慰的階段性成果，學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情與藝術(shù)素養(yǎng)有了大幅度的提升。并且還作為學(xué)校進(jìn)行國(guó)際交流向外國(guó)學(xué)生介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)特色課程，分別為德國(guó)法蘭克福學(xué)校師生、美國(guó)杜克大學(xué)師生作了木版年畫(huà)教學(xué)分享及體驗(yàn)活動(dòng)，努力向世界推廣中國(guó)傳統(tǒng)非遺藝術(shù)。

三、木版年畫(huà)藝術(shù)教育的未來(lái)思考

開(kāi)展木版年畫(huà)傳承教育以來(lái)，我校通過(guò)與佛山木版年畫(huà)傳承人、印沁堂木版年畫(huà)藝術(shù)館，開(kāi)展“參觀訪(fǎng)問(wèn)”“專(zhuān)題講座”“藝術(shù)鑒賞”“實(shí)踐操作”等活動(dòng)，廣泛收集了各地木版年畫(huà)的資源，與印沁堂達(dá)成了“印沁堂木版年畫(huà)教育學(xué)校傳承基地”與“學(xué)校木版年畫(huà)校外研習(xí)基地”的共建發(fā)展。未來(lái)要提升這項(xiàng)工作的有效性，除了繼續(xù)完善課程教材建設(shè)、課程教育活動(dòng)開(kāi)設(shè)外，還應(yīng)該從如下兩個(gè)方面著手：

1.創(chuàng)建民間木版年畫(huà)藝術(shù)教育實(shí)踐基地

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承教育的角度看，搭建木版年畫(huà)實(shí)踐體驗(yàn)教育平臺(tái)。讓更多學(xué)生能集中、具體、直觀地感受、體驗(yàn)傳統(tǒng)印制工藝，領(lǐng)略這門(mén)優(yōu)秀民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。并逐漸將平臺(tái)與傳承教育經(jīng)驗(yàn)輻射到周邊的學(xué)校，讓這門(mén)民間手藝能得到更多的關(guān)注與學(xué)習(xí)。

2.建立完整的校本課程體系

目前，作為藝術(shù)特點(diǎn)項(xiàng)目課程，木版年畫(huà)在我校特色課程中占有特殊的位置，正如火如荼地開(kāi)展。作為一個(gè)九年制的學(xué)校，我們有從小學(xué)一年級(jí)到九年級(jí)的完整義務(wù)教育階段的學(xué)生教育實(shí)踐研究實(shí)體。在未來(lái)，我們將根據(jù)學(xué)生學(xué)情，分別制定木版年畫(huà)的小學(xué)低齡段、高齡段以及初中階段的教學(xué)模式與具體教學(xué)內(nèi)容，并形成相應(yīng)的切合三個(gè)年齡段的層層進(jìn)階的校本課程教材與課程評(píng)價(jià)體系。搭建平臺(tái)，加大宣傳木版年畫(huà)力度，并豐富民間藝術(shù)鑒賞、制作活動(dòng)（比如廣繡、廣彩、欖雕等），讓民間美術(shù)最大程度地回歸民間，不僅能普及、提高全民保護(hù)非遺意識(shí)，而且能培養(yǎng)出一代民間木版年畫(huà)藝術(shù)欣賞者和專(zhuān)業(yè)人才。

【注：本文系廣東教育學(xué)會(huì)教育科研規(guī)劃小課題“傳統(tǒng)木版年畫(huà)”在中小學(xué)教學(xué)中的傳承與實(shí)踐研究”成果（課題編號(hào)：GDXKT22328）】

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]蘭崗.中小學(xué)民族民間美術(shù)文化保護(hù)傳承教育途徑與方法的探尋[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2010.

[2]連文華，許憲生.探索高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育的新思路[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）.

[3]周毅銘，《現(xiàn)代中小學(xué)教育》《漳州民間木版年畫(huà)藝術(shù)教育校本課程的開(kāi)發(fā)與思考》，2015年9期.