韓笑
(桂林電子科技大學信息科技學院,廣西 桂林 541004)
包裝設計作為一種視覺藝術設計,它能提升本身文創(chuàng)產品的整體形象和品牌文化。與此同時包裝設計對產品的銷售、視覺傳達都起著至關重要的作用。在全球化發(fā)展的今天,越來越多包裝設計在各個產品中琳瑯滿目,消費者在選擇產品的同時,包裝的藝術性、辨識性、功能性都是很好決定著產品銷售的主要因素。為使包裝設計更加的個性化,除了適用市場進行現(xiàn)代化的設計之外,還應根據地方區(qū)域凸顯文化、民族特征。
在廣西非遺文化中有較多的傳統(tǒng)圖案紋樣,隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相結合必定是發(fā)展特有地方設計的基礎,傳統(tǒng)的非遺文化除了在外觀形式上可以增加更多的變化感外,在圖案寓意上可以賦予文創(chuàng)產品帶來更多的賣點和經濟效益。如廣西非遺文化中壯錦紋樣,壯錦里的幾何紋、花草紋、龍鳳紋等很多素材都來源于生活。在包裝設計中,設計師可以將壯錦中的紋樣與文創(chuàng)產品本身特點進行結合,將其進行本土化的設計,可將原有的紋樣的織染特點、繁瑣的內部結構進行簡化加以設計感的概括,把原有的復合圖形或者連續(xù)圖形,打散重組后保留原有的圖形特點,應用于包裝上,以此強化產品同時讓人感受到非遺文化特點的注入。
不同的非遺類別有不同的色彩使用,壯族是一個多彩的民族,在文創(chuàng)產品包裝設計使用顏色上也要根據不同的非遺文化內容選擇進行區(qū)分。例如,廣西銅鼓是壯族經常使用的打擊樂器和禮器。廣西銅鼓也是壯族先民“濮人”是銅鼓最先的鑄造者和使用者,顏色多以青黑色為主,并且在廣西壯族的男女服裝款式以藍黑色衣裙為主,體現(xiàn)壯族服飾的民族風格和地方特色。顏色代表著不同的非遺文化內涵的展示,色彩的選擇將配合圖形元素代表了廣西非遺文化載體的呈現(xiàn)。
文創(chuàng)產品包裝設計要符合產品本身的商業(yè)屬性,為更好將產品與文化進行推廣,可進行系列化、主題化、節(jié)日化的推出。
在不同的節(jié)日里,如山歌節(jié)、竹竿舞和繡球、苗族的蘆笙舞等等,根據節(jié)日內容和由來,進行元素和色彩的結合,配合產品本身屬性,進行包裝設計,包裝設計的結構、材質紋樣等都需要根據主題對其進行”量體裁衣”,以實現(xiàn)非遺文創(chuàng)產品的商品化需求。
包裝設計不僅僅體現(xiàn)在產品的外觀包裝設計上,除了主體圖形、顏色的應用外,還要根據產品本身,結合非遺文化的特色進行材質的選擇和結構上應用。在材質上,有些可以代表文化特色的,如代表著花竹帽藝的,編織竹材質,壯錦里的織染布料、麻繩、銅器、竹筒等,在選擇包裝結構中,可采取中國傳統(tǒng)的表達形式,折疊式、抽繩設計,剪紙以配合材質上的選擇,和文創(chuàng)產品設計定位,如圖1 所示。
在現(xiàn)代文創(chuàng)產品的包裝設計中,設計師在創(chuàng)作的開始,首先就要從設計的整體定位、市場和消費群體著手,考慮其所在的區(qū)域、文化聯(lián)系,在與之和非遺文化元素的部分相聯(lián)系,充分利用非遺代表性圖案作為元素配合顏色的選擇,增強整體性和訴求性。這需要設計師對非遺文化知識背景更加深入的研究,把廣西非遺文化元素進行分類歸納,再分析結合產品自身。例如,紋樣的選擇、文字字體的配合應用、材質和結構的變化,避免盲從性。
結合廣西非遺文化與文創(chuàng)產品包裝設計相結合,既是傳統(tǒng)文化傳承的一部分,也是具有商業(yè)化市場的物質載體,傳統(tǒng)的非遺文化元素的采集和應用為設計師提供了全新的理念和思考方式,是建立設計、拉動經濟、發(fā)揚非遺文化的永續(xù)發(fā)展的紐帶。