趙小軍

摘 要：良好的觀察能力，是學(xué)生開展美術(shù)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)性能力，決定了學(xué)生能否準(zhǔn)確、深刻地將作品繪畫出來。備戰(zhàn)高考，需要藝術(shù)生的美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)具備縝密細(xì)致的觀察能力，以應(yīng)對考試，輕松觀察美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。在具體教學(xué)實(shí)踐中，可以通過良好的情境創(chuàng)設(shè)、專業(yè)的觀察方法、必要的技巧訓(xùn)練等，培養(yǎng)觀察習(xí)慣養(yǎng)成，以全面激活課堂，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高考美術(shù);觀察能力;觀察習(xí)慣

一、 前言

良好的觀察能力，能夠幫助學(xué)生快速捕捉到將要繪畫事物的特別之處，畫其形更畫其魂。良好的觀察能力，是學(xué)生繪畫的基礎(chǔ)，能夠幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展，促成學(xué)生的成長。實(shí)踐出真知，想要提升學(xué)生觀察能力，僅僅依賴于理論的說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要教師以科學(xué)的規(guī)劃、適宜的技巧等，加以指導(dǎo)，以完善教學(xué)工作，促成發(fā)展。文章針對高中美術(shù)教學(xué)對學(xué)生觀察能力培養(yǎng)的具體策略做出討論。

二、 培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的意義

（一）完成優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)

一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，無論是原創(chuàng)的作品，還是臨摹的作品，絕不應(yīng)當(dāng)僅僅是展現(xiàn)與模仿，而是創(chuàng)作者的心聲。正如同梵高的《向日葵》，盡管畫作上是一株生機(jī)勃勃的向日葵，依然會讓人感受到作者的歡喜悲涼。良好的觀察力，不僅畫出了事物的形態(tài)，也能畫出作品背后的故事，如一幅作品，畫的是一輛“二八自行車”，那么能夠自然而然地將人的思緒帶到20世紀(jì)八十年代。再如許多抽象派大師的作品，僅僅通過一些線條、色彩，就能盡顯出作者想要表達(dá)的情感、態(tài)度等。完成優(yōu)秀的作品，能表達(dá)作者的態(tài)度，反應(yīng)畫面所未盡之處，并且展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)意……這些與畫作種類無關(guān)，而是作者想要呈現(xiàn)出來的。優(yōu)秀的作品，本身考驗(yàn)與體現(xiàn)的就是作者的觀察能力，在觀察中，能夠展現(xiàn)出獨(dú)特之處，展現(xiàn)出作者的悲喜，也是作品蘊(yùn)含情感、人文屬性等，具有藝術(shù)生命的基礎(chǔ)。

（二）美術(shù)學(xué)習(xí)的基本要求

觀察能力，能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，而只有發(fā)現(xiàn)美才能充分地運(yùn)用技巧及方法去展現(xiàn)美。如生活中，我們可以通過一個(gè)眼神，看出一個(gè)人是否真誠，在觀察及表達(dá)中，失之毫厘謬以千里，眼見未必是真的。美術(shù)作品被稱為是“無聲的藝術(shù)”，其表達(dá)能力十分強(qiáng)烈，是用藝術(shù)手段，對生活的還原。美術(shù)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生具備良好的觀察能力，能夠去還原事物的同時(shí)藝術(shù)化地表達(dá)。在高中階段，美術(shù)最終面對的是高考，此時(shí)能夠?qū)⒂^察能力作為一項(xiàng)基本素養(yǎng)加以鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、觀察生活，養(yǎng)成習(xí)慣，才能在應(yīng)對考試時(shí)，在進(jìn)行繪畫中，游刃有余，在還原的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在表達(dá)的過程中清晰。

三、 培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的策略

（一）創(chuàng)建情境，提升審美需求

學(xué)生愿意去自覺感知美，養(yǎng)成觀察能力，應(yīng)當(dāng)是在日積月累中形成的。因此，在組織教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)主動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)人文、環(huán)境、生活化的情境，幫助學(xué)生找到觀察美，搜集美的興趣與思路。在課堂教學(xué)中，主動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的人文環(huán)境，如教師的課程講解語言，是優(yōu)美且充滿哲思的。在必要的時(shí)候，為了指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行某類作品的練習(xí)，可以充分利用多媒體，綜合音樂、文字、畫面等，向?qū)W生進(jìn)行展示，這樣的情境創(chuàng)設(shè)，看似需要投入更多的時(shí)間等，但實(shí)際上卻能在潛移默化中，激發(fā)學(xué)生的參與感，將美植入學(xué)生心靈中。

創(chuàng)設(shè)情境，也是激活課堂的一種形式。高中階段學(xué)生既帶有年輕人的朝氣，也受到來自高考的重重壓力，但是觀察力的培養(yǎng)，也正需要教師告訴學(xué)生——“美術(shù)不是機(jī)械地學(xué)習(xí)技巧，而是用心體驗(yàn)，用筆表達(dá)的過程”。在日常教學(xué)中，專門為觀察力提升做出練習(xí)，可以試著將課堂氛圍帶動起來，如帶學(xué)生通過“一起來找茬”等游戲，進(jìn)行觀察、尋找事物不同的趣味調(diào)動，再做接下來的教學(xué)講解等。這樣的嘗試，能夠使學(xué)生以較快的速度參與到課堂中，也能以輕松的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)中。再以素描為例，常見的專業(yè)靜物練習(xí)，都是以靜態(tài)的花瓶、蔬菜、水果、陶罐等，盡管在練習(xí)基本功上，這些事物的描畫具有積極意義，但是不妨將這些全部撤下，換作學(xué)生日?？梢姷呐_燈、筆筒、書本等，鼓勵(lì)學(xué)生去琢磨，如何將這些生活常見的事物的美感畫出來。正如司徒立先生說，“畫素描，就是用眼睛去思考?！睂W(xué)生對不熟悉的事物很難形成思考的主動性，只有生活，才能使學(xué)生化被動為主動地去思考與探索。

情境的創(chuàng)設(shè)，看似是一個(gè)無形的環(huán)節(jié)，但是能為整個(gè)繪畫練習(xí)奠定情感基礎(chǔ)，也能巧妙地提高練習(xí)的效率，給予學(xué)生關(guān)注。

（二）教授學(xué)生基本的觀察方法

在組織教學(xué)中，觀察除了有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也要有必要的觀察方法，如在觀察時(shí)是注意細(xì)節(jié)還是整體、是從哪個(gè)方位開始的等，這些都是需要在日積月累中逐漸養(yǎng)成，需要教師在日常課堂中加以指導(dǎo)，結(jié)合日常的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出如下的觀察方法。

立足寫生課的觀察教學(xué)。提高學(xué)生的觀察能力，最為忌諱的就是紙上談兵，而是要讓學(xué)生立足于生活去思考與體驗(yàn)。寫生課，是繪畫學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)性課程，借此培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，是較為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)：

整體與細(xì)節(jié)的觀察。在組織寫生時(shí)，或者說對一個(gè)場景的觀察，有總體與分開的兩個(gè)方面。很多學(xué)生在繪畫時(shí)僅僅關(guān)注到各種細(xì)節(jié)，但是畫出來反而成了“四不像”。培養(yǎng)學(xué)生的宏觀觀察能力、立體觀察能力，是教學(xué)的重要思路之一。如在繪畫中，以“樹”為事物，繪畫出不同的季節(jié)，那么可以如何表達(dá)呢？有些學(xué)生用樹葉的顏色，也有學(xué)生用樹的形態(tài)——繪畫出樹的搖曳，是秋風(fēng)瑟瑟之下的樹木;再如飄落的幾片黃葉，是樹葉的秋季的代表;新生的嫩芽，是春季的萌動;綠葉成蔭，是夏季的繁茂……除此之外，可以隨時(shí)增加一些可能出現(xiàn)的事物，如鳥、樹邊的花等，這些事物的增加，能夠幫助學(xué)生去理解，觀察不僅是細(xì)節(jié)，也是宏觀的，教授學(xué)生觀察的方法，應(yīng)當(dāng)是從不同角度去刻畫，去描摹烘托心中想要表達(dá)的主題。在組織教學(xué)中，教學(xué)生基本的觀察方法，結(jié)合實(shí)際加以訓(xùn)練。

細(xì)致觀察法。在組織日常的練習(xí)中，前文已經(jīng)敘述，從生活著手挖掘素材，此時(shí)也要關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生對事物發(fā)展的細(xì)致觀察，如葉子的脈絡(luò)，花草的生長與榮枯。在組織教學(xué)中，教師可以不定期為學(xué)生提出一個(gè)觀察的主題，在給定的周期使學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地觀察，在一定時(shí)間后進(jìn)行繪畫，將自己日積月累的觀察中得到的事物加以展示。如觀察一盆花的開放過程，再進(jìn)行細(xì)致地描繪，從不同學(xué)生的作品中，有不同的表達(dá)。

（三）運(yùn)用必要的訓(xùn)練技巧

運(yùn)用必要的教學(xué)技巧，也是當(dāng)前教學(xué)中需要關(guān)注的。在組織教學(xué)中，立足美術(shù)教學(xué)，需要教師以一定的技巧指導(dǎo)學(xué)生，便于學(xué)生快速掌握觀察的技能，懂得觀察的道理。

運(yùn)用對比觀察法，在對不同的事物進(jìn)行觀察時(shí)，學(xué)生會有不同的感悟與關(guān)注點(diǎn)。試著去找事物間的不同點(diǎn)，如兩片不同的樹葉，那么透過這兩片葉子可以觀察到什么呢？是背后的季節(jié)、是一整株樹木、也是不同的紋理脈絡(luò)。及時(shí)將兩個(gè)相同類型又不同性質(zhì)的物件進(jìn)行比較，可以幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成細(xì)致的觀察能力，逐漸提升比較能力。對比是一種在各門學(xué)科都長期運(yùn)用的方式，通過對比觀察，能夠使學(xué)生更為深刻地理解某一事物。

嘗試去觀察同一事物，在必要的時(shí)候，教師可以將同一事物的發(fā)展變化展現(xiàn)在學(xué)生面前，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察。例如，對一雙鞋子的觀察。如果教學(xué)要求或者說是考試中，要求學(xué)生畫一雙鞋子，那么通過這雙鞋子，如何畫出不同呢？如鞋子的褶皺，一雙鞋子根據(jù)穿的時(shí)間、走過的路程等，會表現(xiàn)在不同的方面，如褶皺，是否有磨損等。在一幅作品中，正是這些細(xì)節(jié)的變化，能夠反映出穿鞋子的不同人物及經(jīng)歷。這也意味著，在人物描寫中，不同人物的生平等，會在一雙鞋子中展現(xiàn)得淋漓盡致。

場景觀察。除了對個(gè)體的觀察，不妨為學(xué)生準(zhǔn)備一系列的場景，指導(dǎo)學(xué)生在相應(yīng)的場景下去觀察。如某節(jié)課的主題是“回到90年代”，那么就要找到90年代的特色所在，如收音機(jī)、自行車、歌曲磁帶等。代入情境中的觀察，事物本身不是單一的，而是很多事物構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的情境，這也使學(xué)生從多個(gè)角度去觀察到每個(gè)細(xì)節(jié)，找到現(xiàn)代化教學(xué)的思路所在，幫助學(xué)生更好地掌握觀察能力。

當(dāng)然，提到了觀察技巧的建設(shè)，也要試著去從方法上創(chuàng)新。如前文提及的，可以組織學(xué)生通過“找不同”的游戲等，進(jìn)行必要的觀察與訓(xùn)練。在教學(xué)形式上，教師可以更為積極活潑，利用活潑的形式幫助學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。趣味的形式，能夠使高中階段學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，減輕學(xué)習(xí)壓力。

（四）培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣，也是高考美術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)為學(xué)生養(yǎng)成的能力。在組織教學(xué)中，觀察能力的建設(shè)，不應(yīng)當(dāng)是某個(gè)單元的課程，而是一個(gè)長期的素養(yǎng)培養(yǎng)，培養(yǎng)美術(shù)學(xué)生的觀察意識，能夠隨時(shí)隨地地進(jìn)行觀察。指導(dǎo)學(xué)生具備科學(xué)、組織、準(zhǔn)確、求異性的觀察能力，是教師應(yīng)當(dāng)完成的工作之一，對于學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，可以從以下角度展開。

組織學(xué)生進(jìn)行觀察習(xí)慣的建設(shè)，可以在日常的閑聊中滲透，如在教學(xué)中，及時(shí)將一些細(xì)節(jié)的內(nèi)容提示給學(xué)生，正如同一位精明的偵探，將一些細(xì)節(jié)組織學(xué)生一同去完成與探究。在學(xué)生學(xué)習(xí)間隙，也可以借助微課進(jìn)行互動，以微視頻等形式，指導(dǎo)學(xué)生觀看，需要關(guān)注到如何進(jìn)行關(guān)注與觀察，掌握觀察的習(xí)慣，能夠幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的樂趣所在。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，也可以從學(xué)生感興趣的事物著手，如喜歡的雜志、喜歡的明星演出等，這些都是教師在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行挖掘與嘗試的。

四、 結(jié)語

在當(dāng)前的高考美術(shù)教學(xué)中，對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，需要宏觀的規(guī)劃與具體的策略。在組織教學(xué)中，以學(xué)生現(xiàn)階段的美術(shù)教育為基礎(chǔ)，立足于生活，從技術(shù)與意識兩個(gè)方面進(jìn)行討論，以推動教學(xué)工作，全面促成教育教學(xué)的發(fā)展，為學(xué)生的美術(shù)能力奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

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