喻旭初

國(guó)人一貫崇尚“勤”。勤能補(bǔ)拙，勤能致富，勤勞是福，勤奮出天才……總之，“勤”絕對(duì)是一種美德。從總體上說，這沒有錯(cuò)。與此同時(shí)，人們都批評(píng)“閑”，認(rèn)為游手好閑就是不務(wù)正業(yè)，閑必懶散，閑會(huì)招禍……這有相當(dāng)?shù)牡览怼Ｆ鋵?shí)，“閑”也并非絕對(duì)不好，勤與閑是相對(duì)的，很多時(shí)候，它們是互為補(bǔ)充的。

如果一個(gè)人一貫勤奮，累死累活，從早忙到晚，只是為了掙錢，只是為了生存，那也未免太可憐了。人當(dāng)然首先要生存，這離不開用“勤”來創(chuàng)造提供生存的物質(zhì)財(cái)富。但人除了生存，還要發(fā)展，還應(yīng)有精神需求。忙里偷閑，勞中取逸，創(chuàng)造的快感與享受的愉悅才會(huì)相映成趣，人才活得有意思。

有人在自己的文章中引用了馬克思在《剩余價(jià)值理論》中的一段話，“可以自由支配的時(shí)間，就是真正的財(cái)富，這種時(shí)間不被直接生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收，而是用于娛樂和休息，從而為自由活動(dòng)和發(fā)展開辟了廣闊天地……”在馬克思看來，人的發(fā)展有賴于閑暇時(shí)間的多少。這個(gè)觀點(diǎn)我是第一次見到，想想很有道理。

這使我想起了四十年前看過的一篇文章《生命的三分之一》。文章說，每人每天 24小時(shí)，8小時(shí)工作，8小時(shí)睡眠，還有 8小時(shí)是可供自由支配的時(shí)間，這就是生命的“三分之一”。作者認(rèn)為，人與人的區(qū)別，就看如何利用這“三分之一”。有人把 8小時(shí)工作時(shí)間內(nèi)沒做好的事，放在這“三分之一”中繼續(xù)做、堅(jiān)持做，他就極有可能做出不凡的業(yè)績(jī);有人把“三分之一”用來做公益，幫助那些需要幫助的人，時(shí)間長(zhǎng)了，他就成了受人敬重的大善人;有人把這“三分之一”用來培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好，或鍛煉身體，或閱讀寫作，或練習(xí)書法，或……，很多人成了某方面的專家甚至權(quán)威;也有些人把這“三分之一”用來打打牌、吹吹牛、逛逛街，只圖物質(zhì)享受，毫無精神追求，最終大都成了碌碌無為之輩。

有人可能會(huì)說，用好生命的“三分之一”，不也是“勤”嗎？要知道，這種“勤”跟為了生存而拼命苦干的“勤”是完全不同的。它是出于個(gè)人興趣，是出于自己喜歡，是沒有精神壓力的。正因?yàn)檫@樣，它可以出成果，甚至創(chuàng)奇跡。馬克思把這種可以自由支配的時(shí)間稱為“真正的財(cái)富”其意也正在此。從這個(gè)意義上說，用好“生命的三分之一”，不僅使自身能得到全面發(fā)展，而且能事業(yè)有成，確是很幸福的。眼下，不少人“勤”過了頭（很多是被生存所迫），沒有一點(diǎn)閑的時(shí)間，弄得疲憊不堪，了無生趣，久而久之，這有損個(gè)人健康，也影響整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

在“勤”與“閑”的結(jié)合中，在勞與逸的協(xié)調(diào)中穩(wěn)步前進(jìn)，這是文明社會(huì)的標(biāo)志之一。

合理的適當(dāng)?shù)摹伴e”價(jià)值無限。