吳秀芬

摘要：培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的一道重要課題，但是傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難滿足這一要求，既無法保證小學(xué)語文教學(xué)的整體效率，也難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。鑒于此，本文就針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容進(jìn)行分析，探究小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略，希望能為小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展提供有利依據(jù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G623.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2020）23-0108-01

近年來，隨著我國素質(zhì)教育的深入發(fā)展，我國小學(xué)語文教學(xué)從知識(shí)教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的水平提出了更高要求。雖然我國小學(xué)語文教學(xué)積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面存在較大不足，這就需要采取有效策略進(jìn)行優(yōu)化，不斷提高教學(xué)水平，使小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的得以順利實(shí)現(xiàn)。

1.小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的主要內(nèi)涵

就目前來看，小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括了以下六種素養(yǎng)：①文化底蘊(yùn)，通過將經(jīng)典文化、傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)。②科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行探究，并樹立正確的價(jià)值理念。③學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)能力，能夠做到自主學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)。④思想品質(zhì)，通過語文教學(xué)來熏陶學(xué)生的思想和情感，逐漸形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)。⑤責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將愛國精神滲透到語文教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高對(duì)國家文化的認(rèn)同感。⑥實(shí)踐創(chuàng)新，確保學(xué)生能夠利用所學(xué)知識(shí)來解決生活問題，且能夠優(yōu)化所學(xué)知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的，教師要做到綜合考慮，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行合理調(diào)整，使小學(xué)語文教學(xué)的整體效果得到保障[1]。

2.小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略分析

2.1 開展情景化教學(xué)。在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的理解能力有限，無法對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入的理解，這就需要采用情景教學(xué)法來降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，幫助學(xué)生更好地掌握課文內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。例如：在進(jìn)行《十五夜望月》這一首古詩的教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體技術(shù)構(gòu)建一個(gè)明月當(dāng)空的夜晚，使學(xué)生能夠更加直觀的了解古詩中描繪的場(chǎng)景，提高學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的理解。同時(shí)，教師可以將一些有關(guān)古詩作者王建的人生事跡介紹給學(xué)生，使學(xué)生能夠更加深刻感受到作者想要表達(dá)的精神情感，從而認(rèn)識(shí)到故事作者的真實(shí)性情，以全新的角度來理解古詩內(nèi)容。 此外，也可以利用多媒體技術(shù)將王建的其他詩詞呈現(xiàn)出來，以此提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞，在充分體會(huì)不同作者人格魅力的同時(shí)，從內(nèi)心深處愛上中國的古詩詞。通過這種方式能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)和科學(xué)精神的目的[2]。

2.2 開展生活化教學(xué)。語文與我國人民的生活息息相關(guān)，許多語文知識(shí)都是從人類生活中積累下來的財(cái)富，而語文教學(xué)的主要目的就是確保學(xué)生能夠做到學(xué)以致用，通過自身所學(xué)的語文知識(shí)及其他知識(shí)來解決實(shí)際生活問題。因此，教師需要重視對(duì)生活化教學(xué)方法的運(yùn)用，通過生活化教學(xué)提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力，提高學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解程度。例如：在進(jìn)行《臘八粥》這一課文的教學(xué)過程中，教師可以將一些制作臘八粥的原料帶到課堂上，其中包括了小米、白糖、棗、栗、飯豆、花生仁等等，讓學(xué)生能夠近距離地觀察這些原料，使學(xué)生能夠更加深刻地掌握這些物品的名字。同時(shí)，教師還可以在保證安全的情況下，帶領(lǐng)學(xué)生親手熬制臘八粥，使學(xué)生能夠充分了解這一傳統(tǒng)食物的制作過程，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。通過這種方式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及動(dòng)手能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2.3 開展實(shí)踐化教學(xué)。作為一種比較常用的教學(xué)方式，實(shí)踐化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中起到了較好的應(yīng)用效果，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、實(shí)踐能力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。由于這一方法對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平有一定要求，比較適用于高年級(jí)學(xué)段，需要教師根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行合理運(yùn)用。例如：在進(jìn)行《為人民服務(wù)》這一課文的教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到基層，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，還可以為清潔工提供食物和水，通過這種方式幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和互助意識(shí)，充分體會(huì)到工作人員的勤勞和艱辛。其次，可以帶領(lǐng)學(xué)生去關(guān)懷養(yǎng)老院的老人，陪伴老人聊天，送上自身親手制作的禮物，使學(xué)生能夠充分感受到老年人的無助和孤獨(dú)，進(jìn)而對(duì)父母產(chǎn)生愛心，真正認(rèn)識(shí)到孝在我國社會(huì)中的重要性。由于高年齡學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的思考，可以讓學(xué)生以小組形式來策劃一場(chǎng)活動(dòng)，使其能夠更加深入地參與到社會(huì)活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力及責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力。

3.結(jié)語

綜上所述，為提高小學(xué)語文教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的，教師要充分把握好小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，通過情景化教學(xué)、生活化教學(xué)、實(shí)踐化教學(xué)等各種方法提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)及各方面素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉曉真.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)為基礎(chǔ)，提高小學(xué)語文教學(xué)效率探究[J].課程教育研究，2019（24）：32.

[2] 李文潔.小學(xué)語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].甘肅教育，2019（07）：98.