溫思惠

摘 要：隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平的提高，人們的精神生活也在不斷豐富?，F(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)不僅重視對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，而且同樣注重品德思想的培養(yǎng)。在高中語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中，教師們既致力于讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的壯美，也要讓學(xué)生看到社會(huì)進(jìn)步下人性的美。學(xué)生在學(xué)校的良好培育下成長(zhǎng)為符合現(xiàn)代社會(huì)要求的高素質(zhì)人才，是每一名優(yōu)秀教師的殷切期望。語(yǔ)文教師也應(yīng)積極根據(jù)時(shí)代的要求，加強(qiáng)課堂德育的滲透，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)撒下健康的精神種子。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀品德;德育滲透;個(gè)人價(jià)值

隨著新課改及素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，高中語(yǔ)文也從單純地關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重對(duì)學(xué)生人文精神傳播，要求培養(yǎng)全面性人才。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，人們進(jìn)入了信息大爆炸的時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)信息充斥在青少年周?chē)?。因此作為一名語(yǔ)文教師，需要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)給予學(xué)生一針強(qiáng)心劑，幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)豐富多變的文化信息的沖擊。高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)提升的重要時(shí)期，不僅僅是因?yàn)閷W(xué)生要面對(duì)升學(xué)考試，更是因?yàn)楦咧须A段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。所以需要教師在授課過(guò)程中對(duì)學(xué)生潛移默化地影響。

一、以史為鑒，積累優(yōu)秀傳統(tǒng)品德

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化傳播至今仍流傳下了大量寶貴的精神財(cái)富，其中語(yǔ)文課程中的古詩(shī)詞、文言文中就歌頌了大量的優(yōu)秀思想品德。教師在授課過(guò)程中不僅可以將大量的優(yōu)秀文化知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，還可以設(shè)計(jì)適量教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生探索學(xué)習(xí)的知識(shí)中體現(xiàn)的不同優(yōu)秀品德，并依此為借鑒。這樣不僅弘揚(yáng)和培育民族精神，還使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)、健康美好、奮發(fā)向上的優(yōu)秀個(gè)人。

例如，《蘇武傳》一課中，第一部分通過(guò)記述蘇武羈留匈奴十九年的遭遇，突顯了蘇武不屈服于威脅利誘，堅(jiān)持民族氣節(jié);第二部分?jǐn)⑹雠f友希望通過(guò)告知蘇武家中變故期望誘降蘇武，但是蘇武不為所動(dòng)，終于回歸祖國(guó)，刻畫(huà)了蘇武愛(ài)國(guó)志士的形象。在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)《蘇武傳》，教師在講解語(yǔ)文知識(shí)后，帶學(xué)生了解蘇武鐵骨錚錚、忠貞愛(ài)國(guó)的偉大形象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探討中華傳統(tǒng)美德。經(jīng)過(guò)語(yǔ)文課堂中文言故事的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生積累大量的優(yōu)秀品德，再以蘇武為例引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德的共鳴，引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生不斷受到優(yōu)秀文化的熏陶，為形成個(gè)人優(yōu)秀品德做積累。

二、且看今朝，激勵(lì)看齊榜樣力量

高中語(yǔ)文教材中不僅有隨時(shí)代變遷流傳下來(lái)的佳作，也有新時(shí)代的文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的優(yōu)秀作品，這些作品或歌頌勞動(dòng)人民的智慧，或傳達(dá)對(duì)美好世界的熱愛(ài)，或闡述深厚熱烈的愛(ài)國(guó)思想。因此在講授中華傳統(tǒng)美德之余，教師不妨借助優(yōu)秀現(xiàn)代文學(xué)作品，幫助學(xué)生由對(duì)文學(xué)作品描述情景的探索引入對(duì)身邊美好的發(fā)現(xiàn)中。隨著大眾人文精神的豐富，在我們的生活中從來(lái)不缺少美好的瞬間。因此教師在幫助學(xué)生思考現(xiàn)代文學(xué)作品的優(yōu)美時(shí)，也可以聯(lián)系生活中的真實(shí)大眾展現(xiàn)的優(yōu)良情操，更好為學(xué)生樹(shù)立榜樣，激勵(lì)學(xué)生的行為規(guī)范像榜樣學(xué)習(xí)。

例如，在《老人與?！芬徽n中，海明威書(shū)寫(xiě)了一位獨(dú)自駕駛小船出海捕魚(yú)的老人，在捕到一條大魚(yú)后歸途中與鯊魚(yú)艱苦搏斗的故事，表達(dá)了不屈不撓、堅(jiān)定頑強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)文章中老人不屈服的品質(zhì)時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生思考身邊擁有相同品質(zhì)的人，如“感動(dòng)中國(guó)十大人物”。這樣不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)頑強(qiáng)這一抽象精神的理解，而且給予學(xué)生一種榜樣就在身邊的感受，為學(xué)生豎立榜樣。老師以引導(dǎo)的方式在課堂中把思想道德教教育的內(nèi)容點(diǎn)化出來(lái)，打動(dòng)學(xué)生心弦，陶冶學(xué)生情操，做到潤(rùn)物無(wú)聲。

三、博古通今，鼓舞實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

語(yǔ)文課是學(xué)生心靈的棲息地，它的意義絕不僅僅在于教授學(xué)生某種技能和知識(shí)，更重要的是語(yǔ)文課堂通過(guò)講述一篇篇凝聚作家思想的文章，潛移默化地影響學(xué)生的情感和情操，影響學(xué)生對(duì)世界的感受和個(gè)人表達(dá)方式，并最終沉淀為人生觀和價(jià)值觀。教師可以憑借教材對(duì)學(xué)生的思想情感給予有益的引導(dǎo)，在教學(xué)中要善于挖掘教材中的情感價(jià)值，既要傳達(dá)優(yōu)秀美德，又要幫助學(xué)生樹(shù)立良好信念，為形成良好的價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。教師在引導(dǎo)學(xué)生了解大量?jī)?yōu)秀品德后，應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生付諸實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中也保持優(yōu)良作風(fēng)，為社會(huì)注入新鮮血液，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

例如，在“表達(dá)交流”模塊關(guān)于“人性光輝”的書(shū)寫(xiě)中，學(xué)生既可以表達(dá)傳統(tǒng)美德，也可以描述當(dāng)代生活中人性的閃光點(diǎn)，通過(guò)寫(xiě)作從古至今的優(yōu)良品德，將學(xué)生長(zhǎng)久的積累抒發(fā)出來(lái)。老師在寫(xiě)作評(píng)價(jià)中幫助學(xué)生鞏固長(zhǎng)久以來(lái)建立的信念，激勵(lì)學(xué)生萌發(fā)個(gè)人價(jià)值，并鼓舞學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)的必由之路。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育不應(yīng)該當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)之中。因此，教師在授課中堅(jiān)持弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生積累優(yōu)秀美德;幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中優(yōu)良品德，激發(fā)學(xué)生發(fā)覺(jué)榜樣力量。在良好的學(xué)校教育環(huán)境中，為學(xué)生培養(yǎng)完善價(jià)值觀萌芽，把德育工作滲透到語(yǔ)文課程教學(xué)中，爭(zhēng)取取得“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好效果。

參考文獻(xiàn)：

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