白小劍

摘? ?要： 自新一屆高校思想政治工作會議召開以來，國家對高校課堂建設(shè)提出了新的期待和要求，除了強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐技能培養(yǎng)之外，更加重視思想政治培育和引導(dǎo)。這種宏觀上的導(dǎo)向給高校課堂改革提供了新的思路和渠道，即順應(yīng)思想政治與課堂融合的主流趨勢。英語作為培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)文化素養(yǎng)和實(shí)踐能力的重要基礎(chǔ)，在這種情況下應(yīng)當(dāng)受到高度重視和關(guān)注。就高職院校這一類培育復(fù)合型社會人才的機(jī)構(gòu)而言，同樣強(qiáng)調(diào)思政教育的重要性。本文以思政視域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)對其在高職英語教學(xué)課堂中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞： 思政教育;英語課堂;高職院校;實(shí)際應(yīng)用

思想政治教育自始至終都是高職院校建設(shè)社會人才的重中之重，是凝聚學(xué)生思想理念，塑造積極意識形態(tài)的橋梁和紐帶。英語教學(xué)本質(zhì)上是外來意識形態(tài)在課堂上的外在表現(xiàn)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，難免接觸多種多樣的外來思想理念，這些思想的積極與否值得進(jìn)一步探討，有可能給學(xué)生意識形態(tài)的培養(yǎng)帶來一定困擾。因此，將思想政治教育引入英語課堂，不僅是落實(shí)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，更是傳播社會主義核心價(jià)值觀的必然選擇。

一、思政教育在高校英語課堂中應(yīng)用的必要性

（一）思政教育訴求所在。

高職院校自始至終都是傳遞國家社會主義核心價(jià)值觀的核心陣地，是思想政治工作開展的重要機(jī)構(gòu)，學(xué)生作為社會主義價(jià)值觀的傳承者和繼承者，在思想政治教育中所起的作用自然十分突出。因此，高職院校對思想政治教育的改革和創(chuàng)新是確然趨勢。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，思想政治教育的開展應(yīng)當(dāng)隨著科技時(shí)代的來臨而有所調(diào)整，更應(yīng)當(dāng)針對年輕一代學(xué)生的特質(zhì)和特點(diǎn)，堅(jiān)持以立德樹人為基礎(chǔ)導(dǎo)向，將思想政治融入課堂實(shí)踐當(dāng)中，從多個(gè)角度共同引導(dǎo)學(xué)生意識形態(tài)的正面發(fā)展。

（二）英語課堂發(fā)展之需。

英語課程和思政課程都是高職院校教育體系的重要組成部分，都是在校生必須學(xué)習(xí)的公共課程。相較于思政課程這一本土文化的傳播而言，英語課程更加具有外來文化的特殊性，不僅包括語言的教授和講解，還是對語言背后國家文化的傳播和介紹，也就是說，學(xué)生在接觸語言的過程中了解背后的價(jià)值觀念和取向。并且就高職院校辦學(xué)特點(diǎn)而言，英語學(xué)習(xí)往往具有更加實(shí)用性的特征，因此課堂涵蓋的內(nèi)容十分豐富，涉及多個(gè)領(lǐng)域的知識，同時(shí)有相當(dāng)?shù)臅r(shí)長。學(xué)生在長時(shí)間接觸西方文化之后，有可能對自身傳統(tǒng)文化產(chǎn)生否定的心理，并不是國家教育提倡的。因此，對我國的核心價(jià)值觀的引入是十分有必要的。教師應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識到英語課程自身的特點(diǎn)，將思政教育的作用發(fā)揮出來，把社會主義核心價(jià)值觀的宣傳同語言文化的介紹深度結(jié)合，不僅可以讓學(xué)生提高文學(xué)素質(zhì)，還可以讓學(xué)生的成長符合社會主義的發(fā)展需要，真正幫助學(xué)生樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。除此之外，教書育人自始至終都是學(xué)校課堂建設(shè)的本質(zhì)目的，因此對思政教育的基因式融入，是高職院校英語課堂建設(shè)面臨的重要課題[1]。

（三）思政與英語相輔相成。

馬克思主義自始至終都是中國共產(chǎn)黨在高校教育中政策落實(shí)的鮮明體現(xiàn)，思政教育作為以馬克思主義為指導(dǎo)的公共課程，它的建設(shè)和開展能夠幫助英語教學(xué)明確目標(biāo)和方向，讓英語教學(xué)的發(fā)展始終同我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相吻合。英語課堂的多樣性和包容性可以為思政教育的創(chuàng)新提供思路和途徑，讓思政教育開發(fā)出更多的方法和模式，適應(yīng)高職院校學(xué)生的發(fā)展需要，兩者是相輔相成、互為依托的。并且，無論是英語課堂還是思政課堂，兩方面的教育都以培養(yǎng)社會化人才為核心目標(biāo)，都是以教育為基礎(chǔ)促進(jìn)人才隊(duì)伍壯大的橋梁和紐帶，兩者都在培育社會主義建設(shè)者中發(fā)揮突出作用。因此，高職院校的英語教師不應(yīng)當(dāng)將這兩方面內(nèi)容割裂，要將這兩方面融會貫通，提煉出德行教育的精華和素質(zhì)教育的核心，在英語課堂教學(xué)中兼顧兩方面的重點(diǎn)內(nèi)容，確立明確的目標(biāo)，既要讓學(xué)生掌握社會基本實(shí)踐技能，又要讓學(xué)生擁有正確的三觀、運(yùn)用技術(shù)和能力[2]。值得一提的是，現(xiàn)如今的英語教學(xué)相較于以往已然有了明顯的轉(zhuǎn)變和調(diào)整，傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的作用已然被弱化，許多新型的教學(xué)模式煥發(fā)出了全新的生機(jī)與活力，給教師傳遞思政教育內(nèi)容提供了契機(jī)和保障。在傳統(tǒng)的思政教育模式指導(dǎo)下，教師往往只能直接對學(xué)生的思想進(jìn)行灌輸，并不能讓學(xué)生真正激發(fā)對思政的興趣與好感，甚至?xí)鸩糠謱W(xué)生的抵觸和厭煩。英語課堂作為能夠隱形傳播文化的載體，可以讓思想政治教育無形中融入學(xué)生的意識當(dāng)中，并且教師可以利用先進(jìn)的儀器和設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生就當(dāng)下社會熱點(diǎn)問題用英文進(jìn)行探討，并寫出一些總結(jié)性的意見，展示想法。引導(dǎo)學(xué)生從思想上深入探究，打破傳統(tǒng)淺層教育的局限。

二、思政教育在高職英語課堂中的應(yīng)用措施

語言知識的學(xué)習(xí)，應(yīng)用技能的訓(xùn)練，道德修養(yǎng)的提高，是英語課堂當(dāng)下面臨的重要課題，也是教師在實(shí)踐中要重點(diǎn)把握的對象，這三方面都是英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮的任務(wù)，并且之間存在千絲萬縷的聯(lián)系。如何協(xié)調(diào)好三者之間的比例，是思想政治教育在英語課堂中應(yīng)用的重要體現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)充分實(shí)現(xiàn)教書和育人的深度統(tǒng)一，既要把英語的教育作用發(fā)揮出來，又要發(fā)揮出課堂在學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)中的意義。思政教育在高職院校英語課堂中的融入方法，大致可以列為以下幾個(gè)方面：

（一）深度剖析教材，融合思政內(nèi)核。

在前幾次教育會議中提出了一系列有關(guān)高效課堂開展思想政治工作的意見，并且形成了系統(tǒng)的文件。總體來看，我國在高校思想政治教育開展上，始終強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的信念引導(dǎo)，要讓學(xué)生堅(jiān)定踐行社會主義核心價(jià)值觀的信心，增強(qiáng)對本國價(jià)值的認(rèn)同感和自信心，幫助學(xué)生樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀[3]。就高職英語教學(xué)來看，思政教育在其中的融入，自始至終以“立德樹人”為根本目標(biāo)和導(dǎo)向，重點(diǎn)在于對學(xué)生意識領(lǐng)域的培養(yǎng)，讓學(xué)生明確“四個(gè)自信”的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。此外，我黨始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，在保證思想多樣性交流的同時(shí)堅(jiān)定對本國意識形態(tài)的認(rèn)同和尊敬。因此，英語教師應(yīng)當(dāng)充分剖析現(xiàn)有教材，從課本內(nèi)容入手，提煉出有關(guān)思想政治教育的內(nèi)容，并且將它們與主流核心價(jià)值觀相結(jié)合，并在課堂上巧妙地將它們灌輸?shù)綄W(xué)生的思想當(dāng)中，引發(fā)學(xué)生的共鳴。例如在學(xué)習(xí)“Nelson Mandela—a modern hero”這一章節(jié)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)明確，此單元主要介紹的是民族英雄曼德拉的主要事跡，并且對其堅(jiān)韌不拔的領(lǐng)袖精神和愛好和平的信念進(jìn)行肯定，同時(shí)就曼德拉總統(tǒng)對世界的影響進(jìn)行闡述。曼德拉的精神和氣節(jié)，恰好是教師引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀念的切入點(diǎn)，教師可以在為學(xué)生介紹曼德拉總統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生引入本國先進(jìn)人物的事跡，例如孫中山、李大釗、陳獨(dú)秀等，讓學(xué)生意識到，我國同樣有大批的仁人志士為中國的建設(shè)和發(fā)展盡心盡力。這種結(jié)合人物事跡傳遞積極價(jià)值觀的模式，能夠讓學(xué)生從更加感性的角度觀察歷史發(fā)展，增加對民族的自豪感，并引發(fā)思想上的共鳴[4]。

（二）融入專業(yè)知識，塑造崗位自覺。

高職院校相較于其他本科院校而言，在培養(yǎng)人才上具有更加明顯的社會性和實(shí)用性特點(diǎn)，并且主要目標(biāo)是為社會提供復(fù)合型的技術(shù)化人才。這意味著高職院校英語課堂的建設(shè)必然會與學(xué)生的職業(yè)緊密相連，與學(xué)生未來崗位息息相關(guān)。學(xué)生作為為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量的個(gè)體，職業(yè)精神的培養(yǎng)與崗位素養(yǎng)的優(yōu)化，是高職院校課堂教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)英語課堂同學(xué)生專業(yè)知識的融合，讓學(xué)生提高對職業(yè)的認(rèn)同感和積極性，意識到自身職業(yè)在社會中的有益價(jià)值和潛力。以山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院為例，包括寵物護(hù)理、動(dòng)物醫(yī)學(xué)、動(dòng)物科技等類別。而教師在具體英語課堂實(shí)踐過程中，可以將課堂內(nèi)容同學(xué)生的專業(yè)類別結(jié)合，比如在學(xué)習(xí)“Wildlife protection”這一章節(jié)的過程中，教師要明確本單元設(shè)置的目的是增強(qiáng)學(xué)生對野生動(dòng)物的保護(hù)意識，明確保護(hù)自然環(huán)境的重要性[5]。由于學(xué)生的專業(yè)是與這一方面的知識相掛鉤的，因此教師可以對學(xué)生的職業(yè)要求進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，將野生保護(hù)同學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)合，為學(xué)生講授本專業(yè)開設(shè)的原因和核心目標(biāo)，同時(shí)為學(xué)生講授野生動(dòng)物保護(hù)的發(fā)展歷史，以及國家在這一領(lǐng)域頒布的法律法規(guī)，讓學(xué)生提高對自身職業(yè)的認(rèn)可與肯定。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生樹立高度的職業(yè)責(zé)任感，具備工匠精神和開拓精神，對自己的事業(yè)負(fù)責(zé)，對自身的崗位保持崇高的敬意，提倡野生動(dòng)植物的保護(hù)，加大對違法行為的打擊力度，學(xué)生的意識發(fā)展要始終與時(shí)代熱點(diǎn)相結(jié)合。

（三）強(qiáng)化文化比較，推動(dòng)思想理解。

正如上文所說，學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上是對西方文化的接觸，但就大多數(shù)高職院校學(xué)生而言，自身對于本國文化的了解未必十分透徹，造成學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中的混亂和誤差。一些學(xué)生并沒有完全了解東西方文化之間的差異，在具體學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)困難，常常對西方文化加以中式解讀，抑或是用西方文化的思維探討中國本土的問題。在這種情況下，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生辯證對中西方文化的認(rèn)知，以客觀且公正的態(tài)度分析兩方文化的差異，通過對聽力訓(xùn)練的強(qiáng)化，讓學(xué)生了解更多東西方的有關(guān)歷史[6]。例如，在學(xué)習(xí)“Cultural relics”這一章節(jié)的過程中，教師可以分別為學(xué)生介紹中西方文化的發(fā)展背景，為學(xué)生播放相關(guān)的影視資料，或者通過圖片展示，重點(diǎn)是突出中西方文化之間的異同。教師可以以單詞為切入點(diǎn)，比如“snake”這一單詞，中文是“蛇”，在東西方文化中，蛇通常以較為陰險(xiǎn)狡詐的形象為主要特征，并且延伸出了許多反派角色，這一點(diǎn)可以看作東西方文化的共同點(diǎn)。但在“dragon”這一單詞上，東西方文化就有不同的解讀，西方文化將龍看作邪惡的化身，東方文化將龍看作祥瑞的象征，這就是兩者之間的差異所在。除此之外，教師還可以以節(jié)日作為切入點(diǎn)，教師在“Festivals around the world”這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，在為學(xué)生介紹西方情人節(jié)、圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)的同時(shí)，要為學(xué)生介紹中國的七夕節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)。總而言之，教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證看待東西方文化之間的差異，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對中國文化的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)課堂民族向心力。

三、結(jié)語

在高職院校英語課堂教學(xué)中融入思想政治教育是十分合理且必要的，這是塑造學(xué)生正確價(jià)值取向的應(yīng)有之策，也是推動(dòng)英語課堂深層次建設(shè)的有效措施。在具體融入過程中，教師要從主觀和客觀上共同落實(shí)我國對高職院校課堂開展的基本要求，并且要認(rèn)真分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，始終將思想政治內(nèi)容貫穿到英語課堂中，與教材內(nèi)容深度結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探討。思想政治教育任重且道遠(yuǎn)，教師要持之以恒。

參考文獻(xiàn)：

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[5]潘旭.論思政教育在高職英語閱讀課堂中的開展——以全國高校外語教學(xué)大賽為視角[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，000（002）：192-193.

[6]咸靜，李文燕.課程思政視角下高職英語教學(xué)的改革探索[C]//2019教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會（貴陽會場）論文集.2019.