何柳

教學(xué)經(jīng)緯

【摘 要】如何打造一節(jié)好的歷史課堂是每一位歷史教師的追求。好的課堂必須是有“靈魂”貫穿整體的教學(xué)過(guò)程;好的課堂應(yīng)該是有“人性”的溫暖的課堂;好的課堂還應(yīng)該落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué);辛亥革命;核心素養(yǎng)

好的課堂各有各的特點(diǎn)，精彩的歷史課有很多共同之處?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）明確》指出歷史教育具備兩大功能：一是歷史學(xué)的社會(huì)功能，即探尋歷史發(fā)展趨勢(shì);二是使學(xué)生理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)并弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有廣闊的國(guó)際視野，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀，即歷史學(xué)的教育功能。歷史學(xué)的社會(huì)功能主要通過(guò)唯物史觀的引領(lǐng)，時(shí)空觀的構(gòu)建以及史料實(shí)證的方法實(shí)現(xiàn)，而第二個(gè)功能就需要通過(guò)在課堂中滲透家國(guó)情懷，來(lái)實(shí)現(xiàn)育人功能。所以一節(jié)好的歷史課需要將歷史學(xué)的核心素養(yǎng)落實(shí)，實(shí)現(xiàn)歷史的教育功能。

一、好的歷史課堂要有“靈魂”——教學(xué)主旨

高中歷史課堂中，教學(xué)主旨是課堂的“靈魂”。齊健教授在《走進(jìn)高中歷史教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)》一書(shū)中對(duì)教學(xué)主旨有這樣的表述：“從教學(xué)目的上說(shuō)，開(kāi)展主題式教學(xué)的根本目的是要求學(xué)生圍繞教學(xué)主題，運(yùn)用多種學(xué)習(xí)資源展開(kāi)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力。從教學(xué)內(nèi)容上說(shuō)，教師以學(xué)生的發(fā)展為根本目的的設(shè)計(jì)主題以及相關(guān)的教學(xué)資料，從而擺脫傳統(tǒng)書(shū)本內(nèi)容的束縛，使得教師設(shè)計(jì)、組織的主題內(nèi)容成為教與學(xué)的內(nèi)容中心。從教學(xué)方式上說(shuō)，主題式教學(xué)是指教師確定一個(gè)或多個(gè)教學(xué)的主題，學(xué)生圍繞教師設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)化主題進(jìn)而學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式?！彼?，教學(xué)主旨是一堂課的“靈魂”。人教版必修一，是人類(lèi)政治文明史，其主題是“著重反映人類(lèi)社會(huì)政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容”，目的是讓學(xué)生了解中外人類(lèi)政治由專(zhuān)制走向民主，由人治到法治的過(guò)程。因此，在設(shè)計(jì)《辛亥革命》時(shí)，筆者將主旨確立為“揖美追歐，舊邦新造——王朝時(shí)代的終結(jié)”，將辛亥革命與政治近代化聯(lián)系起來(lái)，圍繞該主旨展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、好的歷史課要有格局——時(shí)空觀念

“時(shí)空觀念”是指在歷史事件的特定時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、概括的意識(shí)和思維方式。歷史學(xué)科與其它學(xué)科不同，它具有時(shí)序性。歷史學(xué)習(xí)就是站在現(xiàn)在的角度對(duì)過(guò)去的問(wèn)題進(jìn)行研究。所以時(shí)間觀念的建立是歷史學(xué)習(xí)中非常重要的一步。掌握歷史事件的前提是將該事件放在特定的歷史時(shí)期，能夠辨別該時(shí)期與過(guò)去的異同點(diǎn)，分析該事件爆發(fā)的時(shí)代特征;其次還要考慮到歷史事件的延續(xù)性，將歷史看成一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，比較分析事件產(chǎn)生的影響。例如，在教學(xué)《辛亥革命》一課時(shí)，筆者首先安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并計(jì)算每一個(gè)重大事件之間的時(shí)間差，教師再將辛亥革命的過(guò)程用一幅圖呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生有效把握整個(gè)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

圖1

其次，將辛亥革命的背景分為三個(gè)階段進(jìn)行分析。第一，放眼60年（1840～1900），利用史料分析在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后60年中國(guó)抗?fàn)幨〉脑?，舊邦新造結(jié)束專(zhuān)制走向民主成為歷史發(fā)展的必然，第二，回看前10年（1900～1911），利用圖片和材料呈現(xiàn)，維新派通過(guò)改良的艱難以及新政下資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，革命時(shí)機(jī)逐漸到來(lái);第三，直面1911年，利用動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)武昌起義爆發(fā)的過(guò)程。從長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段和短時(shí)段三個(gè)層次看辛亥革命爆發(fā)的時(shí)代特征，構(gòu)建時(shí)間觀念。最后，利用地圖呈現(xiàn)辛亥革命前后世界各地的反殖民斗爭(zhēng)，將辛亥革命置于世界反殖民求民主的潮流中，認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展具有多樣性和同一性，構(gòu)建空間觀念，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，提升學(xué)科素養(yǎng)。

三、歷史課堂要有邏輯——史料實(shí)證

史料是研究歷史的根據(jù)，是研究和編纂歷史所用的資料可分為實(shí)物、文字和口傳三種形式。在《辛亥革命》這一課中，我主要選取了貴州平剛的相關(guān)史料，平剛先生是貴州民國(guó)元老，早期留學(xué)日本，結(jié)識(shí)孫中山、章太炎等人，他與辛亥革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

材料一：民國(guó)初年，平剛與文崇高出席南京臨時(shí)參議院議會(huì)，期間平剛被指定為《臨時(shí)約法》編輯委員會(huì)審查員，負(fù)責(zé)審查《臨時(shí)約法》，并參與議會(huì)討論清帝遜位優(yōu)待條件案，參加選舉袁世凱為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，公決臨時(shí)政府地點(diǎn)于南京等事宜。[1]

材料二：1908年平剛居間介紹貴州剛成立的自治學(xué)社給孫中山，使自治學(xué)社成為同盟會(huì)在貴州的分會(huì)，催化了貴州的革命進(jìn)程。1910年，平剛受同盟會(huì)中央“各省同志，各回本省運(yùn)動(dòng)革命，以壯聲勢(shì)”的號(hào)召回黔，與張百麟等一同謀劃貴州革命。[2]

材料三：貴州都勻府屬苗民劇中抗捐“學(xué)堂經(jīng)費(fèi)”、四川邛州“因抽紙捐作學(xué)堂經(jīng)費(fèi)”而激成“無(wú)知愚民糾眾打毀收捐紙行”……[3]

從這些材料中分析辛亥革命時(shí)期的部分時(shí)代特征，目的是培養(yǎng)學(xué)生分析史料的能力，使教學(xué)更具有說(shuō)服力，拉近課堂與歷史事件的距離，深化本課教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

①許海蕓.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的制定[N].安陽(yáng)日?qǐng)?bào)，2011-9-13.

②平剛，白揚(yáng)筆記.貴州光復(fù)史實(shí)——在貴州光復(fù)紀(jì)念大會(huì)講話(huà)[J].貴州民意月刊，1947.

③楊國(guó)強(qiáng).晚清的士人與士相[M].上海：三聯(lián)書(shū)店，2008.