唐中浩 韓君韜

摘? 要：發(fā)展學(xué)生個(gè)性是捆綁教育發(fā)展的重要方面，獨(dú)立的學(xué)校、群體性的學(xué)生團(tuán)體、個(gè)性化的學(xué)生都是個(gè)性的承載者。個(gè)性是學(xué)校文化品格的表現(xiàn)，是學(xué)生群體特征的外現(xiàn)，也是學(xué)生個(gè)體性格特征的特殊性。學(xué)校個(gè)性、學(xué)生群體個(gè)性、學(xué)生個(gè)體個(gè)性構(gòu)成了新時(shí)期捆綁發(fā)展教學(xué)策略的三個(gè)重要維度。發(fā)現(xiàn)自我的個(gè)性教學(xué)策略，職業(yè)化探索的教育實(shí)踐，苦難挫折、明禮勵(lì)志教育，生涯規(guī)劃課程，綜合評(píng)價(jià)體系的多元化，設(shè)計(jì)學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)方案和個(gè)性化作業(yè)任務(wù)等，能有效推進(jìn)個(gè)性在教學(xué)中的實(shí)施。

關(guān)鍵詞：個(gè)性;生涯教育;綜合素質(zhì);尊重;捆綁

目前整體的教育環(huán)境都得到了巨大的改善，但是依然存在著一些問(wèn)題，比如素質(zhì)教育推進(jìn)一波三折，教育資源分布不均衡，新技術(shù)的出現(xiàn)沖擊著傳統(tǒng)教育教學(xué)模式等。痼疾沒(méi)有得到明顯改變，新問(wèn)題又逐漸顯現(xiàn)。為了解決目前的一些教育難題，打破教育資源分布不均衡的現(xiàn)狀，促進(jìn)教育的優(yōu)質(zhì)公平發(fā)展，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，以捆綁發(fā)展來(lái)助推教育資源的優(yōu)化，發(fā)揮先進(jìn)學(xué)校的教育優(yōu)勢(shì)，提升薄弱學(xué)校的綜合實(shí)力，促進(jìn)教育更好更快地發(fā)展。

建設(shè)個(gè)性化學(xué)校是新時(shí)期捆綁發(fā)展教學(xué)策略的重要內(nèi)容。沒(méi)有個(gè)性的學(xué)校是沒(méi)有未來(lái)的學(xué)校。學(xué)校是由具體的樓舍、可見(jiàn)的符號(hào)構(gòu)筑的一個(gè)有形的空間;同時(shí)還是一個(gè)由無(wú)形的精神、理念、品牌所構(gòu)筑的無(wú)形空間。學(xué)校文化是學(xué)校個(gè)性的一筆無(wú)形資產(chǎn)。通過(guò)傳承的學(xué)校文化傳統(tǒng)、教學(xué)理念、教育價(jià)值觀(guān)可以使學(xué)生在物質(zhì)與精神上得到直觀(guān)或者虛擬的體驗(yàn)，這是學(xué)校的傳統(tǒng)特色、個(gè)性精神的彰顯。所以說(shuō)捆綁發(fā)展首先應(yīng)該建立在對(duì)被捆綁學(xué)校的文化個(gè)性基礎(chǔ)上。

形成個(gè)性化班級(jí)是新時(shí)期捆綁發(fā)展教學(xué)策略的重要載體。班級(jí)文化建設(shè)，是促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)策略落實(shí)的有效方式——學(xué)生總是沉浸在班級(jí)中，和班集體一起成長(zhǎng)、發(fā)展。班級(jí)文化建設(shè)的核心，就是圍繞團(tuán)隊(duì)做文章，在校園中以某個(gè)層次的團(tuán)隊(duì)作為打造對(duì)象，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)個(gè)性化的打造。學(xué)校的個(gè)性化是學(xué)生在入學(xué)之初就已經(jīng)形成的，是促使學(xué)生選擇學(xué)校的動(dòng)力因素;而班級(jí)團(tuán)隊(duì)個(gè)性的形成則要求每一個(gè)人都成為參與者。班級(jí)團(tuán)隊(duì)個(gè)性化教學(xué)策略在實(shí)施過(guò)程中可以圍繞著階段特征、凝聚力等開(kāi)展。比如設(shè)立生涯規(guī)劃年段目標(biāo)，將不同階段的學(xué)生劃分為不同的年段，針對(duì)該年段的身心特征來(lái)指引規(guī)劃班級(jí)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。班級(jí)團(tuán)隊(duì)個(gè)性化教學(xué)策略要尊重學(xué)校文化特質(zhì)，又要形成階段性的特性化品格。在學(xué)校文化個(gè)性的基礎(chǔ)上，點(diǎn)亮班級(jí)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而形成班級(jí)個(gè)性，以文化樹(shù)立班級(jí)品牌。

培養(yǎng)個(gè)性化學(xué)生是新時(shí)期捆綁發(fā)展教學(xué)策略的教育旨?xì)w?！白釉唬呵笠餐?，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”根據(jù)不同學(xué)生的性格個(gè)性來(lái)貫徹教育理想，這是孔子因材施教思想的具體體現(xiàn)。因材施教的構(gòu)想在教育實(shí)踐中得到實(shí)施，是對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重。所謂的因材施教，其核心就是關(guān)注學(xué)生的個(gè)性。對(duì)個(gè)性予以關(guān)注，在新時(shí)期的教育中仍舊是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)不同事物的不同特點(diǎn)，用不同的方法去解決矛盾。蘇聯(lián)教育家維果茨基認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都存在著兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有水平，即學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)所能達(dá)到的水平;二是潛在水平，即學(xué)生在教師幫助下所能達(dá)到的學(xué)習(xí)水平。它們之間的發(fā)展區(qū)域稱(chēng)為“最近發(fā)展區(qū)”或“最佳教學(xué)區(qū)”，它是一個(gè)尚處于形成狀態(tài)的、正在成熟的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。朱光潛說(shuō)：理想的教育不是摧殘一部分天性而去培養(yǎng)另一部分天性，以致造成畸形的發(fā)展;理想的教育是讓天性中所有的潛蓄力量都得盡量發(fā)揮，所有的本能都得平均調(diào)和發(fā)展，以造成一個(gè)“全人”。學(xué)生個(gè)體是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的有生命力的“人”，不是被動(dòng)接受的沒(méi)有思維主見(jiàn)的“物”。所以說(shuō)，在捆綁發(fā)展中，施教者所面對(duì)的是個(gè)性不一或者在優(yōu)質(zhì)學(xué)校中不多見(jiàn)的一些有特別表現(xiàn)和特殊個(gè)性的學(xué)生。簡(jiǎn)單劃一地照搬模式并不是捆綁發(fā)展的優(yōu)選策略，唯有注重個(gè)性才能促進(jìn)教育的高效發(fā)展。

“教育的目的在啟發(fā)人性中固有的求知、向好、愛(ài)美的本能，使它們盡量生長(zhǎng)”。新時(shí)期背景下，育人環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的改變，讓學(xué)生的整體面貌有了很大不同。無(wú)論在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度上還是在價(jià)值觀(guān)選擇上都有很明顯的不同，這也成為這一代學(xué)生的整體個(gè)性。“教育者力求教育的普遍性，而學(xué)生是個(gè)別的人”。

鑒于此，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)促成捆綁發(fā)展中個(gè)性化策略的實(shí)施。一、開(kāi)展發(fā)現(xiàn)自我的教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)心理輔導(dǎo)課程、美育體育德育課程等，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。二、職業(yè)化探索的教育實(shí)踐。簡(jiǎn)單的職業(yè)化培訓(xùn)只是告訴了學(xué)生一些知識(shí)，而職業(yè)化的探索則是建立在發(fā)現(xiàn)自我的基礎(chǔ)上的職業(yè)適應(yīng)。三、開(kāi)展苦難挫折、明禮勵(lì)志教育。這種策略所帶來(lái)的改變是學(xué)生意志力方面的改變，是對(duì)個(gè)性的塑造。四、開(kāi)展生涯規(guī)劃課程。將學(xué)生個(gè)體看作一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展階段，除了在中學(xué)階段的生涯規(guī)劃外，將其整個(gè)生命階段看作一個(gè)整體。通過(guò)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等，綜合以上幾種策略，設(shè)計(jì)規(guī)劃。比如建立生涯規(guī)劃?rùn)n案、生涯規(guī)劃書(shū)等。五、綜合評(píng)價(jià)體系的多元化。打破單一的評(píng)價(jià)模式，對(duì)學(xué)生中學(xué)階段的成績(jī)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，以個(gè)性化作為標(biāo)準(zhǔn)。六、在教學(xué)中，設(shè)計(jì)學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)方案和個(gè)性化作業(yè)任務(wù)的設(shè)計(jì)等;在學(xué)校層面，幫助學(xué)校形成校本課程規(guī)劃開(kāi)發(fā);在班級(jí)文化層面，通過(guò)分層分組的方式，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)等。

捆綁發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化，教育水平的提高，實(shí)現(xiàn)對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)校得到發(fā)展。

個(gè)性，是捆綁發(fā)展的重心。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育原理》[英]沛西?能著，王承緒、趙端瑛譯，人民教育出版社，ISBN：978-7-107-17465-0，2016.1

[2]《普通教育學(xué)》[德]赫爾巴特著，李其龍譯，ISBN：9787107286018，2015.1

[3]《新時(shí)代學(xué)校文化建設(shè)的理念與路徑》邵興江

作者簡(jiǎn)介：

唐中浩（1982-），男，河南舞陽(yáng)人，文學(xué)碩士，重慶市第一中學(xué)校一級(jí)教師，主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué);

韓君韜（1980-），男，山東萊州人，文學(xué)學(xué)士，重慶市第一中學(xué)校一級(jí)教師，主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

★ 基金項(xiàng)目：重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃 2017年度規(guī)劃課題（2017-07-527）階段性研究成果