內容摘要：隨著近年來蒙學研究的發(fā)展，《幼學瓊林》成為其研究不可或缺的載體。然而，關于《幼學瓊林》蒙學研究的文獻目前尚無學者整理、分析和探討。本文分別從研究歷史、研究視角、研究價值對《幼學瓊林》研究文獻進行統(tǒng)計分析，對其研究狀況進行多層次、多角度的梳理和總結，以期為今后《幼學瓊林》研究的新領域和新途徑提供線索。

關鍵詞：《幼學瓊林》 蒙學? 文獻綜述

《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本書原名《幼學須知》，又名《成語考》、《古事尋源》。改名《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》，全書四卷三十三章。近年來，蒙學的復興，使《幼學瓊林》對研究成為熱點，引起了學界的關注。本文對1994年以來的相關論文進行了整理，同時對這些論文作了一定的分析和評論，以期對《幼學瓊林》的研究起到一定的作用。

一.《幼學瓊林》的研究史覽

前人對《幼學瓊林》的研究較少，古人多對其進行增補注釋如：明景泰年間的進士鄒睿、清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。建國后隨著對蒙童教育的不斷加深，產生了很多注釋本，方便閱讀。

八十年代以來國內有許多學者都在潛心研究《幼學瓊林》，他們從文學藝術、教育思想、法律教育等方面進行研究，成果顯著。孫曉晨在研究《幼學瓊林》時說到：當前對《幼學瓊林》的研究雖然角度眾多，但成果顯然不夠豐碩，且大多只停留在對某個特定角度進行研究，對其進行全面、系統(tǒng)研究的成果少之又少。從論著方面看，多半是在教育史或教育理論書籍中對其進行簡要介紹和評價，如張志公先生在《傳統(tǒng)語文教育初探》一書中對其在體制和內容上呈現的蒙學特點加以贊許，浦衛(wèi)忠在《中國古代蒙學教育——歷代少兒啟蒙教育方法》第三章中對《幼學瓊林》的內容、形式和特點分別作了介紹。迄今為止，對《幼學瓊林》進行專門理論研究的著作尚屬空白。從期刊、論文的方面看，對《幼學瓊林》的研究大多是側重于某一角度來談的。[1]《幼學瓊林》作為一本兒童啟蒙讀物，對我國教育事業(yè)的發(fā)展有著良好的借鑒作用，但現狀表明，對該書的研究還不全面、深入，需要我們進一步研究。

二.《幼學瓊林》的研究視角

1.從內容和形式上淺探《幼學瓊林》的特點

很多學者在研究《幼學瓊林》的特點時，大都從內容和形式上來研究它所具有的教育意義。而從這樣大量的研究中，我們可以概括歸納為內容的綜合性、廣泛性和通俗性，形式的多樣性和可通性。學者王向陽認為《幼學瓊林》在內容上具有與眾不同的特點，它的綜合性和通俗性能滿足兒童強烈的求知欲和接受能力范圍，而它內容的教化作用又能起到思想啟蒙的作用;形式上的多樣性和可誦性符合兒童的心理特點，能極大地提高兒童的學習興趣。[2]有的學者在研究《幼學瓊林》時從更細致的角度來研究它在內容上面的特點例如從現代觀念審視《幼學瓊林》，認為它的編排有方、卷類條目清晰;語言通俗易懂、簡潔凝練，且長短句相見，節(jié)奏變化豐富。[3]使兒童在運用時方便查找所需內容，在誦讀時朗朗上口。這些研究都結合它與現代語文教材的聯系來進一步研究它對現代語文教學的啟示。例如學者陳小葉從《幼學瓊林》編排的對偶形式、內容中的詞語教學來呼吁我國要重視對傳統(tǒng)教育經驗的借鑒。[4]從內容和形式上來探索《幼學瓊林》的特點，可以使我們更清楚地把握該書的結構和內容，為進一步研究該書提供材料;但都從這些方面來研究，缺乏對該書細節(jié)的整理，需要我們更細致的研究這本書對現代教育的啟示與作用。

2.從知識和精神層面初探《幼學瓊林》的文化意蘊

《幼學瓊林》知識涵蓋范圍廣，被稱為古代的“小百科全書”。它蘊含著珍貴的傳統(tǒng)文化，蘊含著深刻的中華文化精神，是了解我國傳統(tǒng)文化的依據。學者王黛從《幼學瓊林》的古語雅稱、成語故事、典故、格言來初步探討了《幼學瓊林》中的中華傳統(tǒng)文化的精神內涵：天道信仰的精神實質、仁愛孝悌的中華傳統(tǒng)美德、豁達的生死觀和端正的貧富觀。[5]毛巧暉則從《幼學瓊林》的民俗知識結構來研究其民俗教育價值，書中通過借物喻事從日常生活中來體現寓意深刻的道德意義，他賦予民俗教育現代意義，呼吁我國對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。[6]從學者的研究中我們不難看出《幼學瓊林》中所涉及的傳統(tǒng)文化范圍之廣，學者可以從它的內容構成的各個方面來研究它對于我們文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)提高所發(fā)揮的極大作用。

3.從字詞和寫作探索《幼學瓊林》的教育啟示

我國古代小學語言教學內容十分豐富且識字量相當豐富，在《幼學瓊林》的字詞整理中可以進一步的推動我國現代語言教學。成益方該書共用漢字近3300個，其中名氏、姓氏用字多達1650余個，代詞37個，動詞1033個，形容詞461個，方位詞23個，數量詞40個，副詞121個，介詞12個，連詞12個助詞、嘆詞共15個。[7]從這些分類中我們可以看出來該書在字詞的全面性與多樣性，對兒童字詞的學習與積累有一定的教育作用。楊茂義在談《幼學瓊林》的識字教學理念時提到該書注重把識字教育與學生人文底蘊培養(yǎng)相結合，把識字與詞匯應用積累和句式錘煉融為一體，體現了獨特的識字教育理念，是一部有助于提高識字效率，面向未來教育的好教材，對今天的識字教學發(fā)揮著重要的作用。[8]從該書的構成中我們可以發(fā)現它涵蓋的字詞種類較廣，可以對當代的識字教學提供材料。

吳惠青把《幼學瓊林》看作是一本詞匯教學的“詞書”，可以滿足學生集中識字的需求，根據詞匯教學的需要，對文字進行分門別類的注音，分為：難讀字、誤讀字、多音多義字;全書在注重收詞的廣泛性、釋義的準確性的同時，字的編排具有可讀性。[9]劉春梅、栗斌在談《幼學瓊林》的寫作啟示時表示該書具有類書的功能，使學習者在積累大量的詞匯和典故的同時，為寫作教學提供了豐富的語言材料和經典的寫作素材;其編排體例又可以對學習者的類型化思維起到訓練的作用，為現代寫作教學提供了許多借鑒之處。[10]史偉麟則結合當下初中生的寫作現狀，根據《幼學瓊林》的特點提出了該書對于寫作教學的啟示，認為該書無論是在語言風格還是在素材整理上，都對當今的寫作教學乃至語文教育都產生了重要的影響。[11]學者在研究該書對語文教育的啟示多集中在這兩方面，從這些的研究的我們可以發(fā)現，學者注重該書之間的聯系，從該書的構成來思考它對識字、詞匯、寫作的啟示。

4.從辯證的角度來質疑《幼學瓊林》及其研究

《幼學瓊林》有著特殊的價值和地位，同時也存在著許多的問題。秦弓就從書中存在雜糅的封建道德作出了抨擊。蒙學針對的是孩子，而孩子鑒別能力欠缺，很容易對孩子造成心靈傷害。[12]成益方從《十三經》和《幼學瓊林》的歸納整理中發(fā)現兩套教材的識字教學忽視了兒童的認知規(guī)律，在編排上沒有由淺入深、由易到難、循序漸進。1992年李運寧則在《<幼學瓊林>新編》指謬中概括了此書存在著不通史實、不通文意、不通文法、不通事理這幾類錯誤，并通過例舉書中的若干例子來分析，大膽質疑，啟發(fā)我們思考。[13]

三.《幼學瓊林》的研究價值

《幼學瓊林》是一本集識字、誦讀、文化、藝術教育于一身的啟蒙讀物，在對它進行一系列的研究之后有利于我們更好地認識它的現代價值。謝嗣極認為《幼學瓊林》注重實用的編著思想，值得今天教材的編寫者和工具書的編寫者借鑒;該書釋義簡潔，易記會用，可供現代詞語教學借鑒;有助于提高閱讀古代著作的效率。[14]趙爽在談到研究《幼學瓊林》的現實價值時認為該書可以作為學習傳統(tǒng)文化的輔助讀物;可以糾正目前識字教學的弊端;是對現有教材的一個很好的補充，對幼兒知識的構建、人生觀價值觀的正確建立都是大有益處的。[15]對《幼學瓊林》進行研究，無論是對于中國文化史的研究還是對于中國教育史的研究都有著現實意義。通過整理和研究該書，可以為我們提供寶貴的經驗，更好地為現代教育服務。

四.結語

通過對以上文獻的檢索、整理發(fā)現，研究者多從宏觀的角度來研究《幼學瓊林》本身所具有的一些特點和它對于當代教學的啟示和一些教育思想。但總的來說，從目前的研究來看，主要存在以下幾個方面的問題：一是研究內容比較零碎，不系統(tǒng)也不深入;二是研究范圍狹窄，研究比較集中沒有延伸;三是研究深度不夠，質疑不夠全面;四是在研究方法上，歸納研究多，演繹研究少。五是研究時間的間斷性，在不同的時間對《幼學瓊林》的研究不夠細致。

參考文獻

[1]孫曉晨.蒙學教材《幼學瓊林》研究[D].東北師范大學.2011.

[2]王向陽.《幼學瓊林》蒙養(yǎng)特點初探[J].婁底師專學報.1994（1）：3.

[3]邢麗君.傳統(tǒng)蒙學教材《幼學瓊林》淺探[J].呂梁教育學院學報.2001（1）：18.

[4]陳小葉.中小學教材怎么編——來自《幼學瓊林》的啟示[J].教育科學研究.2007（3）：19.

[5]王黛.《幼學瓊林》的文化意蘊初探[J].漢宇文化評析.2017（18）：64-66.

[6]毛巧暉.傳統(tǒng)蒙學教材的民俗教育價值[J].教育理論與實踐.2012（18）：48-49.

[7]成益方.從《十三經》、《幼學瓊林》等的識字功能看我國當前小學識字教學[J].天津市教科院學報.2005（1）：29.

[8]楊茂義.《幼學瓊林》的識字教學理念[J].當代教研論叢.2018（11）：20.

[9]吳惠青.《幼學瓊林》與蒙學詞匯教學[J].浙江師范大學學報.1988（4）：116.

[10]劉春梅 栗斌.《幼學瓊林》對寫作教學的啟示[J].太原師范學院學報.2012（4）.

[11]史偉麟.《幼學瓊林》對初中寫作教學的啟示[J].現代語文（學術綜合版）.2015（11）：105.

[12]秦弓.《幼學瓊林新編》質疑[J].中國圖書評論.

[13]李運寧.《<幼學瓊林>新編》指謬[J].桂海論叢.1992（5）：92-95.

[14]謝嗣極.《幼學故事瓊林》的特點、局限及現代價值[J].教育評論與研究.2015（6）：40-41.

[15]趙爽.綜合性蒙學讀物《幼學瓊林》研究[D].長春：吉林大學，2008.

（作者介紹：張俊，長江師范學院教師教育學院小學教育專業(yè)2017級本科生。指導教師：張文浩）