張宇昭 唐穎 陳好
摘? 要:“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖是網(wǎng)絡(luò)傳播中意見(jiàn)領(lǐng)袖發(fā)展的一種新形態(tài),其“體驗(yàn)型”表現(xiàn)在通過(guò)媒介融合等新技術(shù)手段營(yíng)造“半沉浸感”,拉近與受眾的信任距離,從而進(jìn)行情感互動(dòng)和自我更新的一種意見(jiàn)領(lǐng)袖形態(tài)。在當(dāng)今“人人擁有傳聲筒”“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代,“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖也完成了“自然產(chǎn)生-群體加劇-循環(huán)往復(fù)” 的崛起過(guò)程。在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的發(fā)展中,內(nèi)容生產(chǎn)形式的創(chuàng)新成為了必然——一種內(nèi)容大多為記錄日常生活的視頻博客Vlog(video blog)應(yīng)運(yùn)而生。本文將基于拉扎斯菲爾德的意見(jiàn)領(lǐng)袖理論,通過(guò)對(duì)Vlog這一新興視頻形態(tài)的實(shí)證分析來(lái)探究新型意見(jiàn)領(lǐng)袖的“體驗(yàn)性”,以更深刻地理解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖的崛起。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)傳播;意見(jiàn)領(lǐng)袖;視頻博客;Vlog;體驗(yàn)型
中圖分類號(hào):G206? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-0134(2020)04-022-04? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI:10.19483/j.cnki.11-4653/n.2020.04.002
本文著錄格式:張宇昭,唐穎,陳好.“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖的崛起——基于視頻博客Vlog的實(shí)證分析[J].中國(guó)傳媒科技,2020,04(04):22-25.
1.引論:?jiǎn)栴}的提出
與網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的發(fā)展密不可分的是原子化的用戶。馬克·波斯特的“第二媒介時(shí)代”[1]的提出,揭示了在信息技術(shù)發(fā)展的如今,沒(méi)有了傳播中心,幾乎人人都可以參與散點(diǎn)的雙向交流,用戶在社交媒體中的能動(dòng)性大大加強(qiáng)。程靜薇、張?jiān)龉鈁2]認(rèn)為,原子化的用戶個(gè)體創(chuàng)造匯聚成了龐大的內(nèi)容生產(chǎn),同時(shí)被更多的用戶分享,在這樣的背景下,網(wǎng)絡(luò)的“去中心”和開(kāi)放特性更加顯著。Vlog在這種需求的驅(qū)使下應(yīng)運(yùn)而生。
卡茲和拉扎斯菲爾德在《個(gè)人影響》和羅杰斯《創(chuàng)新與普及》的概括,意見(jiàn)領(lǐng)袖具有一定的特征:意見(jiàn)領(lǐng)袖與被影響者一般處于平等關(guān)系,并不集中于特定的群體或階層;在現(xiàn)代都市社會(huì)中,意見(jiàn)領(lǐng)袖的影響力以“單一型”為主;意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)大眾傳播的接觸頻率高、接觸量大。[3]Vlogger大多出身草根,具有一技之長(zhǎng)或具有特別的社會(huì)身份、職業(yè),借助社交媒體平臺(tái)能夠獲得大量粉絲,而意見(jiàn)領(lǐng)袖由此形成。
威廉·立德威爾在《設(shè)計(jì)的法則》中提到的“沉浸”一詞,其探究的是心理學(xué)中對(duì)事物的高度集中,隨之帶來(lái)的還有興奮、激動(dòng)等情感。人們對(duì)傳播媒介、環(huán)境等愈加忽略,沉浸度則越高。[4]Vlogger突出“體驗(yàn)感”,以第一人稱視角記錄生活為內(nèi)容帶給受眾“這就是我的生活”般的感受,以此賦予了受眾觀看Vlog時(shí)獨(dú)特的“半沉浸”感受,這也正是“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖的“體驗(yàn)型”表現(xiàn)。這種特質(zhì)是如何加持的?“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖相較于傳統(tǒng)意見(jiàn)領(lǐng)袖又有怎樣的區(qū)別?基于這些網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)方式、媒介形式的變化和新現(xiàn)實(shí),本研究的核心問(wèn)題是:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,新型“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖是如何崛起的?
2.研究回顧與分析
2.1新意見(jiàn)領(lǐng)袖與網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖考辨
2.1.1意見(jiàn)領(lǐng)袖理論再審視
“意見(jiàn)領(lǐng)袖”最初由拉扎斯菲爾德在《人民的選擇》[5]中提出,通過(guò)分析總統(tǒng)選舉中某地民眾的投票行為發(fā)現(xiàn),他和同伴發(fā)現(xiàn),社會(huì)生活中的信息大多是先從大眾媒介流向意見(jiàn)領(lǐng)袖,然后再次進(jìn)行傳遞,從意見(jiàn)領(lǐng)袖群體流向輿論場(chǎng)中不太活躍的受眾,也就是說(shuō),信息的傳播方向存在“大眾傳媒——意見(jiàn)領(lǐng)袖——一般受眾”這樣的通用模式。
隨后,傳播學(xué)領(lǐng)域有關(guān)于“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的議題研究在國(guó)內(nèi)外被廣泛關(guān)注。1955年,以色列學(xué)者伊萊休·卡茨所進(jìn)行的四大領(lǐng)域人際影響研究印證了意見(jiàn)領(lǐng)袖在信息傳播中扮演的重要角色。[6]相比之下,國(guó)內(nèi)專家在傳播學(xué)領(lǐng)域的研究起步稍晚。起先是通過(guò)翻譯經(jīng)典傳播學(xué)外文著作來(lái)傳授意見(jiàn)領(lǐng)袖的概念,而理論研究較為少見(jiàn),曾有研究指出:在過(guò)去,很多學(xué)者將媒介知識(shí)分子以及公共知識(shí)分子看作傳播過(guò)程中的意見(jiàn)領(lǐng)袖。
2.1.2新型意見(jiàn)領(lǐng)袖的悄然誕生
“意見(jiàn)領(lǐng)袖”是指人際網(wǎng)絡(luò)中積極向他人傳遞信息產(chǎn)生影響的人。20世紀(jì)末,隨著大眾傳媒的普及,意見(jiàn)領(lǐng)袖所產(chǎn)生的影響日漸式微,作用空間越來(lái)越小。李良榮研究發(fā)現(xiàn),每一起網(wǎng)絡(luò)群體性事件中有兩個(gè)因素在發(fā)揮作用:一是傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動(dòng);二是意見(jiàn)領(lǐng)袖們的作用。新意見(jiàn)領(lǐng)袖群體所具有的強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員力量,構(gòu)成中國(guó)社會(huì)一個(gè)新的權(quán)力層。[7]
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,受眾在面對(duì)海量信息席卷而來(lái)之時(shí),將產(chǎn)生新的可信賴群體幫我們做信息選擇和篩查工作,也就是網(wǎng)民通過(guò)自主行為去尋找的信息處理代理人——新意見(jiàn)領(lǐng)袖。在社會(huì)角色方面,他們具有集信息來(lái)源、信息傳遞橋梁和信息傳播載體于一體的多重性,在傳播參與度方面,新意見(jiàn)領(lǐng)袖在傳播鏈條中占據(jù)了較為前沿的地位,甚至可以決定媒介信息的傳播方向和模式。
2.1.3網(wǎng)絡(luò)傳播中的新意見(jiàn)領(lǐng)袖
當(dāng)今社會(huì),在互聯(lián)網(wǎng)的作用下,既存的信息傳播框架被持續(xù)重構(gòu)著,并已經(jīng)創(chuàng)造出全然一新的社會(huì)傳播模式,日益形塑著一個(gè)意見(jiàn)表達(dá)和社會(huì)參與的廣闊公共空間,而意見(jiàn)領(lǐng)袖正是在這一空間場(chǎng)域中輿論引導(dǎo)或是社會(huì)行為表現(xiàn)的重要力量,[8]我們也可以把網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖理解為新型意見(jiàn)領(lǐng)袖的再次信息化衍生。
互聯(lián)網(wǎng)使傳者和受者融為一體,從事內(nèi)容生產(chǎn)的意見(jiàn)領(lǐng)袖開(kāi)始考慮如何掌握受眾的偏好,使之能夠在傳播過(guò)程中獲得更大的話語(yǔ)權(quán),廣大受眾群體也在面對(duì)每日的海量信息。如何突圍和發(fā)展、掌握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新話語(yǔ)權(quán),這是網(wǎng)絡(luò)傳播中的新意見(jiàn)領(lǐng)袖需要考慮的問(wèn)題。
2.2 Vlog的發(fā)展和媒介特點(diǎn)
2.2.1 Vlog的發(fā)展歷史及其研究
作為舶來(lái)品,Vlog最初發(fā)源于國(guó)外視頻網(wǎng)站YouTube。2016年,“中國(guó)Vlogger第一人” 孫東山發(fā)布了自己的第一條Vlog,隨后,Vlog開(kāi)始在國(guó)內(nèi)發(fā)展。2018年12月,在微博影響力峰會(huì)上,官方宣布將針對(duì)Vlog作者投放更多機(jī)會(huì)。2019年3月,全國(guó)兩會(huì)期間,不少媒體都采用了Vlog等新的內(nèi)容形式,共計(jì)發(fā)布550多個(gè)Vlog,從不同視角記錄“兩會(huì)”。截至2020年2月底,新浪微博話題#vlog#累計(jì)1161.8萬(wàn)討論、134.2億閱讀,為大眾認(rèn)可。[9]
目前,有一定的相關(guān)針對(duì)Vlog的學(xué)術(shù)研究。付煜鴻等人從傳播學(xué)方面進(jìn)行研究,分析了Vlog的傳播特點(diǎn)以及影響力,提出了國(guó)內(nèi)Vlog的市場(chǎng)發(fā)展意見(jiàn);[10]杜昭瑩研究了Vlog成功的原因是由于滿足受眾“慢節(jié)奏”需求,發(fā)現(xiàn)名人效應(yīng)為Vlog帶來(lái)的巨大傳播效力。[11]
2.2.2 Vlog的媒介特點(diǎn)
從形式上看:目前,對(duì)于Vlog的時(shí)長(zhǎng)、拍攝手法、拍攝形式、拍攝內(nèi)容等沒(méi)有統(tǒng)一定論。它可以被認(rèn)為是短視頻的一種,時(shí)長(zhǎng)靈活、觀看方便,深受年輕人們的喜愛(ài)。從拍攝特點(diǎn)來(lái)看,“第一視角,邊走邊拍”是其最大的拍攝特點(diǎn),剪輯十分靈活、極具個(gè)人風(fēng)格化。
從發(fā)展上看:Vlog在中國(guó)的發(fā)展呈現(xiàn)商業(yè)化、主流化、兼容化的特點(diǎn)。首先,當(dāng)Vlogger的粉絲積攢成為流量后,通過(guò)創(chuàng)作內(nèi)容向垂直領(lǐng)域粉絲傳遞信息進(jìn)行流量變現(xiàn)。其次,社交媒體平臺(tái)也提供了政策、流量扶持。2019年5月,微博首屆VLOG大賽開(kāi)啟,千萬(wàn)運(yùn)營(yíng)資源投入助力,它從個(gè)人走向大眾,呈現(xiàn)主流化的特點(diǎn)。最后,兼容化體現(xiàn)在輕松活潑的形式與主流媒體合作,例如,2019年11月,央視新聞發(fā)布了主持人康輝的Vlog,他帶領(lǐng)觀眾了解國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人外事訪問(wèn)的“大國(guó)外交最前線”。
從內(nèi)容上看:極具人格化的Vlog使得它成為了生活閃光點(diǎn)集合的私人空間,制作Vlog會(huì)讓人有一種尋找閃光點(diǎn)的意識(shí)。作為一種“協(xié)議”,前《外灘畫(huà)報(bào)》的新媒體總監(jiān)王曉光認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)視頻被冠以Vlog的名義,就意味著內(nèi)容生產(chǎn)者會(huì)持續(xù)分享這樣的內(nèi)容。
3.研究結(jié)論:“自然產(chǎn)生-群體加劇-循環(huán)往復(fù)”的崛起過(guò)程
3.1自然產(chǎn)生:從垂直領(lǐng)域的權(quán)威到Vlogger專屬場(chǎng)域的形成
當(dāng)前,國(guó)內(nèi)Vlog視頻播客的陣地主要集中于B站、微博等社交媒體平臺(tái)。在這些社交媒體賬號(hào)個(gè)人信息展示頁(yè)均有標(biāo)簽展示。因此,內(nèi)容生產(chǎn)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)都會(huì)以之為核心主題,逐漸形成相互獨(dú)立的、具有個(gè)人色彩的粉絲互動(dòng)社群。在不同的社群中,粉絲與Vlogger、傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)者的互動(dòng)關(guān)系有顯著區(qū)別。
??略鴶⑹鲞^(guò)邊沁的敞視建筑,構(gòu)造如下:四周是一個(gè)環(huán)形建筑,中心是一座瞭望塔。瞭望塔有一圈大窗貫穿建筑物的橫切面。 [12]蘇祺涵認(rèn)為,生產(chǎn)者的每一個(gè)方面就成為圓形監(jiān)獄中的每一個(gè)囚室,而受眾將站在中央塔樓上,清楚地捕捉到生產(chǎn)者所表達(dá)的每一個(gè)細(xì)節(jié),而生產(chǎn)者卻無(wú)法得知監(jiān)視者的情況。[13]
以今日頭條中平臺(tái)認(rèn)證的垂直領(lǐng)域權(quán)威信息傳遞模式為例,“大V”發(fā)布符合通過(guò)平臺(tái)以文字、視頻等形式發(fā)布其身份屬性、專業(yè)領(lǐng)域的觀點(diǎn)與信息,用戶通過(guò)評(píng)論發(fā)布內(nèi)容、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、私信等行為,進(jìn)行溝通雙向的交互。在其興趣算法之下,用戶越來(lái)越深陷于固定垂直領(lǐng)域權(quán)威,用戶話語(yǔ)權(quán)不斷減弱。在這種場(chǎng)域中,僅僅存在“大V”與“大V”的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪,普通用戶的話語(yǔ)權(quán)在“大V”上反饋?zhàn)饔梦⒑跗湮ⅰO噍^于其他平臺(tái)或形式的垂直領(lǐng)域權(quán)威,以Vlogger形式存在的“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖營(yíng)造的場(chǎng)域中,在內(nèi)容生產(chǎn)中會(huì)主動(dòng)發(fā)起話題、與受眾分享、聊天,甚至以受眾的反饋決定內(nèi)容生產(chǎn)。如此一來(lái),不論在何種社交媒體平臺(tái)中,普通用戶等級(jí)與話語(yǔ)權(quán)都會(huì)顯著提高。由于這種新表達(dá)方式,在以Vlogger為主導(dǎo)的場(chǎng)域中,參與者級(jí)別高低、話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪是可以流動(dòng)、雙向反饋的。
如今的生活節(jié)奏日益加快,人們?yōu)榱司徑鈴?qiáng)烈的焦慮感,想要追求身份的認(rèn)同和心理的滿足來(lái)緩解心理的焦慮。Vlog的內(nèi)容開(kāi)放性和主題多樣性使得受眾很容易找到與自己社會(huì)身份、生活經(jīng)歷相似的內(nèi)容生產(chǎn)者,從而尋找到身份認(rèn)同和群體歸宿,加劇了粉絲社群由下至上的凝聚感和Vlogger在垂直群體領(lǐng)域中的權(quán)威性。由此,在這種特別的場(chǎng)域中,“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖自然產(chǎn)生。
3.2群體加?。鹤鳛榫W(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖群的Vloggers與窄化視角下擴(kuò)大的生活講述
曾繁旭關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖社區(qū)的內(nèi)部聯(lián)動(dòng)研究,[14]表明意見(jiàn)領(lǐng)袖群體從原來(lái)在線下的缺乏互動(dòng),到如今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的頻繁互動(dòng),得益于新媒體提供的平臺(tái)打破了各類網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖之間的間隔,打破他們與公眾之間的區(qū)隔。以微博為代表社交媒體成為了各階層溝通的虛擬空間,且在這個(gè)空間中,原來(lái)印刷電子時(shí)代的階層區(qū)隔日益被模糊,拓展了各類信息的擴(kuò)散范圍,也就是說(shuō),某一領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的粉絲也將參與到其他領(lǐng)域的話題討論中去,這增加了受眾接觸Vlog領(lǐng)域的可能性。
在Vlogger群體內(nèi)部也有群體加劇的現(xiàn)象。熊小默、王曉光、林嘉澍(新浪微博用戶@flypig)三位博主因生產(chǎn)內(nèi)容、興趣領(lǐng)域、關(guān)注話題等有重合,作為好友會(huì)在平臺(tái)上進(jìn)行頻繁的互動(dòng),出現(xiàn)在彼此的Vlog中。三人的粉絲群體也有高度的相關(guān)性,關(guān)注其中一人的用戶大概率將接觸到另外兩位的相關(guān)內(nèi)容。以百萬(wàn)量級(jí)的粉絲計(jì)算,他們所接觸的網(wǎng)絡(luò)信息將大概率與Vlog相關(guān),推動(dòng)了Vlogger粉絲群體規(guī)模的繼續(xù)擴(kuò)大。
“回聲室效應(yīng)”證明了上述觀點(diǎn)成立的可能性?;芈暿倚?yīng)可劃分為兩個(gè)階段:信息窄化和意見(jiàn)強(qiáng)化。當(dāng)受眾通過(guò)個(gè)性化需求選擇接觸媒介,加強(qiáng)信息窄化的現(xiàn)象,個(gè)體的意見(jiàn)選擇受到顯著影響,進(jìn)而形成意見(jiàn)強(qiáng)化。[15]Vlog憑借其特殊的創(chuàng)作形式,即個(gè)體自述型人格化視頻記錄,在內(nèi)容層面也有廣泛的選擇性,使得受眾在觀看“體驗(yàn)”某位Vlogger時(shí),將很有可能了解認(rèn)識(shí)其他的生活敘述,促進(jìn)Vlog小群體之間的融合,擴(kuò)大粉絲規(guī)模,增強(qiáng)Vlogger群話語(yǔ)權(quán)?!绑w驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖借此增加影響力,實(shí)現(xiàn)“群體加劇”的崛起過(guò)程。
在這種擴(kuò)大的生活敘述中,受眾對(duì)“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖的關(guān)注不僅僅局限于其觀點(diǎn)、言論,轉(zhuǎn)而擴(kuò)大至其整個(gè)生活敘述及后果。一方面,這種轉(zhuǎn)變激活了Vlog內(nèi)容的再創(chuàng)造。但同時(shí),這種擴(kuò)大的生活敘述是窄化視角下的生活敘述,這種交流使得本身可以無(wú)限拓展的生活敘述有了可以觸碰到的“天花板”(即小群體生活敘述的總和)。
3.3循環(huán)往復(fù):從以Vlogger形式存在的“網(wǎng)絡(luò)表演者”到網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖
在信息輸出和接收的關(guān)系中,普通網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的關(guān)系可能僅僅是單向傳播的,即被動(dòng)接收網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖經(jīng)過(guò)信息篩查之后的內(nèi)容。但是,在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中還存在著一種相互作用機(jī)制適用于以Vlogger形式存在的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖。
在這種特殊的傳播模式中,Vlogger作為一種網(wǎng)絡(luò)表演者,首先根據(jù)主我來(lái)進(jìn)行分享,受眾站在中央塔臺(tái),對(duì)網(wǎng)絡(luò)表演者的表演細(xì)節(jié)作出監(jiān)視和評(píng)價(jià),以轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論等形式表達(dá)意見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)表演者收到反饋之后,會(huì)根據(jù)不同的原則對(duì)自己塑造的角色進(jìn)行調(diào)整,改變側(cè)重點(diǎn),進(jìn)而鞏固自己的角色或依照受眾的普遍喜好作出改變。循環(huán)往復(fù),其創(chuàng)作的內(nèi)容首先將持續(xù)瞄準(zhǔn)原有的粉絲群體,又通過(guò)受眾所進(jìn)行的廣泛人際傳播而吸引到更多的新追隨者。2018年11月,歐陽(yáng)娜娜提前將自己的生活選擇發(fā)布在了自己的Instgram上,由她的粉絲決定自己的一天生活并用Vlog記錄下來(lái),即她的第九支Vlog《你們掌控了我的一天》。一旦粉絲規(guī)模達(dá)到質(zhì)的變化時(shí),因?yàn)檎莆展潭ㄊ鼙娙后w,且該群體自發(fā)性選擇信賴追隨,原先的“網(wǎng)絡(luò)表演者”在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中的角色也將變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”,這種雙向傳播模式正發(fā)生在我們的日常生活之中。
4.研究總結(jié)與展望
在Web 2.0環(huán)境下,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社交媒體平臺(tái)為個(gè)體的傳播能力進(jìn)行技術(shù)賦權(quán)等,為“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖的產(chǎn)生提供了大環(huán)境前提。我們可以看到,Vlog作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代用戶表達(dá)自我的全新話語(yǔ)方式,推動(dòng)了新特質(zhì)的意見(jiàn)領(lǐng)袖的崛起?!绑w驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖通過(guò)其“體驗(yàn)性”性質(zhì)完成了“自然產(chǎn)生-群體加劇-循環(huán)往復(fù)”的崛起過(guò)程,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了“體驗(yàn)性”特性的自我鞏固。
探究“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖的崛起過(guò)程的同時(shí),要思考的是“我們”需要什么樣的意見(jiàn)領(lǐng)袖以及借助他們激活和傳遞什么樣的內(nèi)容和觀點(diǎn)及信息,從而滿足必然的需要;要警惕“后意見(jiàn)時(shí)代”的產(chǎn)生——意見(jiàn)不再重要,人們對(duì)意見(jiàn)所產(chǎn)生的情緒的關(guān)注超過(guò)了意見(jiàn)本身,只關(guān)心表演和生活敘述;要注意“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖的崛起背后媒介融合時(shí)代社會(huì)文化的特征、新轉(zhuǎn)變。
回顧過(guò)去,我們?cè)晕淖?、聲音、圖像、視頻等為介質(zhì)記錄生活。展望未來(lái),隨著5G時(shí)代的到來(lái),以VR、AR、萬(wàn)物互聯(lián)為代表的技術(shù)將會(huì)大大革新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)方式和媒介形式的變化,“X-log”已經(jīng)成為了新現(xiàn)實(shí)。不同時(shí)代的科技進(jìn)步、不同時(shí)代的記錄方式,都塑造著不同時(shí)代的不同意見(jiàn)領(lǐng)袖,我們期待著“體驗(yàn)型”意見(jiàn)領(lǐng)袖在未來(lái)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]王菱.第二媒介時(shí)代的主體建構(gòu)[J].中華文化論壇,2011(5):170-174.
[2]程靜薇,張?jiān)龉?視頻博客媒介形態(tài)分析[J].青年記者,2007(11):64.
[3]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011:180.
[4]江沛妍,王馳.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下沉浸式傳播初探[J].傳播力研究,2019,3(35):118-119.
[5]Lazarsfeld,Paul F.,Benard Berelson,Hazel Gaudet.The Peopled Choice:How the Voter Makes Up His Mind in a Presidential Campaign[M].New York: Columbia University Press,1948(26).
[6]Katz,Elihu,Paul Lazarsfeld Personal infIuence:The Part Played by People in the Flow of Mass Communications[M]. Glencoe IL:Free Press,1955.
[7]李良榮,張瑩.新意見(jiàn)領(lǐng)袖論——“新傳播革命”研究之四[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2012,34(6):31-33.
[8]曹慧丹.網(wǎng)絡(luò)傳播中的意見(jiàn)領(lǐng)袖研究[D].湖南師范大學(xué),2015.
[9]湯甜.短視頻裝不下的表達(dá)欲:Vlog來(lái)襲[DB/OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1628400282719959934&wfr=spider&for=pc,2019-03-19/2020-03-03.
[10]付煜鴻,徐越.Vlog在國(guó)內(nèi)的傳播特點(diǎn)及影響力分析——以微博社交平臺(tái)為例[J].硅谷,005(3):12-14.
[11]杜昭瑩.傳播學(xué)視閾下解讀明星加碼國(guó)內(nèi)Vlog現(xiàn)象[J]. 硅谷,005(4):69-72.
[12] [法]米歇爾·???,劉北成,楊遠(yuǎn)嬰譯.規(guī)訓(xùn)與懲罰[M].北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2012:224.
[13]蘇祺涵.Vlog傳播中空間規(guī)訓(xùn)對(duì)于主體的形塑及自我的構(gòu)建[J].新媒體研究,2019,5(23):30-32.
[14]曾繁旭,黃廣生.網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖社區(qū)的構(gòu)成、聯(lián)動(dòng)及其政策影響:以微博為例[J].開(kāi)放時(shí)代,2012(4):115-131.
[15]李衛(wèi)東,彭靜.社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息傳播的回聲室效應(yīng)仿真實(shí)驗(yàn)分析[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2019,41(4):142-149.
作者簡(jiǎn)介:張宇昭(1999-),男,陜西省渭南市人,同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院本科生;唐穎(1998-),女,上海市人,同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院本科生;陳好(1999-),女,上海市人,同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院本科生。