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中小學(xué)德育教育淺析

2020-09-07 07:57劉金明
寫(xiě)真地理 2020年22期
關(guān)鍵詞:德育教育概念內(nèi)容

作者簡(jiǎn)介:劉金明,女,遼寧沈陽(yáng)人,現(xiàn)任沈陽(yáng)鐵路第五小學(xué)高年級(jí)班主任,研究方向:用科學(xué)策略進(jìn)行有效的班級(jí)管理。

摘?要: 中小學(xué)德育教育的重要性日漸突出,只有弄明白中小學(xué)德育教育是什么、應(yīng)當(dāng)教什么以及怎么教,把握德育教育的相關(guān)要素,在選擇合適德育方法的基礎(chǔ)上,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的思想精髓融入德育教育中去,中小學(xué)德育教育工作才能更好地開(kāi)展。

關(guān)鍵詞: 德育教育;概念;內(nèi)容;方法

【中圖分類號(hào)】G631?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1674-3733(2020)22-0229-01

青少年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,青少年的德育水平直接關(guān)乎國(guó)家發(fā)展前途與命運(yùn)。中西文化的碰撞中,青少年的思想認(rèn)知會(huì)受到一定影響,中小學(xué)德育教育不容忽視,需要當(dāng)下教育者重點(diǎn)思考,積極應(yīng)對(duì)。

1?德育教育是什么

“理解德育教育是什么”是我們進(jìn)行德育教育的理論前提。從歷史的縱向看,在不同的歷史時(shí)期,德育呈現(xiàn)不同的歷史形態(tài)。德育從原始社會(huì)的習(xí)俗性德育,演變?yōu)榕`社會(huì)、封建社會(huì)的學(xué)校德育,進(jìn)而發(fā)展到了現(xiàn)代的學(xué)校德育。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的橫向看,德育大致可以分為直接德育、間接德育以及隱形課程德育。我們只有抓住了現(xiàn)代德育教育的靈魂,才能更好地開(kāi)展中小學(xué)德育教育。

對(duì)于德育的概念與本質(zhì),研究者們根據(jù)不同的方法,立足于事實(shí)和價(jià)值分析,對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代德育教育,尤其是改革開(kāi)放后這一時(shí)期的德育,依據(jù)各自的理解進(jìn)行了不同的劃分?!捌渲杏绊戄^大的有‘施加說(shuō)、‘轉(zhuǎn)化說(shuō)以及‘內(nèi)化說(shuō)等?!盵1]在施加說(shuō)的表述中“道德教育,就是為使人們履行某種道德義務(wù)而對(duì)其有組織有計(jì)劃地施加系統(tǒng)性的道德影響”[2];而轉(zhuǎn)化說(shuō)概括為“將一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德品質(zhì)和思想意識(shí)的教育”[3];內(nèi)化說(shuō)則理解為:“教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,通過(guò)一系列特定的教育活動(dòng),將思想和道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德品質(zhì)和思想意識(shí)的過(guò)程”[4]。

德育概念的整理制定是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的過(guò)程。作為一名中小學(xué)教育工作者,我們可以從教育性、發(fā)展性和階級(jí)性來(lái)把握德育教育;教育性即依據(jù)中小學(xué)生的思想特點(diǎn)、心理狀況及其他客觀因素,引導(dǎo)中小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值追求,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo);發(fā)展性指的是在不同的歷史時(shí)期和階段,對(duì)德育教育的內(nèi)容、方法、目標(biāo)根據(jù)社會(huì)的需求進(jìn)行調(diào)整;階級(jí)性即德育教育具有階級(jí)性,在資本主義尚未滅亡的社會(huì)里,教育特別是德育教育關(guān)系到“培養(yǎng)什么人,為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一重大問(wèn)題,必然具有鮮明的階級(jí)性。無(wú)論德育教育的概念是什么,我們的德育教育宗旨都是以人為本,培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。

2?德育教育教什么

推進(jìn)中小學(xué)生的德育教育進(jìn)程中,培養(yǎng)中小學(xué)生的理想信念是基礎(chǔ),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入于德育教育是保障,而汲取中華文化中德育思想的精髓是必然要求,它們是辯證統(tǒng)一的。

青少年理想信念事關(guān)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè),毛主席指出“為了避免‘和平演變,為了保證黨后繼有人,應(yīng)將青少年的德育工作放在首位”。當(dāng)前中小學(xué)生處在一個(gè)多元的文化背景之下,面對(duì)不同的文化,青少年缺乏良好的分辨力。中小學(xué)生的理想信念對(duì)許多年以后的社會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響。在此環(huán)境之下,我們要將加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的思想道德教育作為德育教育的首要目標(biāo),并幫助中小學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。引導(dǎo)青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想不僅具有現(xiàn)實(shí)意義,更是國(guó)家的基礎(chǔ)性工程。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀指的是中華民族的價(jià)值共識(shí),同時(shí)也說(shuō)明了應(yīng)該培育什么社會(huì)主義公民。只有我們從中小學(xué)生抓起,在他們的意識(shí)形態(tài)的教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,融入課堂學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)之中,當(dāng)面對(duì)多元的文化沖擊,他們才能不盲從,才會(huì)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才會(huì)不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,才能經(jīng)得起不同文化的碰撞。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有豐富的德育內(nèi)容,許多價(jià)值理念和道德規(guī)范在今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義;如儒家思想中的道德教化思想,道家思想中和諧誠(chéng)信的思想,以及無(wú)數(shù)仁人志士將個(gè)人理想信念與國(guó)家命運(yùn)相統(tǒng)一的思想。以文化育人,在德育教育中融入傳統(tǒng)文化的思想精髓,讓傳統(tǒng)文化在中小學(xué)生的德育教育中增添新的活力。

3?德育教育怎么教

作為教育的重要組成部分,中小學(xué)生德育教育涉及多方面以及多層次的問(wèn)題。中小學(xué)生德育教育涉及三個(gè)要素:受教育的中小學(xué)生、教育者和教育方法。教育方法指的是中小學(xué)生德育教育可否順利實(shí)施的中間環(huán)節(jié),也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。針對(duì)部分中小學(xué)生德育教育成效不佳的情況,應(yīng)從教育方法尋找突破口??蓢L試榜樣示范、文化育人和實(shí)踐鍛煉等方法;

中小學(xué)生德育工作的重要性隨著社會(huì)的進(jìn)步逐步凸顯了出來(lái),其道德與精神狀況可以反應(yīng)我國(guó)教育的教育質(zhì)量。作為教育者更應(yīng)該重視起來(lái),知其然更知其所以然。明確德育教育是什么、德育教育教什么、德育教育怎么教,逐步推進(jìn)步步深入,將理論內(nèi)容自覺(jué)融入日常德育工作中去。在德育工作中更要有政治意識(shí)與底線思維,培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)真正需要的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]?吳長(zhǎng)法,李本友.從德育概念到德育實(shí)踐的批判[J].學(xué)術(shù)界,2015(3):184-190.

[2]?羅國(guó)杰.馬克思主義倫理學(xué)[M]。北京:人民出版社,1982:29.

[3]?中國(guó)大百科編輯部.中國(guó)大百科全書(shū)(教育卷)[M],北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1985:356.

[4]?孫喜亭.教育原理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1993:290.

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