趙建強(qiáng)

【摘要】“人地協(xié)調(diào)觀(guān)”，即人類(lèi)需要與自然互動(dòng)，根據(jù)自然的約束來(lái)調(diào)整自身的行為方式，以實(shí)現(xiàn)人地關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。初中學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)地理，在課堂教學(xué)中萌生“人地協(xié)調(diào)觀(guān)”;在社會(huì)活動(dòng)中鞏固“人地協(xié)調(diào)觀(guān)”;自然互動(dòng)中提升“人地協(xié)調(diào)觀(guān)”，以達(dá)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)之目的。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 人地協(xié)調(diào)觀(guān) 課堂滲透 活動(dòng)鞏固 自然互動(dòng)

從人與自然的關(guān)系來(lái)講，大自然創(chuàng)造了一切。人類(lèi)是大自然的一部分，人類(lèi)的一切活動(dòng)應(yīng)該服從于大自然生存法則和生存規(guī)律。存在于大自然中的一切事物，無(wú)論是存在的數(shù)量還是存在的價(jià)值，存在的時(shí)間和意義，都是相互聯(lián)系的。不管任何一種事物，被人類(lèi)活動(dòng)影響下消失或破壞，整個(gè)自然會(huì)失去平衡，整個(gè)世界會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難。而這一切很大程度上是人類(lèi)過(guò)多地索取而導(dǎo)致人地關(guān)系不和諧局面的結(jié)果。人類(lèi)不應(yīng)該違背自然規(guī)律，要與自然進(jìn)行和諧互動(dòng)，懷著一顆感恩之心來(lái)維護(hù)大自然的平衡狀態(tài)。當(dāng)然，人類(lèi)也可以通過(guò)努力去改造自然，使大自然中的一切更美好、更和諧。

一、人地協(xié)調(diào)觀(guān)：在課堂教學(xué)中萌生

在初中地理教學(xué)中，學(xué)生可以掌握讀圖、識(shí)圖等基礎(chǔ)的地理知識(shí)，而后通過(guò)了解地域性自然知識(shí)和人文知識(shí)，感受人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)和理解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然產(chǎn)生的影響，從而在心底萌生正確的人文觀(guān)和世界觀(guān)，為萌生人地協(xié)調(diào)觀(guān)開(kāi)辟一條途徑。當(dāng)然，這也是新課改下初中地理教學(xué)的目標(biāo)要求，形成人地協(xié)調(diào)觀(guān)，改變對(duì)人地關(guān)系的膚淺認(rèn)知，形成學(xué)科核心素養(yǎng)。比如，教學(xué)《不可再生資源》時(shí)，通過(guò)對(duì)一系列地質(zhì)勘探數(shù)據(jù)的分析，對(duì)不可再生資源在地層分布情況的了解，以及人類(lèi)生產(chǎn)對(duì)它們無(wú)節(jié)制開(kāi)發(fā)與需求現(xiàn)象的對(duì)比分析，完全可以明白：人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)如果仍然無(wú)節(jié)制地掠奪式開(kāi)發(fā)，將會(huì)給人類(lèi)乃至整個(gè)生物圈帶來(lái)災(zāi)難;使學(xué)生明白人地協(xié)調(diào)觀(guān)在人類(lèi)進(jìn)程中將有著極其重要的地位，并開(kāi)始萌生核心素養(yǎng)。

當(dāng)然，“人地協(xié)調(diào)觀(guān)”核心素養(yǎng)的生成不是輕而易舉、一蹴而就的事。需要教學(xué)者必須以新課改為契機(jī)，充分運(yùn)用信息技術(shù)，為學(xué)生打造優(yōu)質(zhì)地理教學(xué)，為他們打開(kāi)自然之門(mén)，真正產(chǎn)生感恩自然之心;精心打造出人與自然和諧相處的人地協(xié)調(diào)觀(guān)，為他們走向社會(huì)、融入自然開(kāi)一個(gè)良好之局。

二、人地協(xié)調(diào)觀(guān)：在社會(huì)活動(dòng)中鞏固

初中學(xué)生通過(guò)對(duì)書(shū)本知識(shí)的深刻掌握，在自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)中萌生一些人地協(xié)調(diào)觀(guān)的核心素養(yǎng)，這只是最初、最基本的認(rèn)識(shí)。如果想要讓這種認(rèn)識(shí)形成經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)、經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的核心素養(yǎng)，還需要學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)再拿回到社會(huì)活動(dòng)中，進(jìn)行實(shí)踐的再次驗(yàn)證，才能讓那些事實(shí)直擊他們靈魂，形成對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的“靈魂之問(wèn)”，形成豐富心靈、滋養(yǎng)品性的人地協(xié)調(diào)觀(guān)。以《不可再生資源》為例，在教師的組織下，學(xué)生進(jìn)行了一次實(shí)踐性的資料搜集和調(diào)查取證工作。要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的查閱，對(duì)當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)情況的調(diào)查分析，你會(huì)得出什么樣的結(jié)果等一系列實(shí)踐治動(dòng)，讓學(xué)生從內(nèi)心受到震撼。如果這一切做精做細(xì)做實(shí)，那么“人地協(xié)調(diào)觀(guān)”的落地生根就是水到渠成的事情。

只有通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐活動(dòng)，才能開(kāi)啟形成學(xué)生核心素養(yǎng)，形成人地協(xié)調(diào)觀(guān)的有效途徑。因?yàn)樵趯W(xué)生的自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)受的是更為真實(shí)、深刻的切身體驗(yàn)，會(huì)觸及他們的靈魂，會(huì)形成最深切的人身體驗(yàn)，也就會(huì)形成核心素養(yǎng)、形成人地協(xié)調(diào)觀(guān)。

三、人地協(xié)調(diào)觀(guān)：與自然互動(dòng)中提升

人地協(xié)調(diào)觀(guān)是在學(xué)生對(duì)初中地理知識(shí)的深度掌握之后，再經(jīng)過(guò)一系列真實(shí)的社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)中，逐漸由一般的認(rèn)識(shí)上升到核心素養(yǎng)的形成。當(dāng)這種核心素養(yǎng)生成以后，還需要在學(xué)生與自然的互動(dòng)中得到提升，得到進(jìn)一步淬煉。因?yàn)?，?dāng)人與自然進(jìn)行友好互動(dòng)時(shí)，就是人類(lèi)懷著對(duì)自然的敬畏之心進(jìn)行的最有意義、最有價(jià)值的活動(dòng)，它會(huì)給人以心靈的啟迪。比如，組織學(xué)生清理一次當(dāng)?shù)厮丛搭^的衛(wèi)生，可以讓學(xué)生明白人類(lèi)活動(dòng)對(duì)大自然的影響;組織學(xué)生參加一年一度的植樹(shù)節(jié)，讓他們親歷親為與大自然的親近;讓他們拿上空氣測(cè)量器，測(cè)一測(cè)城市中汽車(chē)尾氣的指數(shù)，他們會(huì)徹底明白，他們會(huì)猛然回首，回首人類(lèi)與自然和諧相處的美好，那時(shí)人地協(xié)調(diào)觀(guān)也會(huì)在他們和大自然的互動(dòng)中得以提升。

如何讓人地協(xié)調(diào)觀(guān)植根于學(xué)生頭腦深處，并且轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)，需要教師引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)自然科學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生參與和大自然互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)與大自然建立和諧共處、良性循環(huán)的友好關(guān)系。核心素養(yǎng)下對(duì)初中的地理學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、人與自然互動(dòng)活動(dòng)，対塑造學(xué)生人生態(tài)度，提升維護(hù)世界平衡的能力，重新了解自然的愿望，都有很多的促進(jìn)作用。更令人欣慰的是，一種由地理學(xué)科而生的核心素養(yǎng)已開(kāi)花結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鐵軍.核心素養(yǎng)下地理探究活動(dòng)的研究[J].中國(guó)校外教育，2018，（04）：12.