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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)生教育研究

2020-09-10 01:26:50王瑜
教育·教學(xué)科研 2020年8期
關(guān)鍵詞:教育研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小學(xué)生

王瑜

摘要:文化是一個國家立足的根本,代表了國家的獨特屬性與獨立性,因此我們應(yīng)當(dāng)保留我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其一直傳承下去。但現(xiàn)在我國有待加強小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,培養(yǎng)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解、認知與認同感。本文就此展開研究,闡述小學(xué)教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育問題,并針對問題提出相關(guān)對策。

關(guān)鍵詞:小學(xué)生;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育研究

根據(jù)現(xiàn)在小學(xué)教育現(xiàn)狀來看,所有小學(xué)都開設(shè)了與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程,旨在將文化元素傳遞給小學(xué)生,但在教育效果上來看,多數(shù)小學(xué)生對文化元素的印象、理解并不深刻,且文化認同感偏低,說明小學(xué)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育質(zhì)量不佳。而通過研究可知,造成小學(xué)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量不佳的因素在于教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容與教師個人因素,因此要落實文化教育目的必須對各項因素進行研究,并解決這些因素造成的問題,這也是本文研究的意義所在。

原因與分析

教學(xué)方式比較傳統(tǒng) 我國傳統(tǒng)小學(xué)教育方式具有強硬、粗放的特點,即在教育過程中主要以教師為主導(dǎo),小學(xué)生則處于被動地位,這時,小學(xué)生必須根據(jù)教師的思路來進行學(xué)習(xí),且需要完成教師的要求,但小學(xué)生群體具有較強的自我意識,在長期的被動地位上會滋生抵觸心理,認為教師的教育行為、要求是對自己的壓制,這即為傳統(tǒng)教育方式的強硬特征表現(xiàn),同時教師在教育過程往往會采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對所有小學(xué)生進行教育,忽略了不同小學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、興趣取向方面的差異,呈現(xiàn)出粗放特征。由此可見,傳統(tǒng)小學(xué)教育方式存在許多問題,理應(yīng)得到改善,但事實上現(xiàn)在依舊有很多小學(xué)還使用著這種方式,并滲透到了學(xué)校的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中,隨之造成了教育質(zhì)量問題,還限制了教育質(zhì)量的發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容單一 目前,很多小學(xué)《傳統(tǒng)文化》課教師在課堂上所采用的教育內(nèi)容展示形式都很雷同,且會一直采用這種展示形式來進行教育,這即為教學(xué)內(nèi)容單一的問題表現(xiàn)。而小學(xué)生是具有強烈好奇心的群體,他們對于新鮮事物會表現(xiàn)出較強的主動性與積極性,因此,采用單一的教學(xué)內(nèi)容并不能滿足小學(xué)生的好奇心需求,長期之下小學(xué)生對《傳統(tǒng)文化》課的內(nèi)容會感到無聊、枯燥,甚至厭煩,這也不利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播,是導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不佳的主要因素。

教師個人因素 很多教師在小學(xué)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中,并不能完善落實教育目的,原因在于教師個人因素。如某教師在《傳統(tǒng)文化》課教育過程中,很少關(guān)注小學(xué)生在課后是否對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了疑問,除非小學(xué)生主動向其詢問,但小學(xué)生一般不會這么做,因此在該名教師的教育歷程中,很多小學(xué)生都是抱著疑問上課,這樣下去既不能保障教育質(zhì)量,又會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生負面影響。

應(yīng)對策略

應(yīng)用先進教學(xué)方式 事實上,傳統(tǒng)教學(xué)方式的問題與影響是非常廣泛的,其幾乎涉及到所有小學(xué)學(xué)科,因此針對這一方式的研究有很多,也出現(xiàn)了很多能改善傳統(tǒng)方式,確保教育質(zhì)量的先進教學(xué)方式。這一條件下,在小學(xué)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中也可以采用此類教學(xué)方式來進行優(yōu)化,如“引導(dǎo)教學(xué)方式”?!耙龑?dǎo)教學(xué)方式”中,重視小學(xué)生在教學(xué)過程中的地位,認為小學(xué)生才是知識的建構(gòu)者,理應(yīng)處于主導(dǎo)地位,而教師應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的組織者與引導(dǎo)者,結(jié)合該教學(xué)方式,在小學(xué)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中,教師要圍繞小學(xué)生的個人想法進行教學(xué),充分釋放小學(xué)生的主觀能動性,同時通過引導(dǎo)讓小學(xué)生的學(xué)習(xí)思維始終保持在正確方向上,使小學(xué)生主動、積極地去了解、探索我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,且要根據(jù)不同小學(xué)生的能力、興趣展開教學(xué)。

豐富教學(xué)內(nèi)容 單一的教學(xué)內(nèi)容展示形式不利于小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時的興趣,隨之其學(xué)習(xí)主動性與積極性下降。針對這一問題,建議教師在課程教育中加強與小學(xué)生的溝通,了解小學(xué)生的興趣取向,再根據(jù)興趣取向設(shè)計內(nèi)容、課件等,由此借助興趣對小學(xué)生的驅(qū)動作用,激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性與積極性,起到提升教學(xué)質(zhì)量的作用。

提高教師個人素養(yǎng) 現(xiàn)代小學(xué)教育中提倡“全過程教育”理念,因此,在小學(xué)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中,教師不能只在課堂上進行教育,在課前、課后也要發(fā)揮教育功能。對此,筆者建議學(xué)校重點強調(diào)“全過程教育”理念,并提出對應(yīng)的教學(xué)要求,消除小學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的不良表現(xiàn),從根本上提高教育質(zhì)量。

結(jié)束語

綜上,現(xiàn)代小學(xué)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育表現(xiàn)不佳,不能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的目的,因此需要得到改善,而本文針對問題提出對應(yīng)策略,通過這些策略可有效改善存在的問題,提高教育質(zhì)量,對當(dāng)前傳統(tǒng)文化流失現(xiàn)象起到抑制作用,從而全面落實傳統(tǒng)文化傳承的教學(xué)目的。

參考文獻

[1]郝佳彤,崔月英,朱紅.中小學(xué)實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索[J].教育探索,2015(1).

[2]楊曼,呂立杰,丁奕然.小學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同現(xiàn)狀調(diào)查及提升策略[J].中國電化教育,2019(6).

(作者單位:山東省青島浮山路小學(xué))

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