摘要：隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，網(wǎng)絡成為了全民所接受的新的文化載體。文化發(fā)展的多元化要求我們必須堅定“文化自信”，那么借助網(wǎng)絡平臺，將網(wǎng)絡文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者相融合的研究成為文化建設的一個亟待解決的問題。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);網(wǎng)絡話語;優(yōu)秀文化;邢臺;高校

一、研究的目的及意義

大學是教育的主要陣地之一，肩負著大學生文化素養(yǎng)和社會主義核心價值觀培養(yǎng)的重任。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展，極大的影響了優(yōu)秀文化的傳播方式。應重點從拓寬優(yōu)秀文化在大學的傳播渠道方面著手，提出新媒體時代傳播優(yōu)秀文化的策略，達到增加大學生對優(yōu)秀文化的興趣，使其形成正確的三觀，我們應該在文化自信的指引下，明確加強網(wǎng)絡文化話語權的重要意義，不斷規(guī)范大學生網(wǎng)絡文化話語權和引領大學生網(wǎng)絡文化話語權的創(chuàng)新發(fā)展。在加強中國特色社會主義文化建設背景下，以文化自信為指引，以優(yōu)秀文化為基石，踐行社會主義核心價值觀，進一步加強大學生的網(wǎng)絡道德素質(zhì)，使大學生網(wǎng)絡文化話語的內(nèi)容更加深入人心，成為大學生思想政治教育的理論主導，成為大學生精神文明建設的指引。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體語境下傳播的挑戰(zhàn)

（一）碎片化淺閱讀泛濫導致傳統(tǒng)文化素養(yǎng)偏低

大學生在對傳統(tǒng)文化的認知方面比較薄弱，究其原因：一方面，是因為新媒體信息傳播門檻的降低，傳播主體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)參差不齊，網(wǎng)絡把關人作用的弱化，導致傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容良落不齊、泥沙俱下，媒體社會責任嚴重缺位。另一方面，在新媒體時代，傳播模式由“主導受眾型”向“受眾主導型”轉(zhuǎn)變，導致傳播內(nèi)容過于迎合受眾需求，而高端興趣需求極易被低俗需求掩蓋，使其流于淺顯、表象，甚至低俗。在這個“人人持有麥克風”的時代，任何想發(fā)聲的新媒體用戶都可以通過微博、微信、QQ等社交媒體和平臺發(fā)表自己的內(nèi)容，而在海量信息面前，網(wǎng)絡把關人的作用被隱藏得幾近消失，其中傳播的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的真?zhèn)我酂o從甄別，很可能導致傳統(tǒng)文化傳播的扭曲。受制于傳播者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、專業(yè)知識水平和視野，傳播的傳統(tǒng)文化缺乏深度和思想，甚至失去其真實的本來面目，使其歪解或扭曲。

（二）傳播形式偏于單一老舊難以實現(xiàn)大眾化

大學生對于傳統(tǒng)文化認知較為淺薄有一部分原因在于其傳播形式偏于單調(diào)，難以使得大學生產(chǎn)生興趣。傳播形式單調(diào)老舊的表現(xiàn)有以下，傳統(tǒng)文化的傳播主體仍然是以為政府文化部門和官方媒體為主，這些部門和單位之間又各自為政，對于傳統(tǒng)文化傳播的設計理念不足、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠;還有當前的文化傳播往往是單向度的傳輸，缺少媒體與民眾、民眾與民眾之間有效的互動。這種官方的文化傳播方式并沒有充分挖掘出傳統(tǒng)文化對于大眾的影響力和吸引力，使其手中仍限于陽春白雪的小眾群體，因而傳統(tǒng)文化的發(fā)展活力仍有不足。

三、優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡傳播的對策

（一）創(chuàng)新新媒體傳播環(huán)境及轉(zhuǎn)換傳播內(nèi)容

新媒體增強了傳播的雙向和互動，使得傳播途徑更加便捷迅速以及多元化。建立雙向互動的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播體制過程中需要更多的了解學生受眾的反饋情況，收集和了解學生在各種微資源的評論、留言和轉(zhuǎn)發(fā)等，作為傳播者也可將自己的意見和看法反饋給學生并借此獲知學生的思想動向及傳播效果，要從傳播媒介上創(chuàng)新，自媒體整合了多種資源的傳播形式，包括文字、短視頻、動圖、照片等多種傳播形式，使受眾能在瞬間內(nèi)獲取更加鮮明特色的信息，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生思想道德建設及個人修養(yǎng)結(jié)合起來，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入到所有校園關系中，滲透到校園的各類微資源中，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再是高高在上的遙遠片段，而是直達終端用戶學生，成為有聲有色如影隨形的好伙伴，讓學生潛移默化地追求見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也的精神，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)影響力涵養(yǎng)學習教育與社會教育，讓學生深刻體會古為今用、學以致用、兼容并包、學知結(jié)合、知行合一、與時俱進。

（二）完善校園新媒體平臺，加強校園傳媒的宣傳力量

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意傳播不拘泥于藝術創(chuàng)作或文匯表演等，可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和通俗文化以及流行時尚元素巧妙結(jié)合，這些以傳統(tǒng)文化為底蘊的創(chuàng)意作品，可成功實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的傳播。此類作品可鼓勵學生多觀看或參與，還可鼓勵根據(jù)傳統(tǒng)文化改編校園小電影或動漫作品等。充分利用新媒介對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源發(fā)掘、闡發(fā)、整合、加工、創(chuàng)造，并實現(xiàn)跨時空、跨領域的傳播和繼承，最終將傳統(tǒng)文化深入學生思想和生活，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再生產(chǎn)，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再創(chuàng)造，將社會主義核心價值觀滲透到學生的實踐中。

可憑借目前高校輿論工具進行積極嘗試，加強團委學生組織、宣傳部門的職能，并成立專門的優(yōu)秀文化編輯、集成部門，使優(yōu)秀文化傳播有“根據(jù)地”，有專門機構(gòu)，有專門人員，改變以往分散、自發(fā)和偶然的傳播形式，把虛的工作做實，在實際工作中會注意效果反饋，注意培養(yǎng)大學生的正確的世界觀人生觀價值觀。而建立起專門部門后要善于借助網(wǎng)絡平臺，比如網(wǎng)絡直播這種承載能力最強的互動手段能有效傳播中國傳統(tǒng)文化，增加傳統(tǒng)文化的吸引力。要善于利用直播的傳播優(yōu)勢，抓住有利時機，開展豐富多彩的校園文化活動，有意識的引導學生利用網(wǎng)絡直播及時收看，讓學生在趣味化、多樣化的活動中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的最大化傳播。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育有助于恢復中國人的文化自信，增強民族的凝聚力與向心力，為實現(xiàn)中國夢奠定堅實的基礎。傳統(tǒng)文化在高校的宣傳能夠為年輕人提供一種民族認同感，這種認同感有利于增強中華民族的凝聚力、向心力。在網(wǎng)絡及新媒體技術不斷發(fā)展的今天，各傳播主體皆應主動承擔起傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，引領大學生形成正確的價值觀，構(gòu)建優(yōu)秀文化網(wǎng)絡話語體系，在這個技術手段日新月異的時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化唯有借助新媒體的傳播優(yōu)勢，逐步優(yōu)化新媒體傳播途徑，才能不斷提升自身的現(xiàn)代影響力、發(fā)揮現(xiàn)代價值，實現(xiàn)中華文化的有效傳承。因為不僅中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播是文化的繼承和發(fā)展的重要前提，也是構(gòu)建我國文化自信的重要舉措。

參考文獻：

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[2]任建霞，季士強.新媒體技術使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播“活起來”[J].采寫編，2018（3）.

作者簡介：田英軍（1974-），男，漢族，河北邢臺人，邢臺學院，政工師，本科，學士，研究方向：高校思想政治教育、大學生創(chuàng)業(yè)研究、民生社會等方面。

課題來源：邢臺市哲學社會科學規(guī)劃2019年項目《加強優(yōu)秀文化網(wǎng)絡話語體系建設研究--以邢臺市高校為例》批準文號：XTSK1970