成義森

摘要：小學數(shù)學文本是課堂教學的重要媒介，教師對文本的科學解讀直接關(guān)系到數(shù)學教學質(zhì)量與智慧課堂的構(gòu)建。在對數(shù)學文本解讀時，教師應對數(shù)學文本整體把握，靈活應用。在智慧課堂構(gòu)建過程中，要強調(diào)學生的自主學習意識，因材施教，并注重智能化設(shè)備的利用，使“教”與“學”同步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學文本 科學解讀 智慧課堂

數(shù)學是理工類科目的基礎(chǔ)學科之一，也是學習理工類科目的基礎(chǔ)工具之一?？梢哉f，學好了數(shù)學，便奠定了物理、化學、生物、計算機等理工類學科的基礎(chǔ)。數(shù)學對于啟迪孩童智力，開發(fā)鍛煉邏輯思維具有重要的作用。而小學數(shù)學更是對學生的基礎(chǔ)知識的終身學習和基本能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。數(shù)學文本作為學科知識的載體、教師傳道授業(yè)的依據(jù)、學生學習的參考，是課堂中不可或缺的工具。教師科學解讀數(shù)學文本，巧妙運用數(shù)學文本，是構(gòu)建現(xiàn)代化小學數(shù)學智慧課堂的重要前提條件。

一、數(shù)學文本科學解讀方式

1.整體把握，注重數(shù)學文本正確使用

陶行知先生說：“編書的人，有的做個教員，有的竟沒做個教員。就拿他自己的眼光來做標準，不知道各地方的情形怎么樣?！睌?shù)學文本的編撰者，學術(shù)水平高低不齊，教學經(jīng)驗參差不一，對于同一個問題的解析，思路、解題技巧各不相同，有的淺顯易懂，可使學生觸類旁通，有的卻生搬硬套，填鴨式灌輸。數(shù)學文本是課堂教學的重要媒介，但并不是唯一標準，這與《陶行知文集》中“教科書止可作為參考”的論述相統(tǒng)一。這就要求教師首先要整體把握數(shù)學文本，理解編撰者的書寫目的與意圖，意識到為什么文本會這樣編寫，領(lǐng)悟到字里行間的科學思想和方法。然后，根據(jù)學生的特點與接受能力，循序漸進，靈活應用數(shù)學文本，立足于“用數(shù)學文本來教數(shù)學”，而非一味地“教數(shù)學文本上的數(shù)學”。數(shù)學文本上的例題僅僅說明該案例具有代表性和典型性，可起到示范作用，但并不一定接地氣。

例如，《比較大小》要求學生能夠準確認識“>”“<”和“=”這三種符號及其含義，并能夠熟練運用這三種符號。教師固然可以告訴學生“>”是大于號，“<”是小于號，并要求學生硬記下來，但是，依然會有學生記不得、分不清這兩種符號的寫法。這就要求教師巧妙講解，在比較數(shù)字大小時，告知學生，哪一邊數(shù)字大，號開口就朝向哪一邊，所以 “5>3”，“4<8”，學生也更容易記憶。

教師對數(shù)學文本進行解讀分析時，需要走出文本本身的固化思維，改變自身的傳統(tǒng)教學觀念與方法，成為駕馭數(shù)學文本的施動者，而非文本束縛下的傳話者。

2.結(jié)合生活，講究數(shù)學文本靈活應用

生活教育理論是陶行知先生教育思想的核心與靈魂，也是當下課程改革的要求所在。生活中處處充滿著數(shù)學，人們的日常生活離不開數(shù)學。可以說，數(shù)學與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。數(shù)學文本中的經(jīng)典例題雖來源于生活，但更要面向生活，尤其是適合小學生的生活內(nèi)容。數(shù)學文本上的例題雖然經(jīng)典，但并不一定接地氣，不一定適用于小學的數(shù)學教學。

例如，在工程問題中，“水池同時注水和排水問題”“工程隊合作施工問題”“師徒加工零件問題”等，屬于較難的數(shù)學問題。這些問題雖然貼近生活，但是對于小學生來說，他們很難理解。雖然教師可以利用套公式的方法灌輸給學生，但是，學生在學習時，必然覺得此類問題過于虛無縹緲，對所學方法并不能銘記于心并學以致用，從而對這類問題產(chǎn)生畏懼心理。這就要求教師在解讀數(shù)學文本時，要基于學生的已有認知，把厚重的文本逐漸剝離，引領(lǐng)學生窺探問題實質(zhì)，觸類旁通。對于“水池同時注水和抽水問題”，可轉(zhuǎn)化為學生日常生活中開水龍頭的問題，水從水龍頭流入池子里便是注水的過程，水從池子通過下水道流走便是排水的過程。這樣學生便能更加直觀地了解問題，進而學習到注水與排水的流速差異會導致水池最終注滿或是排空。又如，解讀“工程隊合作施工問題”時，可引入學生日常值日打掃衛(wèi)生過程中，甲同學單獨打掃需要n小時，乙同學單獨打掃需要m小時，甲、乙兩同學合作打掃衛(wèi)生，則需1/（1/n+1/m）小時。若多個同學共同打掃，則需要更少的時間。

二、小學數(shù)學智慧課堂構(gòu)建思路

陶行知先生強調(diào)，教與學應當是對立且統(tǒng)一的。這一主張也反映了當前數(shù)學教與學、教師與學生之間的互動情況。教師雖然負責教，但是不能只管教，而學生在這一過程中也不能只管被教。針對當前數(shù)學教學的問題，結(jié)合 “教學做合一”理論，需要做到以下三點：

1.授人以漁，強調(diào)學生的自主意識

在數(shù)學教學過程中，教師一方面需要調(diào)動學生的積極性、主動性，提高學生的主觀能動性；另一方面，要教導他們?nèi)绾螌W，也就是要求教師做到“授人以漁”。以計算多邊形面積為例。數(shù)學知識是相互聯(lián)系的，目前所學的內(nèi)容必然不會完全脫離已有知識范疇。因此，教師在教學過程中需要引導學生對已學知識進行回顧，并進行系統(tǒng)的整合，使學生了解到多邊形無非是多個基礎(chǔ)圖形的疊加、拼合，將多邊形化為一系列三角形、矩形、梯形等，通過對基礎(chǔ)圖形的面積分別進行計算，再進行整合，最終便可獲得多邊形的面積。在解析這一數(shù)學問題的時候，教師可以嘗試讓學生親手畫出圖形，加深學生的感悟。當遇到同類問題時，學生也能自覺地對前期相關(guān)知識進行回顧與整合。教會學生合理地運用方法，掌握解題技巧，學會舉一反三，不僅可以克服學生面對難題的畏懼心理，還能增強自信心，在解決問題時獲得成就感與滿足感。這樣更加能培養(yǎng)學生對于數(shù)學的學習熱情。

2.因材施教，注重學生個體差異

個體差異決定了學習能力必然各不相同，這便是常說的悟性有高低。數(shù)學作為理工類科目的基礎(chǔ)學科，更要求學生知其所以然。因此，填鴨式的灌輸教育與一味的題海戰(zhàn)術(shù)并不能有效提升學生的數(shù)學學習能力。這便要求教師先行把握數(shù)學文本，然后在教學時做到因材施教，兼顧不同學習能力的學生。

3.建設(shè)智能化，實現(xiàn)“教”與“學”同步發(fā)展

人工智能的飛速發(fā)展為數(shù)學教學方法與模式帶來了新的機遇與考驗。在現(xiàn)代教學中，教師需要不斷改進對數(shù)學文本的教學方式，對數(shù)學文本做創(chuàng)新性解讀。對文本中同一知識點，進行多元化分析、解答。

例如，中國教數(shù)學加法豎式時都是先低位，后高位，當某一位相加大于“10”時，向高位“進1位”。但是，初學時，學生很容易忘記“進1位”。而平臺則為大眾呈現(xiàn)了印度的另一計算方法，先高位，后低位，每一位相加結(jié)果按順序排出，最后再整體相加。就結(jié)果而言，兩種方法原理相同，異曲同工。但是，反觀第二種方法的過程，可以發(fā)現(xiàn)，每一步比第一種更為清晰，學生不容易忘記“進1位”。這就要求教師在數(shù)學教學時，一方面進行換位思考，從學生的角度去學習。另一方面，關(guān)注國內(nèi)外數(shù)學教學動態(tài)，借鑒良好的經(jīng)驗與方法。

綜上所述，構(gòu)建小學數(shù)學智慧課堂時，要整體把握數(shù)學文本，靈活運用文本教學，跳出文本固有思維，突出教師的導向作用，并激發(fā)學生的自主學習能力。

參考文獻

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