【摘要】 辛棄疾是南宋著名詞人，他所創(chuàng)作的詞有著鮮明的“激昂豪邁、風(fēng)流豪放”風(fēng)格特點(diǎn)，被世人稱贊為“詞中之龍”。辛詞現(xiàn)存600多首，是兩宋期間寫詞最多的文學(xué)家，他所創(chuàng)作的詞有著多元特質(zhì)，不僅在藝術(shù)上有著獨(dú)特的創(chuàng)新精神，在風(fēng)格上則是以豪放中流露出一股悲涼的愛國感傷之情，而在境界上則是凸顯出“我”的主體意識(shí)。這些多元化的審美特征有效體現(xiàn)出了辛棄疾創(chuàng)作詞的多層次矛盾對(duì)立統(tǒng)一性，本文將進(jìn)一步對(duì)辛棄疾詞的多元特質(zhì)展開分析與探討。

【關(guān)鍵詞】 辛棄疾;多元特質(zhì);實(shí)踐研究

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）34-0025-02

一、引言

辛棄疾是我國豪放派最具代表性的詞人之一，但不應(yīng)只被標(biāo)注上這唯一的標(biāo)簽。他的一生經(jīng)歷了多元的情感生活，有著極為豐富的人生閱歷，這也造就了其詞會(huì)攜帶著多元的藝術(shù)風(fēng)格，不僅有著摧剛為柔的一面，也會(huì)有著沉郁悲慨的一面，作為語文教學(xué)所選取的辛詞，大多將重點(diǎn)放在了詞作主題的愛國情懷或是詞作風(fēng)格的豪放激昂藝術(shù)之美，但實(shí)際是辛棄疾在多變的人生經(jīng)歷下形成了多重情感體驗(yàn)，他的詞或豪邁奔放、或委婉清麗、或悲歌慷慨，有著多層次的矛盾對(duì)立統(tǒng)一性。

二、辛棄疾詞豪放與悲涼并重的藝術(shù)風(fēng)格

辛棄疾詞創(chuàng)作受到了傳統(tǒng)道家與儒家思想文化的影響，其不僅有著遠(yuǎn)大崇高的抱負(fù)理想，又會(huì)關(guān)注到自我內(nèi)心深處的心靈發(fā)展呢。因此，辛棄疾詞的創(chuàng)作題材是豐富多變的，既有著關(guān)于國家社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)代內(nèi)容，也會(huì)去充分表達(dá)出個(gè)人文化藝術(shù)修養(yǎng)和生活情趣?，F(xiàn)實(shí)生活對(duì)于辛棄疾來說是殘酷無情的，雖然他有著出色的才干和遠(yuǎn)大抱負(fù)，但是由于他始終執(zhí)著北伐的熱情和倔強(qiáng)豪邁的性格，導(dǎo)致他無法在官場上立足，一定程度阻礙了他仕途的發(fā)展，難以實(shí)現(xiàn)自身遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。生活個(gè)性與其社會(huì)閱歷的融合，促使辛棄疾詞創(chuàng)作或有著鮮明的豪放與悲涼并重的藝術(shù)風(fēng)格。比如，辛棄疾在淳熙十五年創(chuàng)作的詞作品《破陳子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，還首詞的創(chuàng)作背景是當(dāng)時(shí)辛棄疾正處于落魄失意閑居住在信州地區(qū)，與陳亮在鉛山瓢泉見面分別之后，油然而發(fā)一種與陳亮積極主張北伐而遭到官場投降派殘酷的打擊遭遇而成[1]。這首詞不僅充分表達(dá)了作者對(duì)于誓死要收復(fù)中原、報(bào)效國家的愛國之情，還體現(xiàn)出了辛棄疾現(xiàn)實(shí)生活遭遇的英雄遲暮悲涼之感。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營……馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生”，理想與現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)立矛盾無比形成了強(qiáng)烈的反差，辛棄疾創(chuàng)作的這首詞在豪邁奔放之中有透露出了作者現(xiàn)實(shí)落寞凄慘的悲涼心境。

在孝宗淳熙元年，辛棄疾再次回到建康府從官，并創(chuàng)作到了《水龍吟·登建康賞心亭》這首詞。該首詞融合了作者多種復(fù)雜的情感，不僅有著為人所難以理解的現(xiàn)實(shí)落寞與孤獨(dú)之情，也有著內(nèi)心無比憂愁不堪的情感等。詞的開頭寫道：”楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，遼闊的秋空雖火紅似火，可是我心里卻感到千里落寞凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，這秋天無邊無際。該句詞不僅體現(xiàn)出了作者闊大的胸襟，也表達(dá)了作者感到冷落凄涼的內(nèi)心情感?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)，登臨意。落日照著此刻的賞心亭，在長空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢？。當(dāng)作者處于這種落日斷鴻的情境之中，無不感到自身英雄失志的憤慨和不被人所理解的孤獨(dú)落寞?！百缓稳?、喚取紅巾翠袖， 揾英雄淚！”在詞的結(jié)尾作者這樣寫道，更加體現(xiàn)出了作者現(xiàn)實(shí)生活的悲涼色彩，在輾轉(zhuǎn)之中得到深化，基調(diào)依然保持著激昂慷慨，但是又透露出了自身的沉痛悲憤之意。

三、辛棄疾詞英風(fēng)勝概與剪紅刻翠的相輔相成

辛棄疾創(chuàng)作的詞不僅有著英風(fēng)勝概的一面，讓人無不感到他創(chuàng)作的詞壯美之境界，他那種執(zhí)著于北伐收復(fù)中原的抱負(fù)理想與現(xiàn)實(shí)生活遭遇矛盾交織在一起，構(gòu)成了崇高之美。比如在其創(chuàng)作的詞作品《永遇樂·京口北固亭懷古》中，作者登臨北固亭感嘆道現(xiàn)實(shí)包報(bào)國無門的失望，全詞無不透露出作者那種英雄俠義的豪邁悲涼之感[2]，充分表達(dá)出了作者想要報(bào)效祖國的強(qiáng)烈愿望和不能夠被國家所重用的失望之情?！八氖?，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝穑╞i）貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”作者回到南方四十三年，看著中原依然記得揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)爭場景，難以回首。當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當(dāng)作一位神祇來供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰會(huì)問，廉頗老了，飯量還好嗎？這種心頭的寂寞與悲涼之情無不讓閱讀者感到作者內(nèi)心的悲哀之情。

辛棄疾的英雄豪邁壯詞是其豐富情感世界和藝術(shù)風(fēng)格的一方面，他的詞還有著“秾纖綿密”的一面。辛棄疾情感生活本就極為豐富，其除了妻子范氏，還有不少侍妾，在他創(chuàng)作的詞當(dāng)中就有常常提到那些侍妾女子。正是因?yàn)樾翖壖矁号崆榕c英雄豪情于一身，生性浪漫而奔放，從而導(dǎo)致其被官場政敵抓住把柄難以晉升。在開禧元年，曾有大臣啟奏皇帝彈劾辛棄疾，指責(zé)他“好色貪財(cái)、淫刑聚斂”，而這種罪名與其私下的生活作風(fēng)有著密不可分的聯(lián)系。在辛棄疾退居帶湖之后，他縱情于聲色，家有侍女與歌姬，更為他們創(chuàng)作各種艷情詩詞。比如，辛棄疾為侍妾阿卿創(chuàng)作的詞作品《西江月·題阿卿影像》，“人道偏宜歌舞，天教只入丹青，喧天畫鼓要她聽，把著花枝不應(yīng)。何處嬌魂瘦影，向來軟語柔情，有時(shí)醉里喚卿卿，卻被旁人笑問”，該首詞有著鮮明的婉約藝術(shù)風(fēng)格，充分表達(dá)了詞人對(duì)侍女阿卿的喜愛和懷念，曾將她的影像畫下來想她時(shí)就看一下畫像，這足以證明了辛棄疾詞作品“秾纖綿密”的一面。晚期辛棄疾過著歌兒舞女的生活一定程度軟化了他的英雄豪邁之情，他開始逐漸走向女人的內(nèi)心，將身邊的侍女和歌姬作為生活情感的重要寄托，以此來忘卻自身早期想要抱負(fù)國家而仕途無望的悲涼痛苦之情。

四、辛棄疾詞古雅與詼諧兼具的用語風(fēng)格

辛棄疾詞的語言風(fēng)格受到了傳統(tǒng)道家文學(xué)與儒家文學(xué)語言特點(diǎn)的影響，其中道家文學(xué)的語言特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)美言不信、得意妄言，整體語言參差奇詭，而儒家文學(xué)的語言特點(diǎn)這是強(qiáng)調(diào)無辭不相接，高度崇尚高雅與法度，整體語言風(fēng)格典雅而平實(shí)。通過鑒賞辛棄疾創(chuàng)作的詞作品，能夠充分感受到其詞所呈現(xiàn)出來的古雅中帶有一定詼諧幽默性的語言特征。辛棄疾的詞兼具古雅和詼諧的用語風(fēng)格的特點(diǎn)，不僅能夠讓人感受到其詞創(chuàng)作內(nèi)容的古雅端莊之美感，也能夠讓人體驗(yàn)到其詞創(chuàng)作用語的詼諧之處。比如，在辛棄疾創(chuàng)作的詞作品《卜算子·漫興》，該首詞心境之悲慨不殊，但又凸顯出作者曠達(dá)而玩世不恭的生活態(tài)度，給人一種新鮮活潑的感覺?！扒Ч爬顚④姡瑠Z得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者?！边@兩句詞借用了《史記·李將軍列傳》的典故，通過借助李廣與李蔡這兩個(gè)人物形象完成自我寫照，從表面上來看是為李廣所鳴不平，但其實(shí)是痛斥人妖不分的南宋統(tǒng)治集團(tuán)[3]，整體用語讓人感到古雅而端莊。而在該首詞的下闋則是寫實(shí)部分，對(duì)自身當(dāng)下的田園生活進(jìn)行抒發(fā)感慨，滿肚子無處宣泄的苦水都寄托于詼諧之中。“萬一朝家舉力田，舍我其誰也？”辛棄疾認(rèn)為自己是一個(gè)最努力耕田的人，倘若將來朝廷需要推選出一個(gè)最為勤勞的農(nóng)民，那么除了自己再也沒有其他人了。一個(gè)原本想要收復(fù)中原、報(bào)效祖國充滿豪情壯志的人，最后卻成為了推舉力田的對(duì)象，這無不讓人感到嘲諷至極。荒誕不經(jīng)的語言之中不禁讓人感受到作者當(dāng)下那種心酸不已的悲情，這首詞的創(chuàng)作語言既有著古雅之風(fēng)，又有著詼諧風(fēng)趣的文化藝術(shù)特點(diǎn)。

辛棄疾詞的詼諧語言風(fēng)格中又蘊(yùn)含著一股莊重之美，就比如在其創(chuàng)作的詞作品《最高樓》中“吾擬乞歸，犬子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之……千年田換八百主，一人口插幾張匙？便休休，更說甚，是和非！”辛棄疾一直以來都有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)理想，想要為國家出征收復(fù)中原，雖然歷盡各種劫難卻始終無法消沉[4]，他視錢財(cái)富貴為糞土，最終過上田園生活也是逼不得已。在他六十多歲時(shí)回到知鎮(zhèn)江府，他仍然遣諜至金偵察，同時(shí)還想沿邊去招兵買馬，制作大量軍衣，這些行為無不體現(xiàn)出辛棄疾雖然年事已老，但仍然雄心未眠想要去征戰(zhàn)沙場。在其詞中有這樣寫道：“便休休，更說甚，是和非”，這句詞更像是一句違心之語，虛與委蛇，大白話之中無不讓人感到風(fēng)趣詼諧。《最高樓》中幾乎全篇都是運(yùn)用典故之句而成的，不僅有著端莊古雅之美，也有著風(fēng)趣詼諧的語言風(fēng)格特點(diǎn)。

五、結(jié)束語

綜上所述，辛棄疾作為兩宋期間影響力最為廣泛的詞人，他一生閱歷極為豐富并有著多元化的情感生活，這也造就了他創(chuàng)作的詞有著鮮明的多元特質(zhì)，引導(dǎo)讀者切身體驗(yàn)感受到這種多元的藝術(shù)風(fēng)格美是審美教學(xué)的重中之重。詞集《稼軒長短句》中既有著豪放與悲涼并重藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作內(nèi)容，也有著反映英風(fēng)勝概與剪紅刻翠的創(chuàng)作題材內(nèi)容，還有著古雅與詼諧兼具用語風(fēng)格的詞創(chuàng)作內(nèi)容。辛詞呈現(xiàn)出多元化的審美特質(zhì)，或悲歌慷慨、或秾纖綿密、或豪邁激情、或委婉清麗，不同藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)出其多層次的矛盾對(duì)立統(tǒng)一性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉勇剛.論辛棄疾詞的多元風(fēng)格及相反相成的藝術(shù)特質(zhì)[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，（6）：68-69.

[3]張曉靜，何尊沛.啼鳥還知如許恨——簡論辛棄疾詞中的杜鵑意象[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，（05）：51-53.

[4]劉少文.辛棄疾愛國詞的風(fēng)格[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2018，（03）：25-27.

作者簡介：

張維，男，漢族，江蘇徐州人，碩士，徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校健康服務(wù)與管理系，講師，研究方向：比較文學(xué)、大學(xué)語文教學(xué)。