項(xiàng)桂芳

【摘 ? ?要】古詩是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，可以被選為小學(xué)語文教材的古詩詞可謂語文知識(shí)中的精華所在。學(xué)習(xí)古詩是讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化最有效的一個(gè)手段，教師應(yīng)該從古詩詞的意象、情境、情感、手法等角度向?qū)W生全面地介紹古詩，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞、想象、創(chuàng)造古詩，以感受其中的美。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 ?美育 ?古詩

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.20.156

在古詩中滲透美育是為了培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心美、行為美，利用生活中的美好事物和在古詩藝術(shù)形象中反映的歷史人物內(nèi)心的復(fù)雜情感和內(nèi)心活動(dòng)，來感染小學(xué)生的行為習(xí)慣和舉止，能夠影響學(xué)生的情感、想象、思維、行為和性格等多個(gè)方面。學(xué)習(xí)古詩不僅能豐富學(xué)生的精神文化生活，還能激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)和高度的社會(huì)主義精神。古詩不僅僅可以為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)積累素材，還可以鍛煉學(xué)生情感表達(dá)和語言運(yùn)用的能力。

一、美育教育的意義

美育作為學(xué)生整體教育的一個(gè)重要組成部分，不是短時(shí)間內(nèi)就可以養(yǎng)成的習(xí)慣，而是需要學(xué)生一朝一夕地將其刻在自己的觀念和行為習(xí)慣中。美育教育有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，在塑造學(xué)生性格的同時(shí)構(gòu)建學(xué)生個(gè)性化的心理結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在古詩的學(xué)習(xí)中受到藝術(shù)的熏染，從而提高語文文化素質(zhì)，使心理結(jié)構(gòu)逐漸得以完善，并且可以在身邊發(fā)現(xiàn)美從而創(chuàng)造美。另外，美育教育同樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩知識(shí)的同時(shí)，利用想象空間根據(jù)詩的大體意思將大腦中記憶的各種意象進(jìn)行整合和改編，從而在大腦中創(chuàng)造一個(gè)新的情境。這樣學(xué)生不僅對詩意的理解更加透徹，也發(fā)展了他們的思維能力和創(chuàng)新能力。

二、體會(huì)古詩中的人物情感

在古詩教學(xué)過程中為了讓學(xué)生更好地去理解古詩的含義和背景，教師可以讓學(xué)生親身體會(huì)作者豐富的心理情感，以此讓他們更深入地去發(fā)現(xiàn)古詩背后的情懷和品質(zhì)。例如，在講解《示兒》這節(jié)課的時(shí)候，教師在介紹完作者的寫作背景后，可以先讓學(xué)生對“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這一句話進(jìn)行反復(fù)閱讀，并向?qū)W生進(jìn)行提問：這句話表達(dá)了作者什么樣的思想感情呢？通過反復(fù)朗讀，學(xué)生知道這是作者在臨死之前對兒孫們的交代，相當(dāng)于遺囑，充分表達(dá)了作者在臨死之前渴望祖國收復(fù)失地、祖國統(tǒng)一的愛國之情。這樣學(xué)生不僅從古詩中體會(huì)到了作者豐富的內(nèi)心情感，也提升了自身的文化素養(yǎng)，從而促進(jìn)了美育教育的發(fā)展。

三、領(lǐng)悟古詩中的意境美

教師不僅可以讓學(xué)生體會(huì)古詩中人物真摯的情感，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩中的意境。在古詩中，作者總是將自己的內(nèi)心情感和美好愿望寄托在自己看見的美好事物上，從而營造出情景交融的畫面，有的唯美，有的悲慘，有的歡快。教師可以讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古詩的意義。例如，在講解《六月二十七日望湖樓醉書》這首古詩詞的時(shí)候，教師可以向?qū)W生進(jìn)行問題導(dǎo)入：“卷地風(fēng)來忽吹散”這句話描寫了什么樣的景色，運(yùn)用了什么手法？經(jīng)過學(xué)生的討論和深入發(fā)掘，得出這句話是在突出天色變換之快，同時(shí)也顯示了風(fēng)的巨大威力，作者也通過雨來抒發(fā)自己的情感，表達(dá)志向。這樣才能讓學(xué)生帶著感情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，去領(lǐng)略古詩帶給他們的獨(dú)特的美。

四、通過繪畫感受美

創(chuàng)造力和現(xiàn)象力是每位學(xué)生都應(yīng)該具備的能力，也是美育的最高境界。教師在語文教學(xué)中應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生通過對古詩的理解和鑒賞，根據(jù)情境來畫出自己心目中的景象，以此激發(fā)學(xué)生對故事的熱情和興趣。以《詠柳》為例，在學(xué)習(xí)這節(jié)課的時(shí)候，“用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致。把春風(fēng)孕育萬物形象地表現(xiàn)出來了，烘托無限的美感”。這時(shí)教師可以讓學(xué)生以小組為單位，自主選擇一個(gè)季節(jié)，既配詩又作畫。通過繪畫的方式教學(xué)，不但可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握語文技巧和手法，還能幫助學(xué)生進(jìn)行課外拓展。古詩的基礎(chǔ)在于感悟情感，學(xué)生以此鑒賞，而繪畫的基礎(chǔ)在于通過畫寄托情感，學(xué)生以此創(chuàng)作。將二者相結(jié)合，使學(xué)生、圖畫、作者、環(huán)境實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，從而完成古詩的教學(xué)，達(dá)到美育教育的目的。

五、傳達(dá)古詩背后的精神品質(zhì)

古詩教學(xué)可以吸收古詩中的精華部分，從而將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。古詩不僅體現(xiàn)了詩人對社會(huì)事物、人生哲理的深刻認(rèn)識(shí)，更是千百年來人民的勞動(dòng)成果。古詩教學(xué)能讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的生活，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷以及思念家鄉(xiāng)、珍愛朋友之情，同時(shí)教會(huì)學(xué)生如何做人、怎樣做事，在日常生活中提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和精神文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

六、結(jié)束語

教師在古詩的教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩知識(shí)的同時(shí)從中感受到美的所在，從而全方面塑造學(xué)生的心靈美，使他們感受到美是真實(shí)存在的，并不是想象或者虛擬的，以此激發(fā)學(xué)生對于美的念想和對美的感悟，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，推動(dòng)美育教育在語文古詩中滲透。學(xué)校也應(yīng)該提高美育教育水平，加強(qiáng)自身建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。

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