王懷媛

摘要：傳承和保護布依族服飾文化需要我們每一個人去努力。讓布依民族服裝走進校園走近學生，通過中職服裝專業(yè)的學生學習布依族服飾的制作，有效的保護和傳承本地區(qū)布依族服飾和布依族文化，盡可能的改變布依族服飾文化被同化失傳的現狀。中職服裝專業(yè)同學的學習，不僅把布依族服飾的制作工藝傳承下來，而且能把布依族服飾和現代服飾結合起來發(fā)揮出布依族服飾的優(yōu)點，彰顯出民族的就是世界的理念。

關鍵詞：布依族服飾;中等職業(yè)學校;教學;作用

一、布依族服飾的現狀

2014年11月11日，布依族服飾經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。但是隨著社會主義建設步伐的加快，我國少數民族服飾文化資源受到了嚴重的沖擊，許多文化資源遭到破壞。近幾年來，少數民族傳統服飾文化越來越受到國家和社會的重視，它是一個國家，一個民族的象征，民族文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新是促進少數民族地區(qū)文化建設及和諧社會的重要條件。

在21世紀，多元的文化觀已為大多數人所認同，中國傳統民族服飾是人類傳統文化的重要組成部分之一，也是全人類共享的寶貴文化財富。我們應該充分發(fā)揮自身傳統服飾文化的優(yōu)勢，不斷發(fā)展創(chuàng)新設計觀念與手法，重塑適應時代要求的中國服飾文化，振興中國民族服裝業(yè)，布依族服飾文化經過幾千年傳承和發(fā)展，其文化價值，藝術價值，歷史價值都是值得我們去珍惜和保護的，但現在由于各種文化不斷侵蝕和沖擊，造成布依族服飾文化被同化很嚴重。還有布依族服裝大部分要純手工制作，現代的很多年輕人不愿意花大量的時間和精力在傳統服裝的制作上。因此，傳承和保護布依族服飾文化需要我們每一個人去努力。讓布依民族服裝走進校園走近學生，通過中職服裝專業(yè)的學生學習布依族服裝的制作，有效的保護和傳承本地區(qū)布依族服飾和布依族文化，盡可能的改變布依族服飾文化被同化失傳的現狀。中職服裝專業(yè)同學的學習，不僅把布依族服飾的制作工藝傳承下來，而且能把布依族服飾和現代服飾結合起來發(fā)揮出布依族服飾的優(yōu)點，彰顯出民族的就是世界的理念。

二、中等職業(yè)學校服裝專業(yè)引入布依族服飾教學的作用。

1.能讓學生了解黔西南布依族服飾服飾文化的內涵

貴州黔西南州是布依族苗族自治州，布依族是中國西南地區(qū)重要的少數民族之一，2010年國家人口大普查數據，貴州省的布依族有251.06萬人，約占全國布依族人口的87.47%。其中2010年黔西南布依族戶籍人口數據顯示為77.3萬人，約占貴州省布依族人口的30.79%。我們黔西南州布依族人口眾多，布依族文化及布依族服飾文化也豐富多彩。布依族服飾源遠流長，大致經歷了唐、宋、明、清的歷史演進。據《舊唐書·西蠻》記載：布依男子“左衽、露發(fā)，徒跣。”《新唐書·南蠻傳》載：“自夜郎，滇池以西……有絲麻……，有幅廣七寸?！鼻濉顿F州通志·蠻僚》說：“以帕束首，屣屨……衣尚青。其服飾大體上都保留著古老的特點，布依族的傳統服飾是男著衣衫，女穿衣裙，婦女衣，裙均有蠟染、挑衣、刺繡圖案裝飾。布依族居住在熱帶地區(qū)，氣候炎熱溫暖，這種寬松的衣裙符合氣候特點。黔西南布依族頭飾，因其性別、年齡差異和聚居地的不同而呈多元化的現象。少女以粗發(fā)辮盤扎頭巾，額上為織錦圖案和數圈發(fā)辮，留一根長辮。未婚的姑娘頭戴方形織錦花帕，并以假發(fā)和青絲合編成辮子纏繞花帕在頭上，在花帕的右邊垂吊絲線做的耍須，并插上各式細小的花朵。已婚者的頭飾戴“更考”，以竹筍殼和布匹制成，形如撮箕，前圓后矩。中青年婦女則喜好將白色或黑色的自紡布包裹成圓形和棱角分明的三角形，以突顯頭飾的質樸渾厚、簡樸素凈的自然之美。青壯年男子則習慣于用青色和藍色的布交叉包裹成圓形頭圍，以襯托頭飾的莊重樸實之美。服飾是一個民族文化的象征。是布依族人民思想意識和精神風貌的體現，不僅給我們帶來了美的享受，更充實了服飾藝術的寶庫。

把布依族服飾引入到中職服裝專業(yè)的教學中，通過學生的學習讓學生們了解了本地區(qū)布依族的豐富多彩的文化歷史及布依族服飾的文化內涵。

2、能傳承和保護布依族服飾文化，培養(yǎng)學生民族自信心。

“民族地區(qū)的中職學校民族服裝與服飾專業(yè)教學，就應根植于豐厚的地方民族服飾文化。構建具有地方民族文化的課程體系，滲透民族文化改革課程內容?！北@樣的理念，我們在服裝專業(yè)中開設了《民族服飾》必修課程，在二年級引入布依族服飾課，課程開設布依族歷史、布依族民族文化、布依族服飾鑒賞、布依族服飾結構、布依族服裝工藝、布依族服飾細節(jié)設計等內容。在教學中并聘請布依族服飾傳承人進校教授傳統布依族服飾的制作的傳統工藝，通過這種服裝專業(yè)教師和傳統手工藝人相結合的教學模式，更能有效的保護和傳承布依族服飾的工藝與文化，并能讓學生在傳統和現代中找到服飾的結合點，激發(fā)他們對布依族服飾的興趣與激情。

通過一段時間的學習，激起了學生對布依族服飾的敏感性，很多同學回到家鄉(xiāng)會更多地區(qū)關注布依族人民的服飾，有的布依族學生還帶回來不同的繡花圖案，有的漢族同學帶回來不同的布依族服飾圖片，在課堂上和老師探討制作工藝和設計理念。通過學生的學習不僅挖掘本地布依族民族文化，有效地保護和傳承了布依族服飾工藝，還增強他們的民族自豪感

3.能讓學生把布依族服飾和現代服飾結合起來發(fā)揮出布依族服飾的優(yōu)點，彰顯出民族的就是世界的理念。

眾所周知中職教育是面向人人的教育，是提高人的素質、教會人的技能，并以一技之長找到工作的教育，中職教育的培養(yǎng)目標是初中畢業(yè)生，通過系統、正規(guī)、全面的接收思想文化和專業(yè)技能教育培養(yǎng)成為高素質勞動者和技能型人才。服裝工藝與設計專業(yè)的學生要培養(yǎng)的技能就是服裝制作與設計。在她們學習了一年的服裝制作和設計后，對于現代服飾的制作也有一定的基礎，她們更能很好地把現代服飾制作和布依族服飾結合起來。并能在設計老師的引導下把布依族服飾的色彩、圖案、手工布紐扣、布依族手工流蘇、布依族刺繡運用到現代服裝的設計和制作中去。把她們以前覺得布依族服飾的“土”，融合到現代服裝的“洋”中去，讓她們體會到了民族的就是世界的意義。

通過學生把布依族服飾與現代化服裝設計工藝的融合，在設計方法上的時尚創(chuàng)新，不僅夠保留傳統手工藝技法，提高了她們的專業(yè)素還拓寬了她們的眼界，同時，也有助于弘揚中華民族服飾優(yōu)秀文化精神。

參考文獻：

[1]淺論布依族服飾與傳承—以冊亨縣為例

[2]祁祺《淺析少數民族傳統文化的保護和傳承》

[3]茍菊蘭.布依族服飾文化研究[J].貴陽學院學報（社會科學版），2006，（3）

[4]王彥彥.淺論布依族服飾之服型及其生存現狀[J].大眾文藝，2015，（5）：100