摘要：大學(xué)生是國家未來發(fā)展所需人才的最大來源，必須要具備較高的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，才能夠為國家的未來發(fā)展貢獻(xiàn)出強(qiáng)有力的作用。在高校的學(xué)習(xí)中，通過思政教育來促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)是高校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力比較常用的措施，也是能夠取得較好的培養(yǎng)效果的方式。本篇文章以高校思政教育促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑探析為研究核心，分析了對大學(xué)生進(jìn)行雙創(chuàng)教育的重要性，提出了當(dāng)前高校中的雙創(chuàng)教育中存在的一些問題，探討了利用高校思政教育來促進(jìn)大學(xué)生雙創(chuàng)教育的方式，期望能夠進(jìn)一步落實大學(xué)生的雙創(chuàng)教育，幫助祖國培養(yǎng)更加有能力，有想法的人才。

關(guān)鍵詞：高校教育;思政教育;創(chuàng)新;創(chuàng)業(yè);雙創(chuàng)教育

引言

隨著國家建設(shè)速度的增快，對高素質(zhì)的人才也越來越渴求。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，即就是雙創(chuàng)教育，能夠有效幫助大學(xué)生將自己學(xué)習(xí)到的書本上的知識轉(zhuǎn)化到實際的祖國建設(shè)的應(yīng)用中，為大學(xué)生走上社會，建設(shè)祖國做好提前的適應(yīng)與準(zhǔn)備。而思政教育則是對大學(xué)生的道德品質(zhì)，社會國家榮辱感等進(jìn)行培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生加強(qiáng)對于社會以及國家的熱愛，對于自身品德修養(yǎng)的提升，是學(xué)生奉獻(xiàn)與社會的前提。將對大學(xué)生的雙創(chuàng)教育融入到高校的思政教育中能夠幫助大學(xué)生同時擁有才德與品德，為社會做出更多正面的奉獻(xiàn)。

一、對大學(xué)生進(jìn)行雙創(chuàng)教育的重要性

雖然教育改革已經(jīng)進(jìn)行了許多年，但傳統(tǒng)的教育模式與觀念的改變非是一朝一夕就可以完成。因此，在現(xiàn)如今的教育行業(yè)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果仍然是有大部分停留在書本知識上，在實際應(yīng)用這方面相對比較薄弱。大學(xué)生馬上就要走出校園，進(jìn)入社會，正式開始接觸實際的工作實踐，若是不能在其進(jìn)入社會之前，就幫助他們擁有一定的實踐能力，那么，他們在進(jìn)入社會之后就會需要比較多的適應(yīng)時間，對于社會的發(fā)展以及學(xué)生自己的發(fā)展都是比較不利的[1]。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力就是幫助學(xué)生將自己所學(xué)的知識與社會工作有更加緊密的聯(lián)系，學(xué)生擁有的創(chuàng)新的能力，就能不斷地推陳出新，不斷地去促進(jìn)自己所在行業(yè)的進(jìn)步。而創(chuàng)業(yè)的能力則是幫助學(xué)生的綜合能力得到強(qiáng)有力的提升，在有機(jī)會的時候不止成為自己所在行業(yè)的參與者，甚至成為其發(fā)展的引領(lǐng)者。因此，對學(xué)生進(jìn)行雙創(chuàng)教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)雙創(chuàng)能力，是一件極為重要也極富意義的事情。

二、當(dāng)前高校的雙創(chuàng)教育中存在的一些問題

（一）雙創(chuàng)教育成為一種形式主義

雙創(chuàng)教育是國家大力提倡的一項教育措施，因此在該教育思想提出的一開始，就有許多學(xué)校進(jìn)行了積極響應(yīng)，在自己的學(xué)校中開設(shè)了雙創(chuàng)教育的相關(guān)課程。但部分高校只是將其當(dāng)做是一項為自己學(xué)校賺取榮譽的手段，并沒有真的去發(fā)揮雙創(chuàng)教育的真實作用，只是簡單的給學(xué)生們講解一些雙創(chuàng)教育的概念，既沒有幫助學(xué)生去進(jìn)行實踐的深入，也沒有幫助學(xué)生去進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)，致使雙創(chuàng)教育成為一種形式主義[2]。甚至有的高校，只在學(xué)生快要畢業(yè)之前進(jìn)行一次集體的有關(guān)雙創(chuàng)教育的講話就草草了事，完全沒有真正落實雙創(chuàng)教育。

（二）雙創(chuàng)教育缺少對學(xué)生品德的培養(yǎng)

有的學(xué)校的雙創(chuàng)教育進(jìn)行得很好，學(xué)生在專業(yè)能力上普遍得到了很大的提升。但這些學(xué)生在畢業(yè)之后，只有極少數(shù)的人留在了國內(nèi)，投入到了祖國的建設(shè)之中。剩余的大部分的學(xué)生都去了薪資更高的其他國家。追求利益固然沒有錯，但祖國養(yǎng)育了你的成長，你卻在祖國最需要你貢獻(xiàn)力量的時候，棄祖國而去，難免讓祖國寒心。而這樣的雙創(chuàng)教育即使進(jìn)行得十分優(yōu)異，卻仍然沒有太大的意義。從側(cè)面來看，這種雙創(chuàng)教育對學(xué)生整體上的教育是存在缺失的，對于學(xué)生思想品德上的培養(yǎng)是完全不夠的。

三、利用高校思政教育來促進(jìn)大學(xué)生雙創(chuàng)教育的方式

（一）在大學(xué)生的雙創(chuàng)教育中融入思政教育的內(nèi)容

在高校的雙創(chuàng)教育中，教師應(yīng)該引入一些思政教育的內(nèi)容，幫助學(xué)生在提升能力的同時，也幫助他們加強(qiáng)在道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)。人們常常會說，高智商的人是危險的。能力強(qiáng)大的人也是危險的。才能優(yōu)異的人因為大腦的思維活躍度比一般的人要高得多，因此對于事物往往會更敏感，也會更容易因為一些社會上的現(xiàn)象或者自己生活中所經(jīng)歷的一些事情而走進(jìn)某個死胡同里，拔不出自己。因此，在對大學(xué)生的雙創(chuàng)教育中融入思想教育的內(nèi)容是十分有必要的，它能夠幫助教師在給予學(xué)生更多的專業(yè)技能的同時，也對學(xué)生的思想進(jìn)行升華，對其行為進(jìn)行一定的約束，幫助大學(xué)生更好地去利用自己的技能去為社會服務(wù)，而不是給社會帶來困擾。

（二）在思政教育中進(jìn)行雙創(chuàng)教育方式的創(chuàng)新

雙創(chuàng)教育畢竟是在高校中才開設(shè)不久的一門教育課程，其具體的執(zhí)行，已經(jīng)教育的方式都還處在摸索的階段。但思政教育則完全不同，思政教育在高校的教育教學(xué)中扎根已久，因此其教學(xué)的方式也更加多樣，相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容也更為豐富。教師對學(xué)生進(jìn)行思政教育的體系是更加完善的，因此，思政教育可以作為學(xué)生雙創(chuàng)教育的引路人，教師在對學(xué)生進(jìn)行思政教學(xué)的課程中可以不斷地加入雙創(chuàng)教育的內(nèi)容，試驗使用不同的教育方式，雙創(chuàng)教育的結(jié)果會有怎樣的不同，從而幫助雙創(chuàng)教育探索出最為適合自己的教育方式，促進(jìn)雙創(chuàng)教育方式的創(chuàng)新，幫助雙創(chuàng)教育早日擁有更加成熟完善的教學(xué)模式。

（三）加強(qiáng)雙創(chuàng)教育的精神文化建設(shè)

思政教育從本質(zhì)上來說是對學(xué)生的精神世界進(jìn)行不斷地完善與建設(shè)，而大學(xué)生的雙創(chuàng)教育的第一步就是幫助學(xué)生建立有關(guān)雙創(chuàng)教育的精神意識。因此可以在學(xué)校中進(jìn)行兩種教育的聯(lián)動，幫助學(xué)生培養(yǎng)雙創(chuàng)教育的精神意識，從而自然地去接受雙創(chuàng)教育[3]。學(xué)?？梢栽谛@中組織豐富的精神文化建設(shè)活動，如創(chuàng)業(yè)人物故事解讀，新技術(shù)創(chuàng)新成果的展示等，將這些融入了雙創(chuàng)精神的具象化實例呈現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生在了解相關(guān)知識的同時，也進(jìn)一步去體會雙創(chuàng)精神與雙創(chuàng)能力的重要性，從而有意識地去進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)與相關(guān)能力的培養(yǎng)，進(jìn)而幫助學(xué)生對其進(jìn)行更加全面的雙創(chuàng)教育。

（四）對學(xué)生進(jìn)行實踐方面的積極指導(dǎo)

雙創(chuàng)教育不能只停留在學(xué)生的精神層面，還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實際的操作。在這方面，高校中的各種社團(tuán)以及學(xué)生會等以學(xué)生為主體的組織是可以發(fā)揮出非常大的作用的。學(xué)校要給予這些組織全力的支持，分配專業(yè)的指導(dǎo)教師去進(jìn)行各個組織活動的指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生以社團(tuán)為單位，進(jìn)行某一個創(chuàng)業(yè)課題的研究，或者某一項實驗的創(chuàng)新，在實際的活動中幫助學(xué)生鍛煉創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的能力，促進(jìn)學(xué)生思想上的成熟，讓學(xué)生的綜合能力得到有效提升，幫助學(xué)生完成從知識到應(yīng)用的有效轉(zhuǎn)化。

四、結(jié)束語

高校思政教育促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑有很多，文中從四個方面進(jìn)行了分析，主要是促進(jìn)高校思政教育與大學(xué)生雙創(chuàng)教育的融合，幫助大學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力從思想到實踐方面都得到鍛煉，從而發(fā)揮出雙創(chuàng)教育的強(qiáng)效作用，幫助大學(xué)生早日成為可以對社會做出偉大貢獻(xiàn)的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]何源， 彭代超. 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合的路徑探析[J]. 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息， 2017（02）：414-414.

[2]吳修娟. 思想政治教育融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑探析[J]. 中國校外教育（理論）， 2019， 000（002）：97-98.

[3]朱藝璇， 朱珠. 高校思政教育促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑研究[J]. 科教文匯（上旬刊）， 2020（8）.

作者簡介：

李雪（1990.10-），女，漢族，河南鄭州人，本科學(xué)歷，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院。