李樂(lè)

摘 要：藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織是對(duì)藝術(shù)院校青年團(tuán)員進(jìn)行思想引領(lǐng)的重要力量。目前存在思想引領(lǐng)方式單一、內(nèi)容空洞、力量單薄等問(wèn)題。通過(guò)采取“黨建+藝術(shù)”、加強(qiáng)“大思政”隊(duì)伍建設(shè)、運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+共青團(tuán)”、打造藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織文化品牌等路徑，可充分提升藝術(shù)院校基層團(tuán)組織思想引領(lǐng)的針對(duì)性和有效性。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；基層團(tuán)組織；思想引領(lǐng)

中圖分類號(hào)：D297.6；G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）06-0013-02

藝術(shù)院校是我國(guó)高等院校的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重大使命，也肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)德藝雙馨的優(yōu)秀藝術(shù)人才的重要任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。高校團(tuán)學(xué)組織是開展大學(xué)生思想政治引領(lǐng)工作的重要力量，因此，對(duì)藝術(shù)院校基層團(tuán)組織思想引領(lǐng)的路徑研究有利于增強(qiáng)藝術(shù)院校思想政治工作的針對(duì)性和有效性。

一、加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織思想引領(lǐng)的價(jià)值與意義

（一）對(duì)大學(xué)的思想引領(lǐng)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義

共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，“政治性是共青團(tuán)第一位的屬性，必須把政治建團(tuán)作為最高原則”。共青團(tuán)最持久、最根本的凝聚力來(lái)自馬克思主義真理的感召，做好新時(shí)代黨的青年工作，更要堅(jiān)定不移地用黨的科學(xué)理論凝聚青年、引領(lǐng)青年[1]。因此，政治性是群團(tuán)組織的靈魂[2]，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)應(yīng)成為高校共青團(tuán)的首要任務(wù)。共青團(tuán)組織作為黨聯(lián)系青年的橋梁，在大學(xué)生中有著廣泛的組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，因此加強(qiáng)和改進(jìn)基層團(tuán)組織對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）有利于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成

大學(xué)時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)多元化的價(jià)值取向，大學(xué)生思想的獨(dú)立性、選擇性、差異性日漸增強(qiáng)，藝術(shù)院校學(xué)生的個(gè)性比較突出，遇事感性，處世經(jīng)驗(yàn)不足而又易于沖動(dòng)，可塑性強(qiáng)同時(shí)也易受負(fù)面影響的特點(diǎn)尤為明顯。針對(duì)大學(xué)生的思想特點(diǎn)，黨中央、國(guó)務(wù)院多次強(qiáng)調(diào)要將思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，要強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，把理想信念教育放在首位。

（三）有利于我國(guó)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)保持總體和平、緩和與穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)，但意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)已成為一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。西方資本主義通過(guò)媒體報(bào)道、影視作品、輿論控制等手段引導(dǎo)我國(guó)大學(xué)生，并借此妄圖悄悄削弱我國(guó)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同[3]。因此，要高舉理想信念的旗幟，加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織思想引領(lǐng)的路徑。

二、藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織思想引領(lǐng)工作的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

藝術(shù)院校在專業(yè)學(xué)習(xí)中往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教學(xué)，因此大部分藝術(shù)生個(gè)性鮮明，思維敏銳，情感豐富，追求個(gè)性，重自我價(jià)值的認(rèn)同，富有想象力和創(chuàng)造力[4]。但與綜合類高校學(xué)生相比，看問(wèn)題比較淺薄，缺乏深度思考，輕理論課和文化課學(xué)習(xí)，也比較容易缺乏集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織是建立在廣大藝術(shù)院校學(xué)生基礎(chǔ)上的，因此面對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性、多元的社會(huì)環(huán)境、學(xué)生重專業(yè)輕文化、重藝術(shù)實(shí)踐輕理論學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，在思想引領(lǐng)工作中也面臨著特殊的困境。

（一）思想引領(lǐng)途徑傳統(tǒng)、方式單一

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了“微時(shí)代”“融媒體時(shí)代”?！?0”后“00”后大學(xué)生是在數(shù)字時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，是數(shù)據(jù)時(shí)代的“原著居民”，學(xué)習(xí)和生活都離不開數(shù)字化技術(shù)。但不少院?；鶎訄F(tuán)組織思想引領(lǐng)方式仍停留在單向灌輸、單純說(shuō)教的方式。思想引領(lǐng)的方式單一，對(duì)于文化課基礎(chǔ)薄弱、對(duì)理論學(xué)習(xí)不感興趣的藝術(shù)院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)法讓學(xué)生入腦入心，收效甚微。

（二）思想引領(lǐng)內(nèi)容空洞、流于形式

部分藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織的思想引領(lǐng)內(nèi)容單薄、表述官方，缺乏生動(dòng)實(shí)例。在基層團(tuán)組織進(jìn)行主題教育時(shí)，多為呆板地宣讀官方文件，既沒(méi)有結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)也沒(méi)有運(yùn)用青年的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行生動(dòng)解讀。團(tuán)員青年覺(jué)得枯燥乏味，沒(méi)有興趣。在藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織中，舉辦校園文化活動(dòng)是一種常見的思想引領(lǐng)路徑，但一些活動(dòng)舉辦隨意、流于形式，缺乏思想內(nèi)涵和深遠(yuǎn)立意或者內(nèi)容過(guò)于娛樂(lè)化，難以達(dá)到思想引領(lǐng)的目的。

（三）思政引領(lǐng)范圍較窄、力量有限

部分藝術(shù)院校對(duì)于思想政治建設(shè)重視程度不夠，專業(yè)課和專業(yè)練習(xí)占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的絕大部分，存在重專業(yè)學(xué)習(xí)輕思想政治教育的現(xiàn)象。學(xué)校對(duì)思想政治教育不夠重視，造成專業(yè)課老師僅局限于專業(yè)教學(xué)，對(duì)學(xué)生的思想教育疏于引導(dǎo)，甚至幾乎不參與，更加談不上對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)。而在藝術(shù)院校，由于授課方式和專業(yè)發(fā)展的特殊性，學(xué)生又往往對(duì)專業(yè)課教師更加“親其師信其道”。藝術(shù)院校專業(yè)教學(xué)與思政引領(lǐng)割裂、缺乏聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在一定程度上削弱了對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生的思想引領(lǐng)，這一情況亟需改變。

三、藝術(shù)院校基層團(tuán)組織思想引領(lǐng)的路徑探究

（一）堅(jiān)持黨建帶團(tuán)建，用“黨建+藝術(shù)”帶領(lǐng)藝術(shù)院校基層團(tuán)組織思想引領(lǐng)

黨建帶團(tuán)建是提高共青團(tuán)工作水平的根本保證和落實(shí)黨的方針政策的有效途徑。在實(shí)踐中，藝術(shù)院?；鶎狱h組織采用“黨建+藝術(shù)”的形式已取得良好效果。堅(jiān)持依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)是共青團(tuán)發(fā)展和成長(zhǎng)的根本經(jīng)驗(yàn)。

藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織在思想引領(lǐng)過(guò)程中，同樣將團(tuán)建與音樂(lè)表演和藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，有利于充分發(fā)揮藝術(shù)院校的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)師生的積極性，增強(qiáng)基層團(tuán)組織的吸引力，動(dòng)員和凝聚更多優(yōu)秀青年。例如，組織團(tuán)員青年參加藝術(shù)院校的“藝術(shù)黨建”主題音樂(lè)會(huì)，讓其在藝術(shù)實(shí)踐中受到思想教育，同時(shí)也擴(kuò)充了基層黨組織的活動(dòng)范圍和群眾基礎(chǔ)。

在藝術(shù)院校的基層團(tuán)組織主題教育中，緊跟藝術(shù)院校基層黨組織的步伐，把愛國(guó)愛黨、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等常見的思想引領(lǐng)主題用藝術(shù)創(chuàng)作和表演的形式展現(xiàn)出來(lái)，用一種藝術(shù)院校青年團(tuán)員喜聞樂(lè)見的方式在潛移默化中進(jìn)行思想引領(lǐng)，收效往往明顯勝過(guò)傳統(tǒng)的單純說(shuō)教。堅(jiān)持“藝術(shù)黨建”帶“藝術(shù)團(tuán)建”，團(tuán)建促黨建，努力形成黨團(tuán)互促互進(jìn)、共同發(fā)展的良好局面。

（二）加強(qiáng)“大思政”隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建全員育人模式

只有抓頂層設(shè)計(jì)和制度創(chuàng)新，才能從根本上突破條塊分割、各自為戰(zhàn)、缺乏協(xié)同的育人困境，真正把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。

加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和制度建設(shè)，將專業(yè)課老師納入藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織建設(shè)是藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織思想引領(lǐng)的又一重要路徑。因藝術(shù)院校專業(yè)課小班教學(xué)的特點(diǎn)，專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)具有重要影響。二級(jí)院系基層團(tuán)組織通過(guò)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，整合多方資源，協(xié)同多種要素，形成黨總支書記—團(tuán)總支書記—專業(yè)課教師聯(lián)動(dòng)的全方位育人格局。采用“導(dǎo)師制”使專業(yè)課老師對(duì)學(xué)生團(tuán)員進(jìn)行對(duì)應(yīng)指導(dǎo)，將導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)和對(duì)基層團(tuán)組織的藝術(shù)指導(dǎo)作為專業(yè)課老師年度考核評(píng)優(yōu)評(píng)先的一項(xiàng)指標(biāo)或聘請(qǐng)專業(yè)課教師為固定社團(tuán)的指導(dǎo)教師，都有助于充分發(fā)揮專業(yè)課教師的協(xié)同育人作用，從而取得良好的思想引領(lǐng)效果。

（三）運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+共青團(tuán)”進(jìn)行思想引領(lǐng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人

青年在哪里，團(tuán)的工作就要延伸到哪里。進(jìn)入新時(shí)代的共青團(tuán)，已經(jīng)著力進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)新媒體，形成“互聯(lián)網(wǎng)+共青團(tuán)”的格局[5]。由此可見，互聯(lián)網(wǎng)已成為基層團(tuán)組織思想引領(lǐng)的重要陣地。在實(shí)踐中，藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織運(yùn)用新媒體進(jìn)行思想引領(lǐng)廣受團(tuán)員歡迎。

一方面，基層團(tuán)組織運(yùn)用微信工作群、“智慧團(tuán)建”、微信公眾號(hào)、微博、抖音、廣播站等新媒體形式打造全新思想引領(lǐng)陣地，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，拓展思政工作者與學(xué)生交流的渠道，促進(jìn)思想引領(lǐng)方式的多樣化，增強(qiáng)基層團(tuán)組織的親和力。

另一方面，藝術(shù)院校學(xué)生大多感情豐富、富于表現(xiàn)力，希望有多樣化的平臺(tái)充分展現(xiàn)自己。對(duì)于性格活潑外向、渴望舞臺(tái)表演的藝術(shù)院校學(xué)生，運(yùn)用新媒體開展思想引領(lǐng)也為他們搭建了另一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。例如：利用基層團(tuán)組織微信公眾平臺(tái)針對(duì)熱點(diǎn)事件開展線上討論；通過(guò)發(fā)表“百字感言”，進(jìn)行“線上聲援”；制作“抖音”短視頻等多種線上形式，可較大程度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的優(yōu)勢(shì)。值得注意的是，由于當(dāng)代社會(huì)資訊泛濫，在充分利用互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)必須加強(qiáng)對(duì)基層團(tuán)組織新媒體平臺(tái)的監(jiān)管和審核，以免其受負(fù)面影響。

（四）打造藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織文化品牌，充分發(fā)揮文化育人作用

加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義[6]。校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要載體，是實(shí)現(xiàn)文化育人的重要途徑。因此，藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織通過(guò)打造自己的文化品牌，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)能充分發(fā)揮共青團(tuán)服務(wù)育人和實(shí)踐育人的功能。

一是以“中國(guó)夢(mèng)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等思想引領(lǐng)主題為核心，在校園文化活動(dòng)中引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建自己的話語(yǔ)體系[7]。例如通過(guò)“唱響中國(guó)夢(mèng)”“筑夢(mèng)新時(shí)代”等原創(chuàng)作品征集等活動(dòng)，讓藝術(shù)院校學(xué)生發(fā)揮所長(zhǎng)，抒發(fā)自己對(duì)主題教育獨(dú)特的“青年之聲”。

二是利用重大節(jié)日開展獨(dú)具文化品牌的校園文化活動(dòng)。充分利用五四青年節(jié)、七一建黨紀(jì)念日、十一國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)慶日和紀(jì)念日，開展主題教育活動(dòng)，唱響主旋律。如藝術(shù)院?；鶎訄F(tuán)組織通過(guò)在重大節(jié)日開展“銘記歷史，展望新時(shí)代”的歷史短劇展演、“歌聲嘹亮黨旗揚(yáng)”黨建文藝晚會(huì)等形式，可以建立自己的文化品牌活動(dòng)。

三是要以時(shí)事熱點(diǎn)為契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)團(tuán)員青年的引導(dǎo)教育。例如，以黨的十九大、團(tuán)的十八大、紀(jì)念馬克思誕辰200周年、抗擊新冠病毒等重大社會(huì)熱點(diǎn)為契機(jī)，通過(guò)主題團(tuán)課、主題教育活動(dòng)、青年馬克思主義者培養(yǎng)工程等多種活動(dòng)形式，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的黨史教育、國(guó)情教育，使青年學(xué)生掌握馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻理解中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史邏輯。這一系列活動(dòng)保證了青年學(xué)生政治立場(chǎng)不發(fā)生動(dòng)搖，增強(qiáng)了他們對(duì)黨的信賴、信念、信心，堅(jiān)定了跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

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（責(zé)任編輯：李凌峰）