張云露

【摘要】中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;其中古詩詞成為了中華文化的重要組成部分之一，是我國優(yōu)秀文化的瑰寶不僅保留著我們祖先的燦爛文化，同時還具有很高的文學(xué)價值及藝術(shù)性，廣大的作曲家們?yōu)榱耸构旁娫~文化能夠更好的傳承下去， 為大量的古詩譜上了優(yōu)美動聽的旋律，因此誕生出一首首具有經(jīng)典意義的古詩詞歌曲。隨著時代不斷的發(fā)展與更新，新一階段音樂教育課程改革不斷的發(fā)展與深入，現(xiàn)如今在音樂課程的教學(xué)過程中引入了部分古詩詞歌曲。在音樂課堂中，古詩詞歌曲的內(nèi)容相對較多 ， 因此怎樣借助音樂教學(xué)的多樣化形式 . 來幫助學(xué)生深入體會古詩詞的韻味同時實現(xiàn)中華文化的傳承和發(fā)展成為了現(xiàn)階段我們需要思考的問題。在新課程改革的背景下，應(yīng)當(dāng)通過誦讀、吟唱等多種形式 ， 豐富音樂課堂中的教學(xué)內(nèi)容。作為農(nóng)村小學(xué)音樂教師，應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村當(dāng)?shù)氐囊魳方虒W(xué)環(huán)境以及古詩詞歌曲特點;開展針對性、目的性較強的教學(xué)活動，構(gòu)建具有效率的、生動的音樂課堂。本文結(jié)合農(nóng)村小學(xué)音樂課堂的教學(xué)，以《聲聲慢》、《苔》為例，提出了幾點關(guān)于古詩詞歌曲的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】古詩詞歌曲、傳統(tǒng)文化、農(nóng)村小學(xué)音樂課堂、《聲聲慢》、《苔》。

一、創(chuàng)造古詩詞誦讀情境，優(yōu)化音樂教學(xué)課堂

在小學(xué)的音樂教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生的問題都是注意力不集中，對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容不感興趣，特別是農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生們，由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍較低，家長對于孩子的藝術(shù)培養(yǎng)的認(rèn)知薄弱，農(nóng)村小學(xué)的孩子往往不像城里的學(xué)生從小就能接觸到音樂，會被安排上各種各樣的課外興趣班，有一定的基礎(chǔ)。加上大部分農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)都相對較薄弱，往往缺乏許多必要的教學(xué)設(shè)施，因此大部分農(nóng)村的孩子對于音樂課的認(rèn)知都是模糊的，導(dǎo)致我們在進(jìn)行教學(xué)的時候往往會出現(xiàn)部分教學(xué)難題。在這樣的情況下，作為農(nóng)村小學(xué)音樂教師，應(yīng)該結(jié)合古詩詞歌曲的藝術(shù)特點及新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合多樣化、專業(yè)性的方式與方法來對我們的課堂進(jìn)行優(yōu)化。結(jié)合小學(xué) 6 到 12 歲孩子活潑好動等特點， 盡可能的最大程度上開展多樣化、全面化、多元化的課堂實踐活動;有目的性、針對性較強的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動。例如：通過朗誦、表演、吟唱等多種形式的活動，從而豐富音樂課堂的內(nèi)容、提高音樂教學(xué)的有效性充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與感官體驗，使學(xué)生能夠全身心的投入到音樂學(xué)習(xí)活動中。實現(xiàn)既培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)又構(gòu)建了高效率的深層次的音樂課堂。另外由于古詩詞具有特別強的藝術(shù)感染力，朗誦是它應(yīng)該具備的重要特點之一，我們可以根據(jù)古詩的韻律、節(jié)奏等多種開展各類型、各種類的教學(xué)活動。在實際的教學(xué)過程中 ， 可以通過以漢字的聲調(diào)決定旋律的音調(diào)，以此來呈現(xiàn)出音樂的美感及藝術(shù)氛圍。

例如，《苔》的古詩詞歌曲的教學(xué)中，我們可以通過對古詩詞中韻律的研究與分析，為了便于幫助學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。如：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”其中每次詩句的結(jié)尾都有著相同的韻腳;因此在我們的實際音樂課堂的教學(xué)過程中，我們可以搭配相對應(yīng)的配樂，將古詩詞與音樂高度有效的融合到一起。可以先從語文的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與理解古詩詞的含義與意境;《苔》的詩句中主要是講牡丹與苔蘚進(jìn)行了各個方面的對比，其中牡丹是受人欣賞的，并且是經(jīng)過人們辛苦、精心培養(yǎng)出來的 ; 而苔蘚卻是靠自己頑強的生命力，不斷與惡劣的生長環(huán)境進(jìn)行斗爭，最后才能和牡丹花一樣美麗的綻放。因此詩人將苔蘚這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德進(jìn)行了描寫，并且對苔蘚進(jìn)行歌頌與贊美。在明白古詩詞所表達(dá)的中心思想后，體會苔蘚的自強不息、頑強奮斗、積極向上的精神。苔蘚雖然生活在陽光照不到的地方但是它卻在暗處努力的生長，從來沒有放棄;最后才能將自己最美麗的瞬間綻放給了這個世界。在教學(xué)過程中，教師可以通過對古詩詞歌曲進(jìn)行誦讀，再結(jié)合相對應(yīng)的音樂進(jìn)行歌唱，讓學(xué)生體會音樂的旋律感與律動感。通過誦讀的方式，學(xué)生對音樂相對較熟悉后，讓學(xué)生找到歌曲中的高潮段落，從而引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)該帶著怎樣的情緒來進(jìn)行歌唱，才能夠更好的通過音樂將古詩詞中的詩歌意境表達(dá)出來。特別是對于農(nóng)村的孩子們，這樣的學(xué)習(xí)方法不僅能夠讓學(xué)生對古詩詞詩句更好的鞏固，還能夠?qū)W習(xí)到優(yōu)美的歌曲，打破了傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)模式。一味地進(jìn)行歌唱教學(xué)，老師一句、學(xué)生一句。整體課堂氛圍不夠融洽;還使老師成為了課堂的主體，因此作為農(nóng)村教師應(yīng)該多開展、多思考新型的課堂教學(xué)模式。使課堂回歸到學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的良好氛圍中來，不斷的提升當(dāng)?shù)貙W(xué)生的音樂素養(yǎng)，帶給孩子們更好的音樂課堂。

二、借助肢體動作與游戲，調(diào)動學(xué)生歌唱興趣

在實際的小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，我們在引進(jìn)古詩詞歌曲的教學(xué)后，應(yīng)該把引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確的把握古詩詞歌曲的節(jié)奏作為教學(xué)中的重難點。如何能夠讓學(xué)生唱準(zhǔn)歌曲中的節(jié)奏、如何能夠讓學(xué)生體會到歌曲的旋律感、律動感、如何能夠讓學(xué)生對其學(xué)習(xí)的歌曲進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的正確停頓劃分，這些問題都是需要教師們反復(fù)思考與研究的問題。一般來說，七言古詩詞與五言古詩詞它們的節(jié)奏都是有著一定的規(guī)律可尋的， 因此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的節(jié)奏學(xué)習(xí)，由于農(nóng)村小學(xué)的孩子對于音樂的了解與音樂的素養(yǎng)都不高，不明白許多專業(yè)性的詞句，所以教師們應(yīng)該結(jié)合音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容以及當(dāng)?shù)亟虒W(xué)的現(xiàn)狀與基礎(chǔ)的設(shè)施;不斷地調(diào)整與改正音樂課堂中使用的方法，通過多樣化、多元化的方式與教學(xué)過程，開展一定的節(jié)奏訓(xùn)練，讓學(xué)生感受音樂的有趣之處;不僅為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生營造了一個良好的音樂學(xué)習(xí)氛圍，還充分的調(diào)動當(dāng)?shù)貙W(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的積極性。在這樣的過程中不斷地加深了學(xué)生們對于音樂知識的理解與學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)的將我們的古詩詞引進(jìn)音樂課堂的教學(xué)中。這樣一來，在正式的音樂課堂教學(xué)過程中，許多問題便迎刃而解，教師們便能夠?qū)⒏嗟囊魳分R教授給學(xué)生，而學(xué)生對于音樂的學(xué)習(xí)也逐漸走到正軌上了。那么我們的音樂課堂的氛圍也得到了提升，更加符合新課改后的音樂課堂標(biāo)準(zhǔn)。

例如 ： 在崔開潮的《聲聲慢》這首歌曲的音樂課堂教學(xué)中，由于這首歌曲是根據(jù)李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，引用了詩句中的“尋尋覓覓，冷冷清清”，并由這兩句以及古詩的主題思想進(jìn)行了再度創(chuàng)作。在實際的音樂課堂教學(xué)中，老師可以通過學(xué)生的朗讀，再配合上學(xué)生的肢體語言進(jìn)行音樂的節(jié)奏訓(xùn)練與練習(xí)，由此來體會音樂當(dāng)中的律動感與節(jié)奏感，還可以通過畫旋律線的方式，通過實際的肢體語言動作幫助學(xué)生們體會音樂節(jié)奏的同時，還要注意歌曲中的速度與力度變化，這時可以采取以下幾種方法：第一種; 將學(xué)生分成兩部分，其中一部分學(xué)生勻速的進(jìn)行拍打動作， 另一部分學(xué)生做其他的動作。這樣一來學(xué)生便感受到兩種不同的速度與動作會產(chǎn)生一定的干擾能力。第二種;學(xué)生自己來進(jìn)行體會，兩只手分別做不一樣的動作與速度。這兩種方法都能夠使學(xué)生感受到不同程度的速度、動作會讓其中一方受到制約與影響。通過這樣的訓(xùn)練能夠加強學(xué)生的雙手協(xié)調(diào)能力，在組織學(xué)生進(jìn)行這類型的多樣化訓(xùn)練的過程中能夠讓學(xué)生加深對古詩詞歌曲的理解，可以更深程度的把握歌曲; 體會歌曲的節(jié)奏及其韻味。這樣的音樂課堂教學(xué)不僅促進(jìn)了學(xué)生的音樂素養(yǎng)的提高還將我國的傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化得以發(fā)展與延續(xù)。特別是古詩詞文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瑰寶，還保留了許多的燦爛文化，現(xiàn)如今有許多學(xué)生對文言文、古詩詞提不起興趣，認(rèn)為其太難懂，不想進(jìn)行學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)的興趣也極其不高。在這樣的結(jié)合下每一首古詩詞歌曲都旋律優(yōu)美、有著濃濃的古典韻味。這樣一來學(xué)生既能培養(yǎng)到文學(xué)水平與音樂技能水平又能從這樣優(yōu)美的歌曲中，接收到傳統(tǒng)文化不斷的熏陶。在不斷發(fā)展的今天，文化建設(shè)不斷地推進(jìn)， 古詩詞真正的生長在了學(xué)生們的心里。也讓一成不變的音樂課有了全新的變化。用不一樣的方式加上優(yōu)美動聽的音樂語言，讓我們再次感受到了古詩詞帶給我們的魅力，這樣跨越千年的再度合作，讓經(jīng)典重現(xiàn)眼前，產(chǎn)生了一座音樂與文化的橋梁，讓我們不斷地前行與進(jìn)步。通過不斷地發(fā)展，越來越多的孩子們接受了古詩詞，在學(xué)習(xí)音樂的同時也感受到了來自古詩詞的魅力。

三、通過古詩詞歌曲表演，體會音樂情感氛圍

在目前的小學(xué)音樂課堂的教學(xué)中，我們還可以通過借助古詩詞歌曲將古詩詞的美感與音樂的美感融會貫通，有效的結(jié)合有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德與陶冶學(xué)生的情操。在具體的課堂教學(xué)中，開設(shè)相對應(yīng)的平臺，讓學(xué)生通過表演將古詩詞歌曲以另一種形式展現(xiàn)出來。將學(xué)生分為若干個小組，以小組的形式，開展音樂劇的表演形式，充分的展現(xiàn)出詩句中所描繪的各種場景，將書本中所描寫的詩句搬到現(xiàn)實生活中來。在這樣的情景設(shè)置下，學(xué)生們也將表演與唱歌相結(jié)合是一種十分不錯的新型課堂的展現(xiàn)。

總而言之，古詩詞作為我國歷史長河中優(yōu)秀的存在，值得我們不斷的學(xué)習(xí)與總結(jié)。不同的詩詞都有著他獨特的含義與意境。將古詩詞與歌曲相結(jié)合，不僅促使了學(xué)生們對于古詩詞的學(xué)習(xí)還引導(dǎo)學(xué)生通過體會音樂美感的同時借助詩詞的意境提升了學(xué)生對于音樂的鑒賞能力。最為重要的如何能夠高效率、專業(yè)性的在農(nóng)村小學(xué)開展這一類型的音樂課，值得我們?nèi)ド疃鹊乃伎迹鯓幽軌蚣ぐl(fā)學(xué)生們更多的音樂學(xué)習(xí)興趣、怎樣提升農(nóng)村小學(xué)音樂課堂的質(zhì)量等等一系列問題都值得我們?nèi)ド钌畹厝ニ伎?。尤其是現(xiàn)階段在農(nóng)村的小學(xué)音樂課堂的授課形式相對單一，缺乏持續(xù)性、連貫性與專業(yè)性。如果能夠?qū)?dāng)?shù)噩F(xiàn)有的設(shè)施與條件，充分的結(jié)合在一起，將古詩詞音樂課貫穿低中高各個年齡階段，這樣便極大的增強與提高了學(xué)生對古詩詞與音樂的全面認(rèn)識。從而真正意義上帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了中華文化的博大精深，又感受到了音樂世界的魅力。

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