黃燕麗

摘 要：學(xué)生在小學(xué)階段接受的德育教育一般都是源于班主任的，所以對于學(xué)生來說，班主任的科學(xué)工作是非常重要的。小學(xué)數(shù)學(xué)班主任在進(jìn)行教學(xué)過程中可以將德育教育合理融入進(jìn)去，使學(xué)生在進(jìn)行日常學(xué)習(xí)的過程中潛移默化的接受德育教育。筆者分析了小學(xué)數(shù)學(xué)班主任如何在教學(xué)過程中進(jìn)行德育工作，希望對教師的工作有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);班主任;德育教育

引言

現(xiàn)今隨著我國教育水平不斷提高，人們對于學(xué)生的德育教育十分重視。學(xué)生的小學(xué)階段是成長的重要時(shí)期，班主任在學(xué)生教育這一過程中扮演著至關(guān)重要的角色，為有效保障學(xué)生身心健康發(fā)展，班主任務(wù)必承擔(dān)起自己的責(zé)任，在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)還要提升德育教育的效率，進(jìn)而確保學(xué)生全面發(fā)展，最終成為社會中的全面型人才。

一、聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)和德育的重要性

數(shù)學(xué)是一個(gè)和日常生活聯(lián)系十分緊密的學(xué)科，這與它的學(xué)科特性是密不可分的。在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候，教師時(shí)常可以將日常生活與數(shù)學(xué)相聯(lián)系，在完成數(shù)學(xué)教學(xué)的同時(shí)，還能以生活為切入點(diǎn)，促進(jìn)道德教育的發(fā)展[1]。在數(shù)學(xué)教學(xué)的工作中，我們始終首先要對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與認(rèn)知能力有個(gè)較為清楚的了解，引導(dǎo)同學(xué)們在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，拉近同學(xué)們與數(shù)學(xué)的距離，并使同學(xué)們對數(shù)學(xué)有一個(gè)更加清楚全面的認(rèn)知，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。與此同時(shí)，在這個(gè)過程中，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和德育發(fā)展共進(jìn)。舉一個(gè)例子來說，在學(xué)習(xí)數(shù)這一課時(shí)，可以通過人民幣進(jìn)行教學(xué)，這個(gè)過程對學(xué)生來說是很有趣的。讓學(xué)生識讀一些較大數(shù)額的人民幣，不僅僅能夠加深同學(xué)們對于數(shù)的印象，還能夠憑借此契機(jī)，對同學(xué)們進(jìn)行人民幣教育，幫助同學(xué)們形成正確的價(jià)值觀。另外，對制造假幣，濫用假幣等違法行為有一個(gè)清醒的認(rèn)知，并引導(dǎo)學(xué)生們聯(lián)系自身，從而學(xué)會如何正確的處理假幣，從而達(dá)到數(shù)的認(rèn)知以及人民幣德育教育的雙重實(shí)現(xiàn)[2]。

二、結(jié)合教材，滲透愛國主義德育教育

數(shù)學(xué)是一門覆蓋范圍十分廣泛的學(xué)科。自古以來，我們的先輩在面對生活當(dāng)中的某些問題時(shí)，便會采用一些數(shù)學(xué)的思維來思考，利用數(shù)學(xué)的方式來解決問題。我國有十分先進(jìn)的數(shù)學(xué)研究成果，在相當(dāng)大的程度上推動了世界數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展。作為數(shù)學(xué)班主任，在展開教學(xué)時(shí)，要有意識地將我國數(shù)學(xué)自古以來發(fā)展的成就介紹給學(xué)生，來激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感，進(jìn)而激發(fā)愛國之情，實(shí)現(xiàn)在日常教學(xué)中滲透愛國主義的德育教育。為了讓學(xué)生更深刻地明白數(shù)學(xué)的魅力及其所富含的民族文化，可以在課堂中舉出一些實(shí)例[3]。例如，在進(jìn)行計(jì)數(shù)教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀古人結(jié)繩記事的材料，讓學(xué)生更加直觀地去領(lǐng)略前人的智慧，并通過一些必要的引導(dǎo)，讓同學(xué)們產(chǎn)生足夠的文化自信，將其培養(yǎng)成為具有民族自尊心、自信心和自豪感的人，視國家利益為最高利益，立志為建設(shè)祖國、振興中華而奮斗的有志青年。使其能夠自覺的繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化與傳統(tǒng)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)人才的養(yǎng)成烙下民族的印記，為中華民族復(fù)興的偉大工程添磚加瓦。

三、進(jìn)行唯物主義啟蒙教育

唯物主義是數(shù)學(xué)學(xué)科本身擁有的一個(gè)重要因素。這一因素，使得學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，形成了與之相統(tǒng)一的唯物主義觀點(diǎn)與思維方式，并且在之后的社會生活與實(shí)踐中，用已有的觀點(diǎn)去看待世界。數(shù)學(xué)教師若是將唯物主義運(yùn)用于教學(xué)的過程中，必然會為學(xué)生的成長起到一定的促進(jìn)作用，也會拓展數(shù)學(xué)教育的職能，豐富數(shù)學(xué)教育在德育中的內(nèi)容，加固其在德育中的重要性，在數(shù)學(xué)教學(xué)的整個(gè)過程中，將唯物主義觀點(diǎn)滲入到學(xué)生的成長的關(guān)鍵時(shí)刻，將會是學(xué)生成長過程中的一個(gè)突出的閃光點(diǎn)，這一關(guān)鍵職能也是數(shù)學(xué)學(xué)科教育在開展過程中所一定要承擔(dān)的，并且對于提升德育教育的實(shí)效性也起到了突出的促進(jìn)作用。在實(shí)際課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生主動理解數(shù)學(xué)相關(guān)概念與定理的由來與推導(dǎo)過程，讓學(xué)生明白：“大多數(shù)的概念，定理均是由實(shí)際案例凝練、抽象而來的，屬于唯物主義的范疇之中?！倍@些理論對于學(xué)生來說具有一定的理解難度，此時(shí)并不要求深刻掌握其內(nèi)涵所在，具有一定模糊的認(rèn)知即可。另一方面，在對公式展開推導(dǎo)，轉(zhuǎn)化的過程中引導(dǎo)學(xué)生從中明白：“不同的事物之間，是能夠產(chǎn)生一定的相互作用與影響的?！?/p>

四、轉(zhuǎn)變德育工作教育理念

因?yàn)楸究茖W(xué)習(xí)專業(yè)的不同，小學(xué)數(shù)學(xué)班主任與語文班主任在某些教育方法和教育理念上存在較大差異，這使得他們在對待同一事件時(shí)會有兩種不同的應(yīng)對方法?；谶@一事實(shí)，數(shù)學(xué)專業(yè)的小學(xué)班主任要想更加有效地“以德育人”，就得打破德育原有的思維定勢，在已有德育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，深度挖掘與學(xué)習(xí)理論知識，掌握一對一的管理方法，能夠認(rèn)真觀察每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，結(jié)合自身的受教經(jīng)歷，進(jìn)而形成對德育的理性認(rèn)識，從學(xué)生的德育需要出發(fā)。許多小學(xué)生是因?yàn)槟承┘彝ピ蚨胁涣夹袨椋焊改高^分溺愛，導(dǎo)致孩子蠻橫無理，不懂如何與他人相處;父母采用粗暴的方式管教孩子，使孩子養(yǎng)成說臟話，說謊話的壞習(xí)慣;父母不聞不問，使得孩子缺少家庭的關(guān)愛，產(chǎn)生心理疾病……所以，班主任要針對不同的情況，在數(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)上下更大的功夫來幫助每個(gè)學(xué)生。

結(jié)束語

小學(xué)數(shù)學(xué)班主任在進(jìn)行德育教育工作中仍有些地方存在不足，但只要合理轉(zhuǎn)變教育理念，改進(jìn)原有的教育方式，將德育方面知識合理科學(xué)的與課本內(nèi)容相結(jié)合，就可以有效保證德育教育工作的順利展開，進(jìn)而保證德育工作的順利進(jìn)行，在完成學(xué)生課內(nèi)知識教學(xué)的同時(shí)，為國家培養(yǎng)更多全面人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]于曉影.小學(xué)數(shù)學(xué)班主任德育工作如何展開[J].中華少年，2020（09）：93+96.

[2]張景橋.淺析小學(xué)數(shù)學(xué)班主任德育工作如何展開[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2019（10）：36.

[3]臺啟鳳.淺析小學(xué)數(shù)學(xué)班主任德育工作如何展開[J].課程教育研究，2019（09）：77-78.