李應(yīng)娣

摘要：歷史是我國(guó)進(jìn)行素質(zhì)教育中非常重要的課題之一，在歷史的教學(xué)中，學(xué)生不僅可以了解到豐富的歷史文化，還可以對(duì)民族和國(guó)家擁有更多的理解和認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感。家國(guó)情懷是每一個(gè)初中生都應(yīng)該具備的，作為國(guó)家未來的希望，擁有愛國(guó)情懷的優(yōu)秀人才是社會(huì)所需要的。

關(guān)鍵詞：高中;歷史;家國(guó)情懷教育;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：（2020）-27-118

引言

所謂的家國(guó)情懷，是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的價(jià)值取向和人文追求，它體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價(jià)值目標(biāo)。對(duì)于高中生而言，家國(guó)情懷具體體現(xiàn)為：對(duì)國(guó)家和中華文化的認(rèn)同;對(duì)家國(guó)、民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及健全的人格和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。正如錢穆先生在《國(guó)史大綱》開篇所說：“所謂對(duì)本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱有一種偏激的虛無主義……亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)……而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人……家國(guó)情要求學(xué)生能夠通過歷史學(xué)習(xí)，可以從歷史的角度去認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，并且形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感?！盵1]較之高中教育的其他學(xué)科，在家國(guó)情懷的培養(yǎng)方面，歷史學(xué)科有著天然獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。

一、新時(shí)期高中歷史家國(guó)情懷教育現(xiàn)狀分析

（1）教學(xué)形式僵化，與教學(xué)目標(biāo)脫離

教學(xué)形式僵硬，與實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)相脫離也是目前高中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的主要問題。尤其是一些老教師，不愿意接受創(chuàng)新和改變，所以不會(huì)愿意嘗試新的教學(xué)方式，在核心素養(yǎng)培養(yǎng)中依舊采用僵化的教學(xué)形式，這與實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)是相脫離的。此外，由于對(duì)形式創(chuàng)新的過度追求，史料與教學(xué)內(nèi)容沒有結(jié)合。比如，許多教師會(huì)在課堂上用游戲的形式，吸引學(xué)生的注意。但是游戲的內(nèi)容又和教學(xué)的內(nèi)容存在一些出入，關(guān)聯(lián)性不夠強(qiáng)，不能發(fā)揮出突出教學(xué)重點(diǎn)的作用，使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)教學(xué)形式化。

（2）缺乏一定的世界意識(shí)

如今我們談到的家國(guó)情懷是中國(guó)自古以來就有的優(yōu)良傳統(tǒng)，可謂是一脈相傳。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們逐步進(jìn)入了一個(gè)信息化的時(shí)代，更重要的是在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，“地球村”這個(gè)概念幾乎深入人心，也就是家和國(guó)的概念應(yīng)該被賦予新的含義，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理念，是我們需要學(xué)習(xí)和貫徹的基本方針。世界意識(shí)在高中歷史教學(xué)中并未得到很好的體現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)歷史存在很大的局限性。

二、高中歷史家國(guó)情懷教育的教學(xué)策略

（1）創(chuàng)設(shè)故事情境，感悟“家國(guó)情懷”

“家國(guó)情懷”作為高中歷史極為重要的組成部分，具體體現(xiàn)在高中歷史教材中歷史事件和歷史人物內(nèi)容上，將這些歷史事件和人物結(jié)合教學(xué)情境運(yùn)用到課堂中去，讓故事化的情境來激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的熱情，能讓學(xué)生更直觀地了解人類社會(huì)發(fā)展歷程的某個(gè)重點(diǎn)階段的歷史人物、事件，加深學(xué)生對(duì)于“家國(guó)情懷”的深刻感悟。因此，想要充分激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，教師就要加強(qiáng)對(duì)高中歷史教材內(nèi)容的進(jìn)一步挖掘，在教學(xué)方式上，可以通過情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，通過引導(dǎo)學(xué)生去分析歷史事件和歷史人物故事，啟發(fā)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷深層感悟。

（2）家國(guó)情懷與世界視野相結(jié)合

高中歷史不僅涉及中國(guó)歷史，還有世界歷史。教師不應(yīng)該將這兩部分隔離開來，而是要通過恰當(dāng)?shù)倪壿媽⑵浣Y(jié)合起來?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的家國(guó)情懷要求學(xué)生的情懷應(yīng)當(dāng)是從國(guó)際視野出發(fā)的，增強(qiáng)學(xué)生的世界意識(shí)，樹立的不僅僅是為社會(huì)為自己國(guó)家服務(wù)的理念，更應(yīng)當(dāng)是為全人類服務(wù)的理念。例如：我們?cè)诮虒W(xué)中國(guó)文化的源頭——諸子百家的相關(guān)歷史文化知識(shí)的時(shí)候，不應(yīng)僅講授那個(gè)時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)的很多的大家和書籍，還應(yīng)該給學(xué)生講述在同樣的時(shí)期，古希臘也出現(xiàn)了很多的大家，哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家等。這樣的教學(xué)有利于學(xué)生將視野放在全球，而不是僅僅局限于中國(guó)。這樣也有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)其他科目的時(shí)候聯(lián)想到這些著名的人物，這對(duì)擴(kuò)充學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和涵養(yǎng)有很好的幫助，同時(shí)也是學(xué)科交叉學(xué)習(xí)的良好鋪墊。本案例中提到的是從時(shí)間角度出發(fā)的，這樣從橫向并列中外相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生將家國(guó)情懷和國(guó)際視野相結(jié)合，讓學(xué)生可以從更大的角度和層面看待問題。教師也可以從縱向并列知識(shí)點(diǎn)，或者是按照意義或者故事背景相結(jié)合，我國(guó)的很多歷史事件都是有一定的社會(huì)背景的，可以相互串聯(lián)起來，這樣的方式方法需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，清楚掌握其中的含義。

（3）借助歷史博物館，加深家國(guó)情懷理念

走進(jìn)博物館，是學(xué)生近距離感受歷史最直接的形式，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷理念有著重要的作用。參觀博物館或歷史遺跡等，可以結(jié)合課堂教學(xué)。如在講授《辛亥革命》時(shí)，可以組織學(xué)生參觀廣州“黃花崗七十二烈士墓”：1911年4月27日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)為推翻清王朝的腐朽統(tǒng)治，在廣州舉行起義，最終因力量懸殊而以失敗告終，林覺民等約百余人犧牲。在參觀考察中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)期革命黨人不惜犧牲自己的生命，為挽救祖國(guó)的危亡和消除民族的災(zāi)難的精神。學(xué)生通過參觀黃花崗七十二烈士墓，不僅可以對(duì)這段歷史有個(gè)較為深入的思考，同時(shí)被烈士為國(guó)犧牲的精神所熏陶，培養(yǎng)了學(xué)生的“家國(guó)情懷”理念。

結(jié)束語

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)是高中歷史教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘歷史教材中的可用資源，并結(jié)合史料和網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源，豐富歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行更深入的了解。在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，增進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的愛國(guó)情懷和愛國(guó)主義精神，并讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)和民族的使命感與責(zé)任感，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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