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引生活之源促語(yǔ)文學(xué)習(xí)

2020-09-10 01:23付月
小作家報(bào)·教研博覽 2020年27期
關(guān)鍵詞:生活即教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)概念

付月

摘要:本文對(duì)引生活之源促語(yǔ)文學(xué)習(xí)——陶行知“生活即教育”思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了探討,文章從闡述陶行知“生活即教育”思想相關(guān)概念入手,進(jìn)一步分析了影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐效果的因素,最后對(duì)“生活即教育”思想實(shí)踐的策略展開(kāi)了研究。

關(guān)鍵詞:“生活即教育”思想;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);概念;影響因素;策略

中圖分類號(hào):G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):(2020)-27-029

前言

生活即教育,教育即生活。尤其在現(xiàn)在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,社會(huì)就是一個(gè)大課堂,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的開(kāi)展,需要將生活與學(xué)習(xí)二者緊密結(jié)合起來(lái),為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

1.陶行知“生活即教育”思想概述

教育家陶行知先生提出:教育是以生活為邏輯起點(diǎn)與歸宿,以生活為中心和基礎(chǔ)。也就是生活的教育,是用生活來(lái)教育,為生活而教育。就像小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的開(kāi)展一樣,口語(yǔ)交際中的禮貌用語(yǔ)、課堂教學(xué)內(nèi)容素材,都來(lái)自我們的日常生活。老師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間、老師和家長(zhǎng)之間、家長(zhǎng)和學(xué)生之間的互相問(wèn)好、禮貌溝通,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是很好的禮貌教育。這種教育現(xiàn)象毫無(wú)疑問(wèn)與社會(huì)日常生活息息相關(guān),而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最終目的,還是讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活、校園生活以及校外生活中做一個(gè)講文明、懂禮貌的孩子。

2.影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐效果的因素

2.1教學(xué)理念

隨著教育事業(yè)不斷進(jìn)步,行業(yè)內(nèi)衍生出了許多新的教學(xué)方法與理念,將其運(yùn)用于應(yīng)用型小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域,要求將學(xué)生的興趣取向作為參考基礎(chǔ),在教學(xué)工作中充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要,使學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái),以此調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣與積極性。因此,特定教學(xué)理念的運(yùn)用、教學(xué)方案的規(guī)劃與課程內(nèi)容的設(shè)計(jì),都要與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與學(xué)習(xí)趣味點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。

2.2課堂氛圍

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,課堂是最核心的場(chǎng)所,因此必須營(yíng)造良好的課堂氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,使得課堂時(shí)間得到充分利用。在此過(guò)程中,老師可以向?qū)W生提問(wèn),這可以形成一定的師生互動(dòng)效果,通過(guò)提問(wèn)給學(xué)生一定的緊張感,并且引導(dǎo)其進(jìn)行深入思考;同時(shí)開(kāi)始在課堂上融入更多的生活化元素,增強(qiáng)學(xué)生的親近感。事實(shí)上,老師設(shè)置一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題,學(xué)生如果能順利回答出來(lái),往往能給予其一定的滿足感,這也有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而營(yíng)造活潑的課堂氣氛。

3.對(duì)“生活即教育”思想進(jìn)行實(shí)踐的策略

3.1鼓勵(lì)學(xué)生積極觀察生活現(xiàn)象

生活處處皆教育,教育時(shí)時(shí)現(xiàn)生活。對(duì)此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,老師要幫助學(xué)生形成正確的意識(shí),使其意識(shí)到語(yǔ)文產(chǎn)生于生活、運(yùn)用于生活。事實(shí)上,小學(xué)生自小就生活在語(yǔ)文教育中:從咿呀學(xué)語(yǔ)到熟練地用語(yǔ)言表達(dá)自己和他人交流,還有走在大街上精美的大條幅、圖文并茂的廣告箱,上面的漢字無(wú)一不是學(xué)生識(shí)字的資源。因此,老師要鼓勵(lì)學(xué)生積極觀察生活中的現(xiàn)象,在走上大街、在公園散步與游戲時(shí),主動(dòng)去認(rèn)識(shí)許多廣告牌上的字母、漢字,增長(zhǎng)孩子的見(jiàn)識(shí);也可以與家長(zhǎng)互相合作,號(hào)召家長(zhǎng)在陪孩子看電視、讀報(bào)紙時(shí),在帶孩子去商場(chǎng)、超市購(gòu)物或旅游時(shí),下意識(shí)的培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力,增強(qiáng)其語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.2對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新

在運(yùn)用“生活即教育”思想進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí),可以結(jié)合參與式教學(xué)、探究式教學(xué)等全新的方法。以探究式教學(xué)方法的運(yùn)用為例,如前文所述,要真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升,可以從調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣入手,使得學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中,如果遵從“生活即教育”思想的引導(dǎo),老師就可以打破傳統(tǒng)教學(xué)模式中機(jī)械向?qū)W生灌輸知識(shí)的僵局,使其在學(xué)習(xí)知識(shí)中領(lǐng)略到其在日常生活中的現(xiàn)實(shí)意義,減少排斥感。同時(shí),還可以打造恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言情境,讓學(xué)生自由表達(dá),并且針對(duì)性地組織部分表演大賽,使得學(xué)生具有充足的表現(xiàn)與表達(dá)機(jī)會(huì)。

3.3注重思想實(shí)踐效果的反思

一方面,老師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,認(rèn)真分析原因。通過(guò)認(rèn)真觀察課堂效果,尤其當(dāng)學(xué)生效果未達(dá)到預(yù)期時(shí),教師應(yīng)冷靜分析原因,是學(xué)生未全面參與,還是方法運(yùn)用不當(dāng)。事實(shí)上,“教學(xué)做合一”的主張,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是獲取知識(shí)的途徑,有助于培養(yǎng)年青一代的動(dòng)手操作能力。但是,如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)生活教育的價(jià)值,把生活教育看成改造中國(guó)教育、中國(guó)社會(huì)的唯一出路,把“生活”和“教育”混為一體,就會(huì)錯(cuò)誤地降低學(xué)校教育的特殊作用。另一方面,注重聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn),持續(xù)學(xué)習(xí)。在完成某一語(yǔ)文課堂后,教師應(yīng)及時(shí)詢問(wèn)學(xué)生意見(jiàn),了解方法運(yùn)用中存在的不足,抱著持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度,積極參與教研活動(dòng),與其他教師交流經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處,為我所用。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述,加強(qiáng)對(duì)引生活之源促語(yǔ)文學(xué)習(xí)——陶行知“生活即教育”思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐問(wèn)題的探討,意義重大。相關(guān)工作人員需要對(duì)“生活即教育”思想的實(shí)踐策略展開(kāi)研究,老師要鼓勵(lì)學(xué)生積極觀察生活現(xiàn)象,對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新,注重思想實(shí)踐效果的反思。

參考文獻(xiàn)

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