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基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和國(guó)家文化發(fā)展有關(guān)思考

2020-09-10 00:55莫燦
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

莫燦

摘要:目前,我國(guó)提出制度自信、理論自信、道路自信、文化自信四個(gè)重要發(fā)展方向,其中文化自信不僅是我國(guó)發(fā)展重點(diǎn),同時(shí)也是我國(guó)發(fā)展難點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平不斷提升,國(guó)民對(duì)精神文明建設(shè)的重視程度不斷加深。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)我國(guó)文化發(fā)展具有重要影響。本文將從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與國(guó)家文化發(fā)展雙方面出發(fā)進(jìn)行思考探究。

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);國(guó)家文化發(fā)展;綜合思考

在中共十九大報(bào)告中,要求我國(guó)對(duì)文物保護(hù)利用與文化遺產(chǎn)保護(hù)重視起來(lái),對(duì)我國(guó)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化事業(yè)單位不斷發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與國(guó)家文化發(fā)展使密不可分的,兩者具有相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。在實(shí)際文化傳承與保護(hù)工作中,應(yīng)當(dāng)從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國(guó)家文化發(fā)展雙方需要出發(fā),選擇合適策略促進(jìn)我國(guó)文化水平整體提升。

一、利用政府政策支持,建立文化保護(hù)機(jī)制

目前,隨改革開(kāi)放的不斷深入與五年計(jì)劃的正確施行,我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的到顯著提升。尤其是近幾年來(lái),我國(guó)城市化進(jìn)程不斷推進(jìn),促使我國(guó)水平得到進(jìn)一步提升。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,卻出現(xiàn)過(guò)度重視經(jīng)濟(jì)效益,忽略文化遺產(chǎn)保護(hù)的情況,甚至導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展之間出現(xiàn)尖銳矛盾[1]。這主要是由于政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不夠重視,沒(méi)有根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程推行相關(guān)文化保護(hù)發(fā)展政策。因此,為實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國(guó)家文化發(fā)展工作的順利開(kāi)展,政府應(yīng)當(dāng)推出合理保護(hù)政策,并建立起良好文化保護(hù)機(jī)制,推動(dòng)我國(guó)整體文化發(fā)展。

實(shí)際上,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國(guó)家文化發(fā)展主要還是依靠政府推行,雖然我國(guó)政府推出一系列關(guān)于文化傳承保護(hù)的紅頭文件,但大多停留在理論上,并沒(méi)有被實(shí)際應(yīng)用到各個(gè)地方。因此,政府應(yīng)當(dāng)采取實(shí)際措施,根據(jù)地方特色確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化發(fā)展目標(biāo),通過(guò)合理統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)現(xiàn)文化工作順利開(kāi)展。例如,政府可以在當(dāng)?shù)馗鶕?jù)文化遺產(chǎn)與文化發(fā)展方向的不同進(jìn)行特色“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展覽館建設(shè),將當(dāng)?shù)匚幕鄣金^中,并開(kāi)放收藏觀,令大眾熟知各類文化內(nèi)容。同時(shí),政府可以加大資金投入,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提升經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼,鼓勵(lì)大眾傳承了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、加強(qiáng)文化宣傳力度,引起社會(huì)大眾關(guān)注

國(guó)家文化發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)大眾的努力,特別是我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,只有人民的支持才能夠?qū)崿F(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)的有序發(fā)展[2]。因此,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國(guó)家文化發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)對(duì)該工作進(jìn)行大力宣傳,使社會(huì)大眾進(jìn)一步了解與明確文化傳承與發(fā)展的意義,通過(guò)大眾關(guān)注進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與國(guó)家文化發(fā)展工作的推進(jìn)。

在宣傳過(guò)程中,首先,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文化普及與教育工作,幫助大眾了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)展的意義。在普及教育工作中,當(dāng)?shù)卣梢月?lián)系當(dāng)?shù)鼐邆涞姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),結(jié)合重大節(jié)日,在地方開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的大型文化活動(dòng),并將活動(dòng)深入到居民日常生活中,令社會(huì)群眾廣泛了解文化發(fā)展與傳承工作,了解國(guó)家文化發(fā)展等我重要性。其次,各個(gè)地方可以利用市圖書館、文化館等開(kāi)放性文化服務(wù)場(chǎng)所,在內(nèi)部開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展想關(guān)講座,為大眾傳播相關(guān)理論知識(shí),使是社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作重視起來(lái),將文化傳承保護(hù)工作為社會(huì)共識(shí),從而推動(dòng)我國(guó)總體文化發(fā)展工作的進(jìn)行。

三、重視保護(hù)傳承工作,充分利用民間力量

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)離不開(kāi)傳承,而社會(huì)大眾作為歷史文化的創(chuàng)造者,也作為文化的守護(hù)者,應(yīng)當(dāng)充分利用民間力量,發(fā)揮民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的積極作用[3]。政府開(kāi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作時(shí),應(yīng)當(dāng)積極團(tuán)結(jié)社會(huì)上各類文化企業(yè)、團(tuán)體、個(gè)人,鼓勵(lì)起成立各類文化社會(huì)組織,對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與開(kāi)發(fā)。在此過(guò)程中政府可以采取鼓勵(lì)態(tài)度,促使民間力量參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作中,比如參與文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的私人文化企業(yè)可以減免稅收,積極學(xué)習(xí)傳承非物質(zhì)物化遺產(chǎn)的個(gè)人可以獲得政府生活補(bǔ)貼等方式,吸引民間力量參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中,令大眾產(chǎn)生保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好共識(shí)。最終,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國(guó)家文化發(fā)展的同步推進(jìn)。

結(jié)束語(yǔ):

在我國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扮演著重要推進(jìn)角色,我國(guó)在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要作用,不能由于過(guò)度追求創(chuàng)新而忽略國(guó)家傳統(tǒng)文化,導(dǎo)致文化發(fā)展道路偏離文化需求,最終反而難以真正獲得文化建設(shè)水平的提升。因此,在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中,需要根據(jù)我國(guó)國(guó)情已經(jīng)實(shí)際發(fā)展方向,從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國(guó)家文化發(fā)展兩方面綜合考慮,實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體文化水平提升。

參考文獻(xiàn):

[1]李雪, 邊春慧. 關(guān)于溫州“非遺”保護(hù)和傳承的現(xiàn)實(shí)思考——基于對(duì)“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”樂(lè)清的調(diào)研[J]. 知識(shí)經(jīng)濟(jì), 2019(20):23-24.

[2]馮斤. 對(duì)群眾文化視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承分析[J]. 文存閱刊, 2019(20).

[3]周玉鋒, 呂勤. 基于保護(hù)和利用視角下青州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值評(píng)價(jià)研究[J]. 內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào), 2019.

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