杜娟

摘要：通過(guò)分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)等多方面價(jià)值，探析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與小學(xué)生德智體美教育相融合的路徑，并從政府、學(xué)校、傳承人三方面提出了保障措施，以期為民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教育的對(duì)接提供借鑒。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)；小學(xué)教育

1.引言

隨著全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，民族地區(qū)的文化生態(tài)漸趨惡化，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)嚴(yán)重的傳承危機(jī)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承迫在眉睫?；顟B(tài)傳承是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本之道，探索多種傳承方式顯得尤為必要。聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以及我國(guó)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等都突出強(qiáng)調(diào)了教育傳承是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段[1]。民族地區(qū)的小學(xué)立足于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的文化空間，在保護(hù)傳承本民族遺產(chǎn)文化中占據(jù)明顯的地域優(yōu)勢(shì)[2]。通過(guò)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入民族小學(xué)教育中，可以使少年兒童在其價(jià)值觀形成的時(shí)候就將本土文化扎根于心靈，增強(qiáng)其民族自信心和文化自覺(jué)性，逐漸樹(shù)立起保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。由此利于提高少年兒童的綜合素質(zhì)，同時(shí)更利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的推進(jìn)。

2.民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教育的融合路徑

2.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化認(rèn)知教育的融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著內(nèi)涵豐富的民族民俗文化知識(shí)，反映了民族地區(qū)基層群眾的日常生活實(shí)踐及精神面貌，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)對(duì)于維護(hù)中華民族優(yōu)秀文化的多樣性具有重要意義。民族地區(qū)的小學(xué)應(yīng)挖掘當(dāng)?shù)孛袼滋厣幕Y源，積極參考非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承主體的建議意見(jiàn)，組織專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)編寫出通俗易懂的地域民俗文化校本教材，將具有民族地域特色的民間傳說(shuō)故事、民俗節(jié)慶文化、民族服飾文化等以選修課、自修課的形式列入小學(xué)教學(xué)內(nèi)容，從而提高小學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)知能力，增強(qiáng)其民族文化認(rèn)同感。

2.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與科學(xué)認(rèn)知教育的融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，原生態(tài)地反映了各民族地區(qū)不同時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)態(tài)、人類的創(chuàng)造能力和認(rèn)識(shí)水平，體現(xiàn)了民族地區(qū)群眾對(duì)大自然、生產(chǎn)生活實(shí)踐的科學(xué)探索，具有重要的科學(xué)文化價(jià)值。通過(guò)總結(jié)歸納本民族傳統(tǒng)歷法、傳統(tǒng)工藝、民間醫(yī)藥等具有科學(xué)價(jià)值的遺產(chǎn)項(xiàng)目，為小學(xué)生的自然科學(xué)課程補(bǔ)充設(shè)計(jì)文字與圖片生動(dòng)結(jié)合的輔助教材，并在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，從而培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)本民族科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其民族自豪感。

2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與體育運(yùn)動(dòng)教育的融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)舞蹈、體育以及重大節(jié)慶活動(dòng)都蘊(yùn)含著豐富的體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)資源。將傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)等項(xiàng)目滲透到小學(xué)生的體育教學(xué)內(nèi)容中，不僅可以豐富體育教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，而且可以加深少年兒童對(duì)本民族傳統(tǒng)體育文化的感知。為了實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與小學(xué)教育的融合，民族小學(xué)一方面可以依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存發(fā)展的文化空間，通過(guò)在重大節(jié)日舉辦一些民族活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)具有民族特色的舞蹈、體育活動(dòng)。另一方面，通過(guò)開(kāi)設(shè)民族舞蹈和體育課程，使傳承傳統(tǒng)舞蹈、體育項(xiàng)目成為常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)。

2.4非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與藝術(shù)審美教育的融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學(xué)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝等內(nèi)容都承載著深厚的民族文化藝術(shù)內(nèi)涵，形象地展示了各民族獨(dú)特的藝術(shù)情趣和審美取向，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。民間小學(xué)應(yīng)定期組織小學(xué)生參觀欣賞具有本民族特色的傳統(tǒng)手工藝品、民族服飾以及美術(shù)書(shū)法作品，從而培養(yǎng)其對(duì)民族文化藝術(shù)的審美情操。同時(shí)，可以開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)和書(shū)法等特色藝術(shù)課程，加強(qiáng)特色民族文化藝術(shù)對(duì)少年兒童的藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)民族特色藝術(shù)文化認(rèn)知能力。

2.5非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與思想道德教育的融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中擁有豐富的倫理道德資源，形象生動(dòng)地傳揚(yáng)著各族人民積極向善的倫理觀念，為少年兒童的德育提供了鮮活的材料。民族小學(xué)可以將民間傳說(shuō)故事、傳統(tǒng)禮儀和節(jié)慶儀式中的優(yōu)秀道德文化資源編為兒童品德教育讀本，為小學(xué)生的感恩、禮儀教育提供特色素材。另外，民族小學(xué)可以采用符合兒童無(wú)意識(shí)模仿和具體形象思維等心理特征的娛樂(lè)體驗(yàn)方式，如講述民間傳說(shuō)故事，觀看道德教育影片，欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)等，增強(qiáng)其受教育效果。通過(guò)將本民族道德文化資源應(yīng)用在小學(xué)生的道德教育中，可以充分發(fā)揮民族優(yōu)秀道德文化的示范作用，使民族精神在少年兒童中得到傳承和弘揚(yáng)。

3.民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教學(xué)對(duì)接的保障措施

3.1制定遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教育對(duì)接的政策措施

制定合理的政策，發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用是民族小學(xué)保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有力保障，因此，民族地區(qū)的各級(jí)文化和教育部門要依據(jù)本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況，擬定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)小學(xué)的項(xiàng)目推薦計(jì)劃，并周密制定“非遺”進(jìn)校園的實(shí)施方案。另外，各級(jí)文化、教育部門應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)教育資源建設(shè)和師資培訓(xùn)，為創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教育對(duì)接工作創(chuàng)造條件。最后，文化和教育部門要加強(qiáng)對(duì)保護(hù)傳承“非遺”小學(xué)的監(jiān)督和管理，對(duì)保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成績(jī)突出的小學(xué)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，對(duì)考核與評(píng)價(jià)不合格的學(xué)校責(zé)令限期整改，從而規(guī)范和鼓勵(lì)小學(xué)教育保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。

3.2開(kāi)發(fā)遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教育對(duì)接的課程體系

課程體系是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要載體，它規(guī)劃了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與學(xué)校教育融合發(fā)展的具體實(shí)施方案，同時(shí)為學(xué)校教師的教學(xué)提供方向指導(dǎo)，開(kāi)發(fā)遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)接小學(xué)教育的課程體系具有重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教育對(duì)接的課程體系開(kāi)發(fā)主要從小學(xué)教育中的拓展課程和探究課程入手。拓展課程的開(kāi)發(fā)，要求學(xué)校首先挖掘發(fā)現(xiàn)本民族的民間傳說(shuō)、表演藝術(shù)、體育等項(xiàng)目，然后將其整理為可進(jìn)入課堂的校本化的教學(xué)資源，最后依據(jù)這些教學(xué)資源設(shè)置反映民族地域特色的藝術(shù)欣賞、書(shū)法練習(xí)、民族體育等拓展課程。探究課程的內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生參與重大民族節(jié)慶文化活動(dòng)，定期參觀民族工藝品展覽等社會(huì)實(shí)踐探索活動(dòng)。

3.3引導(dǎo)傳承人參與遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教育對(duì)接

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教育的順利對(duì)接，離不開(kāi)民間藝人的支持與幫助。因此，政府和民族小學(xué)要積極引導(dǎo)民間藝人參與支持教育保護(hù)遺產(chǎn)的活動(dòng)。一方面，政府通過(guò)對(duì)傳承人的政策扶持和培訓(xùn)教育，增強(qiáng)其文化自覺(jué)性和傳承民族文化的使命感，鼓勵(lì)其參與民族小學(xué)的遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)。另一方面，民族小學(xué)將傳承人聘請(qǐng)到學(xué)校，擔(dān)任非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程教學(xué)，并鼓勵(lì)其為校本課程的課時(shí)安排和校本教材編寫建言獻(xiàn)策，為民族小學(xué)的遺產(chǎn)教育工作提供指導(dǎo)。

4.結(jié)語(yǔ)

民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著豐富的民俗文化、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容，通過(guò)采用參與互動(dòng)和直觀感受的方式將其應(yīng)用在小學(xué)教育中，可以讓少年兒童在感知、體驗(yàn)中了解本民族的歷史文化，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化的興趣。民族小學(xué)與民間藝人應(yīng)在政府政策引導(dǎo)下積極合作，落實(shí)學(xué)校教育保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與小學(xué)教育的順利對(duì)接。

參考文獻(xiàn)：

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