董卓　陳唯

摘要：黨的十八大提出立德樹人是我國教育的根本任務，語文的課程性質具備德育基礎，承載著德育任務。以情境教學法為理論基礎尋求小學語文德育的情景化路徑，實施辦法包括創(chuàng)設和體驗情境的四條情景化路徑：其一，教師作為情境;其二，教材創(chuàng)設情境;其三，角色體驗情境;其四，故事感悟情境。

關鍵詞：小學語文;德育;情境;滲透

立德樹人是我國教育的根本任務，其地位突出了德育在整個教育體系中的重要性。小學是道德認知、道德情感發(fā)展的重要階段，在小學階段進行道德的培養(yǎng)具有必要性。語文課程文道統(tǒng)一的課程性質以及綜合性的特點決定了在語文教學過程不僅要實現(xiàn)語言的培養(yǎng)、文化的傳遞，也要進行德行的教育。有鑒于此，本文在分析德育融入小學課文教學的必要性和可行性基礎上，結合情境教學法提出了具體的滲透方法。

一、 德育滲透小學語文的必要性

（一）教育目標定位

我國經典著作《大學》開篇就提出“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”的教育思想，突出了德育的重要性。2018年，習總書記在北京大學師生座談會上指出“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。育人的根本在于立德。”以上觀點共同體現(xiàn)了我國從古至今對于德育的追求和重視，同時目前我國將立德樹人作為教育的根本任務，進一步突出了德育在教育體系中的重要位置?；趶墓胖两裎覈鴮Φ掠耐瞥缫约傲⒌聵淙说慕逃救蝿找?，德育在任意學科的滲透都是必要的。

（二）“學科德育”概念的提出

2000年中共中央辦公廳頒布的《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》首次提出了學科德育。文件指出要將德育結合不同學科，貫穿教學的不同環(huán)節(jié)。突出了德育在小學階段滲透的必要性和重要性。2014年，《教育部關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》特別指出，要統(tǒng)籌各學科，尤其是語文課程的獨特育人優(yōu)勢。此次發(fā)布不僅指出要將德育與各個學科的教學相結合更指出了要將德育與語文課程結合。

（三）小學階段在德育中的作用

個體道德認知和道德情感的發(fā)展過程需要經歷社會化的發(fā)展過程。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的三水平六階段理論，小學階段兒童的道德發(fā)展正處于前習俗水平和習俗水平的階段，道德認知難以結合具體情境。這一階段的兒童如果缺乏關于社會規(guī)則、社會經驗知識的積累，容易導致道德認知與情感的偏差。因此，小學階段是個體形成道德認知，體會道德情感，形成道德習慣的基礎階段。這在一階段，教師應該采用合理的方式在教學和管理過程中幫助學生自主構建道德認知，形成道德習慣。

二、 語文課程蘊含的德育因素

（一）課程性質蘊含德育思想

語文課程既是我國教育體系的中課程編排的體現(xiàn)，又是德育實施的重要途徑。因其課程定位的特殊性，語文學科性質本身是文道統(tǒng)一的，既有人文性，又有豐富的道德意蘊。首先，文字本身帶有感情熏陶的特性。其次，文學作為具有強烈感染力的藝術形象，能夠在語文教學中實現(xiàn)對學生的道德熏陶。我國向來具有崇德向善的文化傳統(tǒng)，注重思想道德建設，實現(xiàn)“以文化人”，是中國文化強國戰(zhàn)略的重要組成部分。

（二）語文教材編寫滲透德育

在我國三級課程管理體系的影響下，課程內容的選擇與編排都反映著國家和人民的意志。國家意志的體現(xiàn)之一就是德育的教材滲透。在當前部編版小學語文教材的編寫上，對德育從選文、板塊設計等角度進行了全方位滲透。

首先，在選文上，語言是思想的外殼，入選篇目具有豐富正確的思想內涵是教材選編的基本原則。語文教材中不同的文章以文字的形式承載著作者的思想情感，贊頌不同道德榜樣的選文成為自然的德育材料。其次，在板塊設計上，部編版小學語文教材在課文、篇章頁以及教材的口語交際板塊以不同的方式和教學活動滲透了德育的要素。從以上內容來看，語文課程的教材編寫也滲透了德育的要求。

三、 情境教學法指導下的滲透路徑分析

（一）利用情景教學法滲透的原理分析

根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，6～12歲學生處于前運算和具體運算階段，抽象思維發(fā)展還不成熟，其道德認知需要借助具體的事物和生活背景。因此這一階段的德育，應該利用情景教學法的具體方法賦予德育鮮活的情境背景。利用情境教學法通過創(chuàng)設情境和體驗情境的過程將德育與學生的生活世界關聯(lián)起來，重視學生的道德情感體驗是德育謀求新發(fā)展的基本訴求。

道德認知與情感的發(fā)展與個體的情感生活相聯(lián)系，傳統(tǒng)的德育教學將德育作為知識性內容進行傳導教育，其行為脫離了學生的情感感知，是一種去情景化的知識教學，無法真正落實德育的目標。道德品質的發(fā)展總是與具體的情境相關。以情境教學法進行德育的滲透是教育回歸生活世界，聯(lián)系學生經驗的基本訴求。進行德育的滲透教育，意味著德育的教育不是傳統(tǒng)的知識性教學，也就是不將德育完全看作客觀的知識進行教學。這一觀點并不是批判德育知識教學的意義，而是基于小學階段現(xiàn)實情況進行方法的選擇。

（二）滲透原則

1. 人在情境中原則

在課堂教學的環(huán)境中，教師和學生構成課堂環(huán)境中的兩個主體，通過二者的互動完成教學活動。使用情境教學法重視通過情境的創(chuàng)設能夠營造適應于學生感知體會的環(huán)境。在這種情境中，學生作為自主的參與者、判斷者而不再是知識的接受者和教學的旁觀者。在情景化的教學過程中，最重要的是讓學生自主地“在情境中”，也就是實現(xiàn)主體性的參與。

讓學生作為主體，這要求情境能夠使學生卷入教學活動中去，使學生成為體驗學習的主體。這種體驗情境只有真切展示生活世界，達成生活世界與教育性的融合、才能把握回歸生活世界的教育旨趣。這樣學生才能夠以自己的眼睛觀察，以自己的情感進行體會。

2. 知情合一原則

在語文課堂中融入道德教育的內容的最終目標不在于將語文課變成一堂德育知識教學科課，不是進行知性德育的傳遞，而在于實現(xiàn)“立德樹人”的目標。這要求滲透德育的小學語文教育要重視兩個維度的教學。一個維度是知識的理性角度，另一個是情感的感性角度。教師需要通過情境的創(chuàng)設幫助學生從理性的大的知識認識達到感性的道德認同。在這一過程中，教育者作為情境創(chuàng)設的資源鏈接者，需要選取輔助方法，搭建支架讓外在知識嵌入學生的心智模式，實現(xiàn)“內化于心”。

3. 內容依托性原則

由于本身具有人文性與工具性統(tǒng)一的特點，語文教學承載著前人思想的綜合，體現(xiàn)不同的文化積淀。在我國的教材選編制度下，課本呈現(xiàn)的每一篇文章都有其特殊意義。因此，在進行德育滲透的時候，教師要準確把握課文的在情感道德價值觀這一層面的目標。立足文本，加強自身教材分析的能力，深度挖挖掘文本蘊含的德育價值，尋找滲透的結合點。在此需要強調的是，立足文本內容是主要的，在尋找結合點的時候應該基于現(xiàn)實情況，不能喧賓奪主，不能為了德育而德育。既要實現(xiàn)能夠滲透的內容的挖掘，又要使德育內容與實現(xiàn)形式統(tǒng)一。在這方面，教師需要做好分析，在教學設計中體現(xiàn)在何處滲透，以何種形式滲透。

（三）滲透方法

利用情景教學法促進德育與語文教育的融合，需要理解情境教學的情境創(chuàng)設方法與情境體驗方法，創(chuàng)設和體驗是情境不可分割的兩個方面。本節(jié)內容主要探討在語文課堂環(huán)境的情境創(chuàng)設和體驗方法。在情境創(chuàng)設中可以通過教師和教材創(chuàng)設情境。在體驗情境的策略上讓學生在角色扮演和故事體驗中體驗情境。

1. 教師作為情境

古訓有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。在課堂情境中，教師是外在于學生的環(huán)境因素之一，是學生德育的重要環(huán)境內容。美國著名教育學家杜威提出“隱性課程”這一概念，在這一概念解釋下，教師的思想和行為都能夠成為影響學生道德認知和行為的隱性課程。

處于小學階段的學生，其自身的道德認知發(fā)展還不完整，道德習慣還未養(yǎng)成。這一階段學生的道德學習主要是通過模仿進行行為和習慣的社會學習。教育者的身教和學校德育文化都作為隱性德育潛移默化地作用于受教育者，且隱性德育更強調個體潛在的主動感悟過程。正如著名教育學家班杜拉提出“觀察學習”概念，小學階段的學生會選擇自己身邊的重要他人進行行為模仿。教師是學生接觸較多的重要他人，其言行對學生的影響十分深遠。從某種意義上來說，教師本身就是學生接觸到的最直接的課程。因此教師應該意識到自身作為教學情境的重要作用，嚴格規(guī)范自身言行，為學生創(chuàng)設良好的情境。

2. 教材創(chuàng)設情境

語文教材本身存在能夠實現(xiàn)德育目標的內容，這些內容的存在是客觀事實，但是如何將這種客觀事轉化為學生主觀的道德認知是教師應該考慮的重要任務。當前的語文教材編寫特色以人文要素為單元組文的主題線索之一，部分人文要素直接體現(xiàn)了德育的要求與價值。

有學者指出，將情境與單元主題結合的方式能夠實現(xiàn)語文課程滲透德育的系統(tǒng)性。落實這一統(tǒng)合的方式，一方面，需要強化德育內容的主題性?？梢愿鶕?jù)單元的人文主題曲挖掘單元德育主題的內容，如在歌頌英雄的單元人文主題中可以結合道德評價的德育主題。另一方面，需要強化德育內容的情境性。從單元的導語開始進行情境的創(chuàng)設。首先，單元導語的敘述要為德育主題的引入提供有效的鋪墊;其次，插圖的使用既要緊扣主題，又要與學生的生活實際緊密貼近，聯(lián)系生活情境;再次，課文內容的呈現(xiàn)應該符合學生生活經驗。

3. 角色體驗情境

角色扮演對德育的情境化滲透產生作用的機制在于通過讓學生扮演課文中的不同角色，在角色扮演的過程中形成對課文人物的整體感知并將這種感知通過自身的表演展示出來，這種方式與“出聲思維”有異曲同工之妙。當部分教學內容與學生生活難以產生聯(lián)系或者某種觀點與學生觀點有較大的沖突時，可以采用表演體會的方法。

角色表演作為一種合作體驗的方式，是當前中美兩國在實行德育常用的一種方式，受到廣泛推崇的原因在于方法的趣味性和普適性。角色體驗方法具體地圍繞某一主題進行角色扮演，通過角色扮演的過程賦予學生角色意識，把學生由旁觀者轉化為一個主角，通過相應的角色責任引導學生參與，激發(fā)學生思考。通過移情，學生能夠生動的感知角色并把角色思想與自我思想融合，將角色思想品質轉化為自身品質。

4. 故事感悟情境

故事型德育情境是指通過講故事的形式來吸引學生進行思考。故事型德育情境中的情境并不是將故事與學生本身的生活情境相結合，而是通過講故事的形式將學生帶入故事創(chuàng)設的情境中吧，作為參與者進行判斷與思考。

在小學階段的德育滲透中使用故事進行德育是十分有效且科學的。由于小學生具有好奇的特點，對故事有自然的偏好和興趣。因此，故事型德育模式不但能夠增強德育方式自身的內在吸引力，保證正面價值引導的效果，而且能擺脫強制灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)德育弊端，自然融通道德認知、道德情感、道德意志、道德行為等因素。在語文教學中，本身就存在大量的故事。可以直接作為教育的材料。同時針對沒有故事原型的課文，教師可以在結合自身對課文道德情感教育內容的挖掘基礎上結合生活故事或其他相關故事創(chuàng)設情境。

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作者簡介：

董卓，陳唯，重慶市，西南大學教育學部。