張立煌

摘 要：文化自信是促進當代社會文化發(fā)展的基礎，提升大學生文化自信是新時期高校人才培養(yǎng)的一項重要任務，通過專業(yè)嵌入思想政治實踐教學，提升高職學生對學習文化的興趣，進一步提升學生的文化自信，更好地踐行社會主義核心價值觀。

關鍵詞：文化自信;專業(yè)嵌入;思政實踐教學

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）14-00-03

文化自信是一個國家文化軟實力的重要表現(xiàn)，實現(xiàn)國家富強的內(nèi)在動力，是中華民族實現(xiàn)偉大復興的中國夢的有力支撐。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年的大會上明確提出要堅持“四個自信”，特別強調(diào)“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，因而文化自信對一個國家教育事業(yè)乃至民族的生存和發(fā)展關系重大。大學生是社會主義建設的主力軍，是文化自信的重要踐行者，有效提升大學生的文化自信是新時期高校人才培養(yǎng)的重大任務，也有利于大學生形成社會主義核心價值觀和文化認同感。

一、高職學生文化自信現(xiàn)狀

（一）積極表現(xiàn)

民族是文化的主體，文化是民族的靈魂。習近平總書記說：“在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。” 學生通過學校學習、家庭教育，社會影響增加了對傳統(tǒng)文化的認識，大多數(shù)學生認為中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年沉淀下來的精華，對提高自身的思想深度和廣度，初步建立了正確的人生觀、文化價值觀有很大的幫助，傳統(tǒng)文化有助于提高個人的處世、修身甚至提升民族凝聚力和民族自豪感?？傮w來說，學生對傳統(tǒng)文化還是有一定的自信。

（二）消極表現(xiàn)

大多數(shù)高職學生文化素質(zhì)底子薄，對理論知識的學習熱情度不高，尤其涉及思想政治文化課的內(nèi)容，不喜歡主動積極去學習，從個人而言，學生對文化的理解和積淀顯得不足。學校在培養(yǎng)目標上過度強調(diào)學生的實踐動手能力的提高，輕視學生的通識教育，學生對理論學習注意力難以集中，學習的效果不佳。

二、高職院校專業(yè)嵌入思政課實踐教學的必要性分析

（一）專業(yè)嵌入思政課實踐教學符合高職教育的發(fā)展要求

現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢是精英教育走向大眾教育，培養(yǎng)的是德智體美全面發(fā)展的社會人[1]。雖然高職教育培養(yǎng)目標是動手實踐能力強的技術型人才，但也不能忽視對學生思想品德的教育。思想政治學科作為一門獨立的學科，有著完整的理論體系，同時又是在多學科的基礎之上形成與發(fā)展起來的，既有很強的實踐性和綜合性。但長期以來，高職院校的思想政治課堂只側重理論教育，忽視了實踐教學。當今的教學理念更加側重跨學科之間的融合，這一種融合要求教師與學生都要有所創(chuàng)新，教師在教學方法上，學生在學習方法上都要有所突破。因此，思想政治學科的教師不能只停留在思想政治理論的教學上，要注重如何把專業(yè)知識技能與思想政治理論結合起來，這樣可以進一步拓展學生學習學習渠道，同時提升了學生思想修養(yǎng)，增強了學生的綜合素質(zhì)。

（二）專業(yè)嵌入思政課實踐教學是對學生思想教育的良好途徑

一方面，大學生的思想還沒有完全成熟，很容易受到社會上一些不良風氣的影響，在經(jīng)濟轉軌過程中，道德重建相對滯后，拜金主義盛行，隨著全球化的進展，資本主義不良文化的侵襲，必然對大學生群體帶來一定程度的影響，如金錢至上、沉溺網(wǎng)絡游戲、道德墮落等，對于這種狀況，大學教育有責任采取措施，加以正確引導。在專業(yè)學習過程中不斷融入文化思想教育對學生加以正確引導，從這個角度說，可以認為這對大學生發(fā)展具有建構性意義;另一方面，學科的融合，更有利于人的全面發(fā)展，可以使人興趣廣泛、思路開闊，強調(diào)對精神的追求，可以促進學生主動閱讀、主動學習，進而促進心靈成長和批判精神的形成，可以讓大學生更加關注人的生活質(zhì)量、人際生活存在的價值、人類的存在狀態(tài)，提高社會責任感，從這個意義上說，這對大學生的發(fā)展具有工具性作用[2]。

三、專業(yè)嵌入思政實踐課提升學生文化自信的可行性分析——以泉州工藝美術職業(yè)學院為例

習近平指出“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”陶瓷作為人們生活中不可缺少的一部分，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表之一，無時不刻呈現(xiàn)在大眾面前。泉州工藝美術職業(yè)學院位于瓷都德化，德化的支柱產(chǎn)業(yè)為陶瓷產(chǎn)業(yè)，學院圍繞陶瓷產(chǎn)業(yè)構建了工藝美術、文化創(chuàng)意和工藝品商貿(mào)三個服務產(chǎn)業(yè)特色專業(yè)群。學院學生在日常學習生活中都會耳濡目染陶瓷文化，學院正好利用德化作為陶瓷主要產(chǎn)區(qū)獨特優(yōu)勢，有著深厚的陶瓷文化內(nèi)涵，以陶瓷為媒介，開展思想政治教育實踐課，提升學生文化自信成為可能。

（一）欣賞陶瓷產(chǎn)品，有助于提升學生文化素養(yǎng)

陶瓷產(chǎn)品集實用與審美于一體，是人們價值取向與審美理念的體現(xiàn)，其造型、紋飾、工藝特征等承載了人們的智慧，其內(nèi)涵豐富、底蘊深厚，造型、紋飾以及工藝技術反映了不同時期的人文精神。陶瓷文化所反映的人文精神是那個時代整個社會人文精神的縮影，如陶瓷觀音，反映著慈祥處世、共生共榮、救苦救難的民族文化精神。傳統(tǒng)陶瓷文化彰顯了我國古代的藝術風格和民族的精神追求，反映了古代人們的審美意識、價值觀念，承載著中華民族的聰明才智，凝聚著民族文化的智慧結晶，使中華文明映現(xiàn)出獨特魅力和炫目風采。陶瓷文化也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化強調(diào)寄情于景、以景怡情的情感表達方式和生活感悟，因而陶瓷不僅僅是器物，它早就成為人們表達人文精神的文化符號。所以，有學者這么評價陶瓷文化，中國陶瓷藝術是在中國傳統(tǒng)文化中孕育成長的藝術，是中華民族文化的縮影[3]。欣賞精美絕倫的陶瓷藝術，從內(nèi)心中得到升華，從思想上認知陶瓷文化。

（二）體驗陶瓷文化，有助于提升學生藝術修養(yǎng)

“從審美的角度看，中國陶瓷藝術體現(xiàn)了圓滿與中和之美。”陶瓷是人們以藝術的方式把握世界的重要體現(xiàn)，是人們按照美的規(guī)律改造世界、創(chuàng)造美好生活的重要見證。陶瓷因其晶瑩剔透的質(zhì)感和賞心悅目的視覺而具有極高的藝術價值，在國際上有“東方藝術”之美譽，陶瓷蓮花紋、陶瓷香爐、陶瓷人物圖案等陶瓷裝飾藝術、陶瓷造型藝術給人帶來美的享受。著名的唐三彩的彩繪藝術具有技法成熟、筆法流暢、自然生動等特點，展示了唐代民間花鳥畫的藝術風格。宋、元、明、清各朝代的陶瓷都展示了不同的藝術風格。從地域上看，不同的地域所生產(chǎn)的陶瓷具有不同的藝術風格，如景德鎮(zhèn)陶瓷以青瓷為主，具有瓷質(zhì)優(yōu)良、品種多樣、造型豐富等藝術特點;德化陶瓷以白瓷為主，具有晶瑩如玉、質(zhì)地堅密、釉面滋潤等藝術特點，有“象牙白”“豬油白”等美稱。陶瓷不僅反映著創(chuàng)造者的工匠精神、創(chuàng)造意識、技術水平、審美觀念，還反映著相應時代整個社會的工匠精神、創(chuàng)造意識、技術水平、審美觀念。正因為工匠精神和創(chuàng)造意識，陶瓷制作才能夠精益求精，才能在那種簡陋的社會生產(chǎn)條件下嚴格把控產(chǎn)品質(zhì)量關，制作出質(zhì)量上乘、具有較高藝術價值的陶瓷產(chǎn)品。

（三）參與陶瓷創(chuàng)作，有助于提升學生文化自覺

按胡塞爾說法，意識具有多義性，他最關心的意識是作為間向性的體驗，體驗具有對對象的指向性[4]。很顯然，意識除了抽象的理論思維外，還同實踐相關聯(lián)。所以意識的意向性是同經(jīng)驗主體的實踐經(jīng)驗不可分離。陶藝創(chuàng)作的意識體驗實際上是創(chuàng)作者心理上對陶藝作品的綜合反映，它包含著經(jīng)驗主體所具備的文化積淀、教育背景，人生經(jīng)歷、藝術技能等[5]。而這些恰恰也是創(chuàng)新所具備的基本條件。中國傳統(tǒng)陶瓷歷來注重分工明確，一件陶瓷至少要經(jīng)歷數(shù)十位工匠之手，有的甚至“共計一坯功，過手七十二，方克成器”在突出個人特點方面很受限制。我們呼喚陶藝的現(xiàn)代意識，其目的就是要喚起、調(diào)動個人的積極性與創(chuàng)造性，培養(yǎng)個人的獨立創(chuàng)作精神，甚至包括燒碭方式上。為此，真正的陶藝家必須親自從陶藝媒介（泥、釉、火）中，采用試錯法去發(fā)掘其所需要表達的元素，找出適合自己的語匯，來表達他自己的體驗，這樣自然而然地就會形成自己特色的陶藝語言。

四、陶瓷文化嵌入思政實踐教學，增強文化影響力，提升學生文化自信

思政教學實踐活動是思想政治教育的重要組成部分，只有結合各地的特色文化、結合現(xiàn)實生活，才能使學生體會到思想政治教育工作不是抽象的詞句說教工作，而是蘊藏著深厚的生活道理。在泉州工藝美術職業(yè)學院的思政教學實踐活動中，結合當?shù)氐奶厣沾晌幕M行思政教育，才能讓學生更深體會到我國璀璨的文化與文明成果，增強文化自信。陶瓷自古是我國進行世界文化交流的重要載體，陶瓷文化反映了人們的審美情趣與價值追求，具有濃厚的歷史底蘊與文化特色，深入挖掘陶瓷文化所蘊含的豐富內(nèi)涵，傳承與發(fā)展陶瓷文化，有利于人們了解陶瓷發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀以及將來的發(fā)展方向，助力大學生樹立文化自信。

（一）充分利用德化的陶瓷文化資源，讓學生身臨其境地感受陶瓷文化，增強學生的民族文化自豪感

德化陶瓷博物館是了解陶瓷歷史文化的重要載體，有利于增強學生對傳統(tǒng)陶瓷文化的認識。古代陶瓷生產(chǎn)遺址是古代陶瓷生產(chǎn)的文明成果的重要見證。德化是我國古代三大瓷都之一，有很多古代陶瓷生產(chǎn)遺址，其中屈斗宮德化窯遺址出土了大量的陶瓷器物和燒制工具，讓人們看到白瓷的精美：瓷質(zhì)的特性、造型的雅致、紋飾的豐富、種類的豐富。碗、盤類器物讓人們見證了古代的日常生活用品與生活方式。窯爐結構較為完整，是龍窯的典型代表。屈斗宮德化窯遺址是德化人民創(chuàng)造精美陶瓷的重要憑證，反映了德化自己獨特的文化傳統(tǒng)和文化源頭，對于研究德化古代的生產(chǎn)方式、人們的生活方式、社會經(jīng)濟發(fā)展狀況和物質(zhì)文化水平等都有重要的價值。通過帶領學生深入考察古代陶瓷生產(chǎn)遺址，才能讓學生體會古代陶瓷文明成果，產(chǎn)生民族文化自豪感。

（二）考察當代陶瓷生產(chǎn)企業(yè)，了解當代陶瓷文化與文明成果

陶瓷生產(chǎn)企業(yè)居于社會生產(chǎn)的第一線，是改革創(chuàng)新的直接實踐者和生產(chǎn)技術的應用者，是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。通過考察當代陶瓷生產(chǎn)企業(yè)，了解陶瓷行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢、對經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用，實現(xiàn)對陶瓷文化的繼承性發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)展，讓學生了解陶瓷生產(chǎn)的流程，陶瓷企業(yè)文化，以及陶瓷企業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中的作用，進而提升學生自身的文化自信。

（三）多形式開展陶瓷文化體驗的實踐活動，讓學生在體驗活動中了解陶瓷文化，增強文化自信

將陶瓷文化引入思政教學實踐活動中，開展陶瓷文化個性化體驗與創(chuàng)作實踐活動，讓學生體驗陶瓷文化的魅力，如開展“以瓷繪心、以瓷鑄魂、以瓷明志、以瓷載道等為主題的文化教育實踐活動，學生在參與實踐過程中，不斷去思考傳統(tǒng)文化與陶瓷藝術的結合，增進學生對陶瓷藝術創(chuàng)作的了解，增強陶瓷文化的吸引力和感染力。

（四）將陶瓷文化融入校園文化建設中，為增強文化自信創(chuàng)造良好氛圍

陶瓷文化是中華文化寶庫中的重要篇章，是增強文化軟實力的重要陣地，是重塑文化自信的重要內(nèi)容，釋放它的活力，展現(xiàn)它的魅力，有助于激發(fā)文化發(fā)展的活力，具有重大的現(xiàn)實意義。學校將陶瓷文化呈現(xiàn)在文化墻上，校園增設陶瓷雕塑，舉辦畢業(yè)生作品展，學生獲獎作品展，校友陶瓷作品展等一系列展覽，讓學生感受陶瓷文化的熏陶和洗禮，在潛移默化中得到文化熏陶。將陶瓷文化融入校園文化建設中，有利于大學生體會陶瓷文化，體會陶瓷文化反映的文明成果，為文化自信提供環(huán)境的支持和保障。通過挖掘德化陶瓷文化內(nèi)涵，把德化陶瓷文化融入校園文化建設，讓學生認識德化人民長期以來所創(chuàng)造的文明成果，讓學生認識到德化陶瓷的手工制瓷技藝和傳統(tǒng)窯爐作坊建造技藝已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;認識到德化陶瓷以白瓷為主，瓷質(zhì)有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”的美譽;認識到德化人民在歷史長河中形成了“崇文尚德、包容善化、傳承創(chuàng)新、敢拼敢贏”的德化精神，成為激勵德化人民不斷奮勇前進的人文精神和高貴品質(zhì)，進而讓學生因此產(chǎn)生自豪感，進而增強文化自信。

綜上所述，陶瓷文化具有深厚的文化底蘊，是我國人民改造世界的重要文明成果。傳播陶瓷文化，有利于促進陶瓷藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于豐富生活，增強生活的感染力和親和力，促進文化的全面復興，促進我國人民的文化自信。在思政課教學實踐活動中，嵌入陶瓷文化，考察陶瓷文化資源和陶瓷生產(chǎn)企業(yè)，多形式開展陶瓷文化體驗實踐活動，把陶瓷文化融入校園文化建設，有助于學生了解我國民族文化，增強文化自信。

參考文獻：

[1]羅強.基于多元文化視域下大學生核心價值觀教育研究[J].理論觀察，2014（12）.

[2]李斌雄.用先進文化的自覺自信引領黨內(nèi)政治文化建設[J].人民論壇，2017（8）.

[3]劉志農(nóng).論綜合材料在陶瓷藝術中的運用[J].中國陶瓷，2010（5）.

[4]曹春生，韓建敏.現(xiàn)代陶藝意識觀表達之基奠[J].消費導刊，2009（16）.

[5]鄧和清.試論陶藝的現(xiàn)代意識[J].中國陶瓷，2003（4）.