覃岳

【內(nèi)容摘要】不同于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的提出旨在幫助同學(xué)們通過(guò)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)，形成良好的道德修養(yǎng)和高尚的道德情操，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)必備的方法技巧，具備自主探究、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)內(nèi)心的文化認(rèn)同感，堅(jiān)定學(xué)生心中的文化自信。文言文教學(xué)作為初中語(yǔ)文課程體系的核心教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)方面具有不可或缺的重要作用。本文將圍繞“探究初中語(yǔ)文文言文的優(yōu)化思路”這一教學(xué)話題，分析了現(xiàn)階段初中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀，基于此，提出幾點(diǎn)優(yōu)化初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效策略。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文? 文言文? 優(yōu)化思路? 教學(xué)策略

文言文教學(xué)的范疇包括古文、古詩(shī)詞等古代文學(xué)體裁的篇目，涉及到的篇目類型較為繁多，且由于文言文在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用并不多，因此，對(duì)于文言文中的字音字義、詞語(yǔ)、特殊句式、古今異義等都是語(yǔ)文文言文教學(xué)中的難點(diǎn)。筆者根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前初中語(yǔ)文文言文教學(xué)過(guò)程中，還存在學(xué)生的文言文基礎(chǔ)薄弱、聽(tīng)課興趣不高、課堂互動(dòng)性差、教學(xué)目標(biāo)定位不明確等問(wèn)題。由此可見(jiàn)，結(jié)合當(dāng)前初中語(yǔ)文文言文教學(xué)基本學(xué)情，及早制定出恰當(dāng)可行的教學(xué)策略很有必要。

一、現(xiàn)階段初中語(yǔ)文文言文教學(xué)存在的主要問(wèn)題

1.教學(xué)目標(biāo)定位不夠明確

一直以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，很多初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文文言文教學(xué)時(shí)，更多的還是強(qiáng)調(diào)對(duì)中考?？急乜计?、名篇名句的認(rèn)讀與背誦環(huán)節(jié)。而對(duì)于古人的作文意圖、思想情感，以及文中運(yùn)用的巧妙的寫(xiě)作手法涉及過(guò)少。從全面提升初中生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來(lái)看，這實(shí)際上是舍本逐末的做法。核心素養(yǎng)視域下，初中語(yǔ)文文言文教學(xué)應(yīng)該從之前的以背誦記憶為主的知識(shí)教學(xué)，逐漸過(guò)渡為對(duì)學(xué)生的方法教學(xué)、思維教學(xué)、能力教學(xué)。要讓學(xué)生從中體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的魅力和博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)其民族文化認(rèn)同感和自豪感。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍較低

文言文教學(xué)一直以來(lái)都是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。由于文言文在現(xiàn)實(shí)生活中并不常見(jiàn)、常用，絕大多數(shù)學(xué)生都覺(jué)得文言文離自己還很遙遠(yuǎn)，實(shí)用性不高，且內(nèi)容過(guò)于晦澀古奧，因而對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣普遍不高，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)情緒。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。這就啟發(fā)每一個(gè)初中語(yǔ)文教師要善于及時(shí)調(diào)整教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)模式，以全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的內(nèi)生動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生多元潛在智能。

3.教學(xué)內(nèi)容過(guò)于晦澀，形式過(guò)于單一

語(yǔ)文文言文是古人對(duì)于生活的描寫(xiě)與記述，其中還會(huì)摻雜著古人深刻的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，復(fù)雜的情緒與個(gè)人思想情感，這就使得語(yǔ)文文言文的內(nèi)容往往很難讀懂。當(dāng)前初中語(yǔ)文文言文教學(xué)大都是沿襲“教師臺(tái)上講，學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)”的教學(xué)模式，學(xué)生在課堂上的主動(dòng)地位得不到有效凸顯，教學(xué)形式過(guò)于單一化，這些都是亟待解決的問(wèn)題。

二、優(yōu)化初中語(yǔ)文文言文教學(xué)有效策略

1.激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力

提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和課堂參與度，活化語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)氛圍，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文文言文的內(nèi)生動(dòng)力，讓學(xué)生自發(fā)地去學(xué)，愿意學(xué)，并樂(lè)在其中。第一，教師可以在課堂上穿插古人逸聞趣事。穿插古人逸聞趣事能夠?qū)⒐艎W難懂的文言知識(shí)與古人的實(shí)際生活狀態(tài)巧妙地結(jié)合在一起，這樣就能夠增強(qiáng)文言文文本內(nèi)容的趣味性，使之更加生活化、現(xiàn)實(shí)化，這有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的消化與吸收。第二，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能夠?qū)⒒逎D深的文言知識(shí)通過(guò)具體的情境呈現(xiàn)出來(lái)，顯得更加形象生動(dòng)、真實(shí)可感。值得一提的是，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法有很多，可以是簡(jiǎn)單的提問(wèn)式互動(dòng)，也可以通過(guò)多媒體技術(shù)，播放教學(xué)視頻、教學(xué)圖片等對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。例如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以從“百家講壇”上節(jié)選一部分視頻在課堂上播放。還可以讓幾個(gè)同學(xué)將其中的內(nèi)容以情景劇的形式表演出來(lái)。這對(duì)于降低學(xué)生的理解門(mén)檻大有裨益。

2.突出學(xué)生的主體地位

核心素養(yǎng)視域下，教學(xué)理念上一個(gè)最大的先進(jìn)之處就是凸顯了學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生的教學(xué)地位過(guò)于被動(dòng)，教師才是課堂的主要推動(dòng)者、實(shí)施者和執(zhí)行者。凸顯學(xué)生的主體地位，要求師生角色互換。例如，教師可以嘗試使用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，讓學(xué)生上臺(tái)講解《醉翁亭記》《小石潭記》這類山水記述性文章，幫助學(xué)生更好地體會(huì)古人的生活態(tài)度和人生哲學(xué)。當(dāng)然，教師還要根據(jù)學(xué)生在課堂上的展示情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，及時(shí)補(bǔ)足其中的問(wèn)題與漏洞。與學(xué)生多交流、多反饋。

3.因文施教

文言文題材眾多，不同的文本，教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格也大相徑庭。例如：在學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，首先應(yīng)該讓學(xué)生多朗誦，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀感受詩(shī)歌中的情感，體會(huì)作者的那種“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的寬大胸懷，并在朗誦感知的過(guò)程中感受杜甫的人格魅力。力求在獲取文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生掌握不同體裁的文言文的閱讀方式和方法。

總而言之，針對(duì)文言文這一教學(xué)難點(diǎn)，教師首先要準(zhǔn)確掌握學(xué)生的基本學(xué)情，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題。要在核心素養(yǎng)這一目標(biāo)為指導(dǎo)性原則，不斷革新教學(xué)理念，完善教學(xué)方法。

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（作者單位：廣東省云浮市云安區(qū)云安中學(xué)）