摘?要：隨著新時期課程改革的如火如荼推進(jìn)，理論知識教育已經(jīng)不是小學(xué)教學(xué)的全部構(gòu)成。近些年來，公民綜合素質(zhì)水準(zhǔn)不斷上升，小學(xué)生的素質(zhì)教育受到社會各界的高度關(guān)注。從某種角度來說，社會責(zé)任意識是人格素質(zhì)的核心，社會責(zé)任意識教育是祖國花朵成長為棟梁之材必不可少的重要構(gòu)成?；诖?，文章對現(xiàn)階段小學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)的不足及原因進(jìn)行簡要介紹，并在此基礎(chǔ)上闡述培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任意識的主要途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;社會責(zé)任意識;培養(yǎng)途徑

一、 引言

隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，人類的文明程度攀升至前所未有的水準(zhǔn)，在當(dāng)前階段的社會主義建設(shè)中，各單位均對人才的責(zé)任意識提出了較高要求。小學(xué)階段是公民社會責(zé)任意識形成的初始時期，所以國民素質(zhì)的提升必須從基礎(chǔ)教育抓起。由此，小學(xué)教師必須承擔(dān)起培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任意識的重要使命，通過組織各種教學(xué)活動來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，為社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

二、 小學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)現(xiàn)狀

在新課程改革背景下，小學(xué)階段學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)受到社會各界的高度關(guān)注，學(xué)校方面也逐漸由傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型。但客觀來說，現(xiàn)階段小學(xué)生的社會責(zé)任感整體呈現(xiàn)出不斷弱化的趨勢，其具體表現(xiàn)在以下幾方面：首先，現(xiàn)階段的小學(xué)生不具備家庭責(zé)任感。在日常教學(xué)活動中，大多數(shù)的學(xué)生在家不存在幫助家長做家務(wù)活的意識，對于家長的疼愛關(guān)懷視若無睹，不關(guān)心家長每天的工作是否勞累。甚至有少部分學(xué)生不能心懷感恩，認(rèn)為家長給自己創(chuàng)造的家庭條件太差，無法和其他同學(xué)相比，進(jìn)而對家長心懷怨恨。在這種環(huán)境下成長起來的學(xué)生，只會知道享受和索取，對家庭沒有責(zé)任感會逐漸上升為對社會沒有責(zé)任感，對家長尚且不能心懷感恩，那么又何求其能建設(shè)社會、報效國家呢？其次，部分學(xué)生缺乏社會責(zé)任感和集體責(zé)任感，由于新時期的小學(xué)生大多是獨生子女，他們自小成長的環(huán)境導(dǎo)致他們更加注重權(quán)利的享受，而習(xí)慣性的忽略自身應(yīng)該履行的義務(wù)，當(dāng)個人利益和集體利益出現(xiàn)矛盾的情況下，這部分學(xué)生可能會優(yōu)先選擇個人利益，這實際上也是學(xué)生社會主人翁意識和集體意識缺乏的一種體現(xiàn)。最后，小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知水平相對比較薄弱，其不存在較強的自我責(zé)任感。有部分學(xué)生從小就樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之努力奮斗，但也有部分學(xué)生胸?zé)o大志，受到各種網(wǎng)絡(luò)不良思潮的影響，不把學(xué)習(xí)放在心上?？偟膩碚f，無論是家庭責(zé)任感還是集體責(zé)任感或是自我責(zé)任感的缺失，都會影響學(xué)生社會責(zé)任意識的形成，導(dǎo)致學(xué)生無法承擔(dān)起社會的責(zé)任。所以，廣大小學(xué)教師必須在學(xué)生思想啟蒙的重要階段，加強對學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生從小樹立起愛國、愛家、愛人民的正確理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

三、 小學(xué)生社會責(zé)任意識缺失的原因

（一）成長因素

對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，雖然其不具備豐富的社會閱歷和生活經(jīng)驗，但是隨著年齡的增長，他們會進(jìn)入半成熟狀態(tài)，有著比任何一個年齡段都更加強烈的自主要求。這一年齡段的小學(xué)生具有強烈的好奇心和探索欲，他們喜歡冒險，渴求仗義，處于一種相對幼稚且沖動的意識狀態(tài)，這是絕大多數(shù)小學(xué)階段學(xué)生的共性特征。在這一過程中，如果他們周邊的群體都不注重對其良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，那么學(xué)生群體自然也會不思進(jìn)取，貪圖享樂，最終成長為以自我為中心的利己主義者，錯過成長進(jìn)步的黃金時期。

（二）家庭因素

現(xiàn)階段的小學(xué)生絕大多數(shù)都來自獨生子女家庭，他們最小所接觸的成長環(huán)境塑造了他們的性格。大部分不具備教育學(xué)和心理學(xué)知識的家長對孩子過分溺愛，只關(guān)心孩子是否能茁壯成長，是否能取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致學(xué)生的自理能力和為人處事能力都存在較大缺陷。尤其是在隔代教育的影響下，家長更傾向于包辦學(xué)生的各種事項，孩子犯了錯也舍不得教育，長期的嬌生慣養(yǎng)下，導(dǎo)致孩子逐漸形成驕縱的性格，無法產(chǎn)生社會責(zé)任意識。

（三）社會因素

隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，新時期的小學(xué)生在市場化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的大環(huán)境中成長起來，形形色色的信息會逐漸影響學(xué)生的判斷意識。近些年來，享樂主義、拜金主義等一些不良思潮不斷滋生蔓延，侵蝕著小學(xué)生正在成長與塑造的價值觀念，導(dǎo)致學(xué)生的社會責(zé)任意識淡薄。

（四）教育因素

盡管傳統(tǒng)的教育教學(xué)形式正在逐漸退出歷史舞臺，學(xué)校正高舉素質(zhì)教育的旗幟展開教育教學(xué)改革。但是，現(xiàn)階段教學(xué)改革充其量處于傳統(tǒng)教育到素質(zhì)教育的過渡期，而并非是素質(zhì)教育的全面推廣。在這種背景下，教師仍舊要把學(xué)生的知識積淀作為主要任務(wù)，為學(xué)生日后高考奠定堅實的基礎(chǔ)。所以，從這一角度來說，對學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)的時間和空間都受到擠壓，很難真正意義上促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、 培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任意識的途徑

（一）以生為本，帶領(lǐng)學(xué)生感悟責(zé)任

以生為本是素質(zhì)教育的核心觀念，在塑造小學(xué)生社會責(zé)任意識的過程中，教師同樣要遵循這一核心依據(jù)，讓學(xué)生在內(nèi)心中深度認(rèn)可社會責(zé)任感?？陀^來說，學(xué)生對其自身價值的判斷促使學(xué)生形成自尊心，這是個人對其自身態(tài)度的體現(xiàn)，是對自我價值和自我能力的一種肯定。小學(xué)階段的學(xué)生對于教師和家長具有一種近乎盲目的崇拜，所以教師務(wù)必要向?qū)W生展現(xiàn)出尊重，讓學(xué)生在課堂教學(xué)與課外引領(lǐng)中收獲自信和成就，進(jìn)而學(xué)會尊重他人與認(rèn)可他人。只有在自尊心和自信心得到滿足的基礎(chǔ)上，學(xué)生才有可能逐漸形成社會責(zé)任意識。由此，教師不妨嘗試在課堂教學(xué)中給予學(xué)生充分地選擇權(quán)利，為學(xué)生提供發(fā)表意見并參與課堂教學(xué)的機會，對學(xué)生提出的一些具有建設(shè)性的意見，教師要予以充分地尊重并積極采納，讓學(xué)生逐漸意識到他們才是課堂教學(xué)的主人翁，學(xué)會對自己的言行負(fù)責(zé)。最后，小學(xué)生可能并不明確社會責(zé)任意識的內(nèi)涵，所以教師可以循序漸進(jìn)的用生活中的事例來向?qū)W生闡述社會責(zé)任感的概念，讓學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，敢做敢當(dāng)，在潛移默化中強化學(xué)生的社會責(zé)任意識。

（二）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

社會責(zé)任意識來源于現(xiàn)實生活，所以教師對學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)應(yīng)該盡可能回歸生活本源。這也就意味著教師應(yīng)該將教學(xué)重心從智力教育轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育方面，避免學(xué)生沉迷于學(xué)習(xí)而漠視現(xiàn)實生活。一般情況下，學(xué)生之所以會在成長的過程中出現(xiàn)價值觀偏差，歸根結(jié)底是由于其社會閱歷和現(xiàn)實體驗嚴(yán)重缺乏，他們不能站在長遠(yuǎn)的角度來思考人生的價值和未來的生活。尤其是在應(yīng)試教育的影響下以及家長望子成龍的教育理念下，學(xué)生往往從小學(xué)一年級開始就以升學(xué)為目標(biāo)，度過一成不變的學(xué)習(xí)生活。長此以往，學(xué)生將會把對課本真實的吸收理解為成長的全部內(nèi)容，而對自己未來的發(fā)展沒什么想法與規(guī)劃。教育環(huán)境的單調(diào)讓學(xué)生沒有機會去思考個人與社會之間的辯證關(guān)系，學(xué)生社會責(zé)任意識的缺乏將會成為一種常態(tài)。所以，各學(xué)科教師都應(yīng)該深入挖掘?qū)W科和社會責(zé)任意識的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生深入社會生活，去感受社會中真善美的正能量，在學(xué)生心中種下一顆服務(wù)人民、建設(shè)社會、傳播社會正能量的種子，讓學(xué)生意識到理論知識的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底是為社會主義建設(shè)而服務(wù)的，只有樹立起社會責(zé)任意識，他們所學(xué)習(xí)的理論知識才能真正有用武之地。

（三）培養(yǎng)學(xué)生集體責(zé)任感

集體責(zé)任感是社會責(zé)任感的一種具體體現(xiàn)形式，其主要表現(xiàn)為對社會和個人之間關(guān)系的科學(xué)處理，能夠幫助新世紀(jì)人才在復(fù)雜的環(huán)境下迅速找準(zhǔn)自身位置。所以，教師應(yīng)該清晰認(rèn)識到，集體責(zé)任感的形成是學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生對民族和國家產(chǎn)生責(zé)任心的第1步階梯。對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，他們所直接面對的大集體就是班級與學(xué)校，所以教師必須率先引導(dǎo)學(xué)生建立起對學(xué)校和班級的責(zé)任心，提倡學(xué)生維護(hù)班級榮譽、愛護(hù)校園公共設(shè)施，積極參與學(xué)校和班級所組織的各項活動，為班級和學(xué)校爭光。從小事做起，一點一滴的學(xué)習(xí)，在成長生活中樹立強烈的集體責(zé)任意識。同時，教師在課堂教學(xué)中可以適當(dāng)為學(xué)生敘述一些名人的成長經(jīng)歷，讓學(xué)生也認(rèn)識到個人的力量是有限的，但“人心齊泰山移”，集體的共同努力則可以創(chuàng)造出輝煌的成就。而且，在集體合作的過程中，每一個人都是不可或缺的一部分，人和人之間是平等的，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在團隊合作的過程中尊重他人，求同存異，共同為核心民主集體環(huán)境的構(gòu)建貢獻(xiàn)一份力量。實際上，只有班級內(nèi)的每一名學(xué)生都具備強烈的集體責(zé)任感，才能真正將自己視作班集體的一份子，在教師的正確引導(dǎo)下逐漸形成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任意識。

（四）發(fā)揮教師榜樣作用

對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，教師是他們?nèi)松飞系囊I(lǐng)者，引導(dǎo)一個個懵懂無知的小朋友成長為知書達(dá)理、自信樂觀的獨立個體。在這一階段，教師的一言一行都有可能成為學(xué)生的價值典范。所以，若想培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，教師必須率先垂范展現(xiàn)出較強的社會責(zé)任感，以榜樣的身份帶動學(xué)生并感染學(xué)生，讓學(xué)生意識到社會責(zé)任感是他們在成長過程中必須具備并掌握的一項要素。這也就要求教師在日常教學(xué)中不斷提升自己的文化素養(yǎng)，優(yōu)化自身意志品質(zhì)，注重道德理念和責(zé)任意識的傳授。與此同時，為加強學(xué)生對社會責(zé)任意識的理解，教師可以嘗試將社會責(zé)任意識融入現(xiàn)實生活中，用學(xué)生所能理解的事例來解讀社會責(zé)任意識。在教師長時間的言傳身教下，學(xué)生會不自覺的向他們心目中的榜樣靠攏，從小形成大局意識和社會責(zé)任意識，并隨著年齡的增長，將其內(nèi)化為自己精神體系的一部分。

五、 結(jié)語

綜上所述，青少年是祖國的未來和希望，對小學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)一定要從娃娃抓起。所以，小學(xué)教師應(yīng)該在日常教學(xué)中向?qū)W生普及社會責(zé)任意識的價值內(nèi)涵，為學(xué)生提供更多接觸社會的機會，培養(yǎng)學(xué)生的社會主人翁意識，為祖國的未來發(fā)展儲備人才。

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作者簡介：蘇陽陽，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣烏蘭小學(xué)聯(lián)盟。