古麗米熱·阿布力孜

摘 要：我國(guó)擁有很多優(yōu)秀的歷史文化與藝術(shù)，其中，民族聲樂(lè)藝術(shù)就是其中的一種。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，擁有豐富多樣、獨(dú)具民族特色的聲樂(lè)藝術(shù)。聲樂(lè)藝術(shù)的基本特征是非常明顯的，但是在發(fā)展過(guò)程中，并不是一帆風(fēng)順的，民族聲樂(lè)藝術(shù)憑借其獨(dú)特的魅力，在歲月的長(zhǎng)河中，不斷沉淀、發(fā)展至今，是我國(guó)文化藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分。本文圍繞聲樂(lè)藝術(shù)的基本特征及傳播展開了討論。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù);基本特征;傳播

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）17-0-02

聲樂(lè)作品的產(chǎn)生，都是創(chuàng)作者在一定的時(shí)代背景下，結(jié)合自身特定的情感來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，在聲樂(lè)作品中，包含了創(chuàng)作者對(duì)作品的理解，在演唱過(guò)程中，演唱者必須要對(duì)聲樂(lè)作品展開全面、詳細(xì)的分析，感受創(chuàng)作者的情感，然后加入演唱者自身的生活經(jīng)驗(yàn)或情感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行第二次創(chuàng)作，將作品呈現(xiàn)到觀眾面前。演唱者通過(guò)聲樂(lè)作品中的文字來(lái)傳遞情感，也就是說(shuō)用語(yǔ)言來(lái)對(duì)情感進(jìn)行傳遞。聲樂(lè)藝術(shù)的傳播對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展起到了有力的促進(jìn)作用。

一、聲樂(lè)藝術(shù)的基本特征

（一）聲樂(lè)藝術(shù)具有顯著的情感特征

聲樂(lè)作品情感表達(dá)主要通過(guò)聲樂(lè)作品的文字來(lái)呈現(xiàn)，但是旋律在表達(dá)情感的過(guò)程中，也具有重要價(jià)值。情緒和情感是聲樂(lè)藝術(shù)的核心，而聲樂(lè)作品中所包含的情感，又是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的。聲樂(lè)藝術(shù)情感表達(dá)的基礎(chǔ)首先是要明確聲樂(lè)作品的內(nèi)容，如果演唱者都不知道作品的具體內(nèi)容是什么，那么肯定無(wú)法將聲樂(lè)作品中的情感充分地表達(dá)出來(lái)。有些聲樂(lè)作品是依托于某種特定的事物來(lái)將情感傳達(dá)出來(lái)的，由于演唱者對(duì)聲樂(lè)作品分析得不夠全面、深刻，可能就會(huì)將其理解成為一個(gè)簡(jiǎn)單的作品，那么這就會(huì)出現(xiàn)與原作品的情感表達(dá)相差很大的現(xiàn)象。站在這個(gè)角度來(lái)看，演唱者在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，必須要對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行充分的理解，才能將作品內(nèi)在的情感充分、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。

聲樂(lè)演唱藝術(shù)不僅可以讓演唱者將自己的情感進(jìn)行充分的抒發(fā)，還能讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，這也是聲樂(lè)演唱藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。這也對(duì)演唱者提出了更高的要求，演唱者在進(jìn)行表演的過(guò)程中，要將自己真實(shí)的情感流露出來(lái)，用心開展藝術(shù)創(chuàng)造，讓觀眾獲得情感上的共鳴。而如果演唱者沒(méi)有將自己的真實(shí)情感融入其中，只是僵硬地進(jìn)行演唱，那么就不能與觀眾展開心靈上的溝通，更不可能讓觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

（二）聲樂(lè)藝術(shù)具有生動(dòng)的氣韻特征

從廣義的角度來(lái)看，“氣韻”可以形象地體現(xiàn)文藝作品所具有的神氣與韻味。豐厚的神氣就是指精神和氣質(zhì)，演唱者在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，必須要達(dá)到氣韻貫通、神情畢肖的狀態(tài)，才能將聲樂(lè)作品的魅力全部展現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)，“神氣”生動(dòng)體現(xiàn)了豐富的情感。

在濃郁的韻味中，不僅包括“韻”的獨(dú)特審美品格，還包括“味”的特定審美體驗(yàn)，聲樂(lè)表演中的多層次影響效果都可以得到展示，顯示聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。這在很大程度上對(duì)演唱者提出了更好的要求，比如說(shuō)，氣息貫通、氣沉丹田、底氣充足、以氣托腔等。為了確保呈現(xiàn)在觀眾面前的聲樂(lè)演唱具有聲腔美的特點(diǎn)，演唱者必須要具備對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作的能力，呈現(xiàn)出氣韻生動(dòng)的聲腔造型效果。

（三）聲樂(lè)作品具有神形兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)

在舞臺(tái)表演過(guò)程中，形體動(dòng)作對(duì)于舞臺(tái)形象的塑造具有重要價(jià)值，同樣聲樂(lè)演唱藝術(shù)的開展也需要形體動(dòng)作的支持，形體動(dòng)作的表演有助于演唱者在聲音、情感方面進(jìn)行更好的藝術(shù)創(chuàng)造。所以說(shuō)，形體動(dòng)作在聲樂(lè)表演藝術(shù)中發(fā)揮了重要價(jià)值，是傳遞感情的重要手段，扮演了重要的角色。形體動(dòng)作是形體與動(dòng)作共同組成的。形體包括兩個(gè)方面，一是體型，二是體態(tài)。除了戲劇演員會(huì)在體型上有特殊的表現(xiàn)之外，一般的聲樂(lè)演唱者，主要以優(yōu)美自然的體型出現(xiàn)在觀眾面前，并給觀眾留下深刻的印象，有利于聲樂(lè)演唱表演效果的提升。體態(tài)需要結(jié)合聲樂(lè)作品具體的體裁形式及內(nèi)容、情節(jié)來(lái)要求形體動(dòng)作的變化，通過(guò)內(nèi)在的思想情感變化來(lái)動(dòng)力，創(chuàng)造出不同的形體造型，展現(xiàn)出的形體動(dòng)作形象具有神行兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。“神形兼?zhèn)洹敝械摹靶巍?，主要是指外在的一種體態(tài)、形象，而“神”主要是指內(nèi)心深處思想與精神。對(duì)于聲樂(lè)表演來(lái)說(shuō)，不僅要有外觀上的形似，還要有本質(zhì)上的神似刻畫。當(dāng)演唱者做到神形兼?zhèn)涞臓顟B(tài)時(shí)，才能將聲樂(lè)作品進(jìn)行全面、準(zhǔn)確的表達(dá)，讓觀眾獲得更好的視聽感受。

二、聲樂(lè)藝術(shù)傳播的策略思考

（一）對(duì)現(xiàn)代化媒體傳播進(jìn)行充分的利用

1.對(duì)現(xiàn)代化多媒體進(jìn)行充分利用

在信息化社會(huì)之中，聲樂(lè)藝術(shù)的傳播迎來(lái)了重要的機(jī)遇，也面臨著很多的挑戰(zhàn)，在現(xiàn)代化社會(huì)中，各種新媒體得到了廣泛的應(yīng)用，民眾的生產(chǎn)生活都受到了深刻的影響，不僅信息獲取的方式發(fā)生了巨變，就連人們參與社會(huì)生活的方式也發(fā)生了巨變。在這樣的時(shí)代背景下，利用現(xiàn)代化的大眾傳媒來(lái)傳播聲樂(lè)藝術(shù)是時(shí)代發(fā)展的必然。在現(xiàn)代化大眾傳媒的支持下，聲樂(lè)藝術(shù)與人們生活之間的距離被拉近，得到了民眾的接受與認(rèn)可，獲得了更廣泛的群眾基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)，電視，廣播，報(bào)紙等是現(xiàn)階段主要的大眾傳媒。不同的媒體具有不同的特點(diǎn)，在傳播聲樂(lè)藝術(shù)時(shí)，要將不同媒體的價(jià)值發(fā)揮到最大，充分激發(fā)民眾的興趣與熱情，獲得民眾的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果。比如說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)中，民眾對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的傳播時(shí)，要將網(wǎng)絡(luò)媒體的雙向性充分發(fā)揮出來(lái)，創(chuàng)建可以實(shí)現(xiàn)民眾互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，鼓勵(lì)民眾在平臺(tái)中積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，確保民眾真正融入進(jìn)來(lái)，充分激發(fā)民眾的參與積極性。在借助廣播來(lái)實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)傳播時(shí)，不能僅僅是在電視廣播節(jié)目中簡(jiǎn)單地播放聲樂(lè)藝術(shù)作品，否則廣播電臺(tái)將變成聲樂(lè)藝術(shù)作品的播放機(jī)，這樣的播出將無(wú)法獲得顯著的傳播效果，難以對(duì)聽眾產(chǎn)生深刻的印象。我們要強(qiáng)化電臺(tái)廣播與觀眾的互動(dòng)性，比如說(shuō)，在電臺(tái)廣播過(guò)程中，與聽眾進(jìn)行連線，實(shí)現(xiàn)電臺(tái)主持人與觀眾之間的直接溝通與交流。這樣親切的交流方式，可以拉近與聽眾之間的距離。在連線過(guò)程中，電臺(tái)主持合理和聽眾針對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行交流，這樣可以讓參與者更加真實(shí)地接觸聲樂(lè)藝術(shù)，產(chǎn)生更多的情感共鳴，有利于強(qiáng)化聲樂(lè)傳播的效果。

2.對(duì)現(xiàn)代化媒體進(jìn)行綜合利用

大眾傳媒雖然不能對(duì)民眾的思考進(jìn)行控制，但可以發(fā)揮出引導(dǎo)民眾思考的作用。當(dāng)大眾傳媒長(zhǎng)時(shí)間地對(duì)某一事件進(jìn)行大面積傳播時(shí)，就能產(chǎn)生對(duì)大眾的引導(dǎo)作用，使其關(guān)注事件的發(fā)展情況，隨之也將獲得一定的社會(huì)效果。在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行傳播時(shí)，不應(yīng)只通過(guò)某一種大眾傳媒來(lái)進(jìn)行傳播，而要對(duì)多種大眾傳播媒介進(jìn)行綜合化的應(yīng)用，在多種大眾傳播媒介融合的基礎(chǔ)上，開展多種大眾傳媒之間的合作，在多種大眾傳媒長(zhǎng)期、廣泛宣傳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建覆蓋范圍廣、輻射性強(qiáng)、帶動(dòng)能力充足的傳播網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)傳播效果的提升。

（二）樹立正確的聲樂(lè)藝術(shù)傳播意識(shí)

我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)具有悠久的歷史，在歲月長(zhǎng)河的洗禮下，形成了具有獨(dú)特性的美學(xué)特征，自身的文化內(nèi)涵也得到了有效的積聚。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族具有不同的特色，這就極大地豐富了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的形式、內(nèi)容等。中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)凝聚了豐富、多彩、厚重的中華文明及中華文化，是千百年來(lái)各族人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)民族文化的瑰寶。

對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，他們?cè)诮邮苊褡逡魳?lè)教育的過(guò)程中，掌握了相應(yīng)的理論知識(shí)及演唱方式，將民族聲樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了繼承，從而加快了聲樂(lè)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。比如說(shuō)，有些院校會(huì)定期組織學(xué)生到民間去采風(fēng)，對(duì)民間的音樂(lè)素材進(jìn)行收集、整理、研究，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的演唱規(guī)律及技巧進(jìn)行探索。這樣既能有效保護(hù)聲樂(lè)藝術(shù)資源，還有利于對(duì)獨(dú)特的聲樂(lè)藝術(shù)文化進(jìn)行傳承。對(duì)于非聲樂(lè)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，在接觸民族聲樂(lè)教育的過(guò)程中，可以深刻感受到聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值，這就會(huì)吸引更多的民眾參與到聲樂(lè)藝術(shù)傳播的隊(duì)伍中來(lái)，逐漸接受并喜愛上聲樂(lè)藝術(shù)。每一個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的聲樂(lè)藝術(shù)傳播意識(shí)，首先對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值進(jìn)行全面了解，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行傳播，是國(guó)人的責(zé)任與使命，每一個(gè)人都要積極參與聲樂(lè)藝術(shù)的傳播。其次，我們還要意識(shí)到聲樂(lè)藝術(shù)是整個(gè)民族的特色，是我國(guó)在世界聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的重要標(biāo)簽。聲樂(lè)藝術(shù)具有鮮明獨(dú)特的民族性，這是聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的立足點(diǎn)，如果脫離了這一特點(diǎn)，中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)就會(huì)喪失其特色，也就是說(shuō)中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)將失去生命色彩。所以，每一個(gè)人都要參與聲樂(lè)藝術(shù)的傳播，并且在傳播過(guò)程中，保持聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特的民族性特點(diǎn)及魅力。但是，保持聲樂(lè)藝術(shù)的民族性，并不意味著一成不變，我們要在堅(jiān)持民族聲樂(lè)獨(dú)特魅力的前提下開展創(chuàng)新，比如可以和當(dāng)下的流行元素進(jìn)行融合，通過(guò)一些觀眾喜愛、新穎的方式，將聲樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)在觀眾面前。隨著全球化速度的加快，世界各國(guó)之間的文化也在不斷融合，我們要積極學(xué)習(xí)其他國(guó)家及民族的聲樂(lè)藝術(shù)精華，將聲樂(lè)藝術(shù)的繼承以及其他優(yōu)秀聲樂(lè)藝術(shù)的借鑒關(guān)系進(jìn)行恰當(dāng)?shù)陌盐?，吸收其他?guó)家或民族的聲樂(lè)藝術(shù)精華，融入我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)之中，加快聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。與此同時(shí)，聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與傳播要走向世界，適應(yīng)全球化發(fā)展的大趨勢(shì)，走上國(guó)際化的發(fā)展傳播之路。中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)要走出國(guó)門，在世界的舞臺(tái)上綻放光芒與魅力，讓世界各國(guó)來(lái)更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)的特色聲樂(lè)藝術(shù)。

三、結(jié)語(yǔ)

在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，不同的國(guó)家、不同的民族都會(huì)產(chǎn)生不同的民族文化。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，民族文化是其根本，也是其靈魂，更是支撐其在世界舞臺(tái)上屹立不倒的力量。我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)擁有悠久的歷史，是民族藝術(shù)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著時(shí)代的發(fā)展，要積極吸取其他國(guó)家、其他民族的聲樂(lè)藝術(shù)精華，在堅(jiān)持民族性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，積極開展創(chuàng)新，加快我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)傳承及發(fā)揚(yáng)的速度的提升和傳播范圍的拓展。

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