倪軼群

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)教學(xué)模式明顯已經(jīng)不再適用于高職院校思政課，而實(shí)踐教學(xué)是改善思政課教學(xué)效果的重要舉措之一。傳統(tǒng)教學(xué)模式和教師自身的能力素質(zhì)以及學(xué)生的綜合素養(yǎng)等問(wèn)題共同對(duì)高職院校思政課的教學(xué)效果產(chǎn)生了一系列影響，往往更注重院校的安排而忽略了學(xué)生的自身需求，更看重實(shí)踐形式而對(duì)于實(shí)際效果并不十分關(guān)注等。文章對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行了分析，并探討了高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)中的學(xué)生管理路徑，以期不斷提升思政課的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：高職院校;思政課;實(shí)踐教學(xué);學(xué)生管理

中圖分類號(hào)：G718?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）35-0014-02

實(shí)踐教學(xué)目前正被廣泛應(yīng)用于高等學(xué)校的思想政治理論課中，是改善思政課教學(xué)效果的重要途徑[1]。實(shí)踐教學(xué)中不但需要學(xué)生積極參與其中，同時(shí)也需要學(xué)生遵循一定的規(guī)則和制度，對(duì)教師自身的能力和綜合素養(yǎng)提出了新的要求，教師要具備正確的學(xué)生管理理念并得以運(yùn)用和實(shí)踐，才能真正推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)一步落實(shí)。高職院校在落實(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)時(shí)明顯遇到了較多問(wèn)題，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和行為習(xí)慣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣都存在一定程度上的差異，為學(xué)生管理增加了較大困難，這也是高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)中遇到的主要問(wèn)題。

1.高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生管理的現(xiàn)況分析

1.1?校方安排重于學(xué)生需求。

實(shí)踐教學(xué)自2005年實(shí)施以來(lái)取得了較好成效，在高職院校思政課中的應(yīng)用也得到了廣泛認(rèn)可，很多高職院校在實(shí)踐教學(xué)中結(jié)合了各項(xiàng)社會(huì)資源和校內(nèi)社團(tuán)進(jìn)而開展了一系列戶外教學(xué)活動(dòng)，還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)授課等現(xiàn)代化教學(xué)手段不斷提升了思政課的授課質(zhì)量。但仍存在一個(gè)較大的問(wèn)題，實(shí)踐教學(xué)中更為注重校方安排，而對(duì)于學(xué)生自身的需求并不十分關(guān)注。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，大部分高職院校都對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了規(guī)劃，其中要求學(xué)生積極參與其中，但在真正實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，很多方案和規(guī)劃并不受學(xué)生的歡迎，因此也就很難達(dá)到預(yù)想效果。很多院校的管理部門仍然在教學(xué)方案制定中更側(cè)重于單方面的需求，而并未過(guò)多考慮學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)和具體需求，因此最終的實(shí)施效果并不理想，難免流于形式。

1.2?整體重于個(gè)體。

高職院校思政課教學(xué)中教師目前往往更側(cè)重于整體學(xué)生的思想政治教育情況，對(duì)于某些個(gè)性化的學(xué)生并未給予足夠的關(guān)注。面對(duì)目前的現(xiàn)狀，個(gè)性解放是大學(xué)生中難以忽略的現(xiàn)象，因此在制定教學(xué)方案時(shí)不但要考慮統(tǒng)一化教學(xué)，同時(shí)也要考慮到個(gè)性化教學(xué)。在思政課的教學(xué)中仍然很受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，對(duì)于整體行動(dòng)投入了過(guò)多的關(guān)注，而對(duì)于個(gè)人行動(dòng)并未給予足夠的關(guān)注。部分院校在開展實(shí)踐教學(xué)時(shí)并不能保證學(xué)生的參與度，因此就組織部分學(xué)生開展小型的集體活動(dòng);還有一類現(xiàn)象，思政課在實(shí)踐教學(xué)中更加注重班級(jí)學(xué)生的參與度，對(duì)于來(lái)自不同地區(qū)和背景的學(xué)生并不十分關(guān)注，往往忽略了他們的需求。

1.3?實(shí)踐形式重于實(shí)際效果。

思政課是對(duì)高校學(xué)生展開思想政治教育的主要途徑和方式，而實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有力方法，能進(jìn)一步發(fā)揮出思政課的教學(xué)效果。因此在實(shí)踐教學(xué)中不能只注重表面化和形式化，如果不能將實(shí)踐教學(xué)深入發(fā)揮，就會(huì)讓思政課的教學(xué)效果偏離原有目標(biāo)，很難產(chǎn)生實(shí)際效果[2]。目前很多高職院校都存在這類現(xiàn)象，教師為追求學(xué)生的參與度而忽略了教學(xué)的深度，導(dǎo)致最終流于形式，學(xué)生在參與中并未收獲到實(shí)質(zhì)內(nèi)容。還有很多院校在寒暑假實(shí)踐活動(dòng)安排上存在這類問(wèn)題，更側(cè)重于宣傳效果，每個(gè)實(shí)踐基地的停留時(shí)間都較短，往往拍照并收集好宣傳資料后就匆匆趕往下一個(gè)實(shí)踐基地。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生并未受到應(yīng)有的思想政治教育，對(duì)于自身的意志和個(gè)人品質(zhì)培養(yǎng)也并未產(chǎn)生太大啟發(fā)，很難帶來(lái)實(shí)際效果。

2.分析學(xué)生管理問(wèn)題的相關(guān)原因

2.1?受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響。

我國(guó)有記載的教育歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年，培養(yǎng)出了眾多的優(yōu)秀人才，一直為我國(guó)的發(fā)展提供人才儲(chǔ)備，但隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)教學(xué)模式逐漸顯現(xiàn)出了很多問(wèn)題和不足。傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師為不可置疑的中心，教師是教學(xué)活動(dòng)的主體和主導(dǎo)者，教學(xué)方式和方法都由教師來(lái)制定，若存在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不達(dá)標(biāo)的情況，則認(rèn)為是學(xué)生本身的問(wèn)題。傳統(tǒng)教學(xué)更注重文化知識(shí)的傳授，對(duì)于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)并未給予足夠的關(guān)注，要求學(xué)生學(xué)習(xí)盡量多的文化知識(shí)，以追求博學(xué)為目標(biāo)，而并不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自身綜合能力。此外，傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重于要求學(xué)生遵守紀(jì)律，并不推崇學(xué)生進(jìn)行自由自主發(fā)展。我國(guó)的傳統(tǒng)教育模式極為看重課堂紀(jì)律，還制定了嚴(yán)格的懲罰制度，某種程度上限制了學(xué)生的自由發(fā)展路徑。

2.2?受教師自身影響。

思政課說(shuō)到底需要教師來(lái)主導(dǎo)完成，以此教師自身的能力和綜合素養(yǎng)會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生極大的影響。教師首先要擁有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，并具備豐富的馬克思主義理論知識(shí)，這是我黨和我國(guó)在建設(shè)發(fā)展中的指導(dǎo)思想，只有這樣才能更好的展開思政課教學(xué)，確保思政課的教學(xué)目標(biāo)不偏離。同時(shí)，教師還要具備豐富的人文社科知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)馬克思主義的誕生背景和發(fā)展歷程有一個(gè)更為清晰和清醒的認(rèn)識(shí)，才能更好的理解和掌握馬克思主義理論知識(shí)。此外，教師還要系統(tǒng)的掌握思政課的教學(xué)方法和相關(guān)規(guī)律，要充分學(xué)習(xí)講課藝術(shù)。就目前的狀況來(lái)看，很多高職院校思政課教師并不能達(dá)到以上要求，主要受自身學(xué)歷和缺乏學(xué)習(xí)熱情的影響，導(dǎo)致自身的能力和綜合素養(yǎng)并未達(dá)標(biāo)，進(jìn)而嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。

2.3?受學(xué)生自身因素影響。

學(xué)生是教育的受眾，其自身的綜合素養(yǎng)也會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生很大影響。思政課教學(xué)有其自身的特殊性，學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)熱情以及自我管理能力等都是思政課教學(xué)的重要基礎(chǔ)條件。高職院校學(xué)生的綜合素養(yǎng)存在一定程度上的差異，存在不盡如人意的普遍現(xiàn)象，主要受學(xué)生行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力以及自我管理能力的影響[3]。比如在實(shí)踐教學(xué)中要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)課本知識(shí)，并展開自主性學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑查找相關(guān)知識(shí)，但實(shí)際中很少有學(xué)生能做到這一點(diǎn);在開展實(shí)踐教學(xué)時(shí)經(jīng)常會(huì)選擇在戶外進(jìn)行，而高職院校學(xué)生并不能很好的約束自身行為舉止，對(duì)于制定的行為規(guī)范往往置若罔聞。

3.對(duì)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)中的學(xué)生管理路徑提出相關(guān)建議

3.1?肯定個(gè)體價(jià)值并推進(jìn)自我管理。

實(shí)踐理論在馬克思主義理論中占據(jù)著重要的位置。而實(shí)踐行為需要實(shí)踐理論作為基礎(chǔ)條件，由于個(gè)體的不同，因此也會(huì)產(chǎn)生差異性的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)會(huì)受到個(gè)人和地理環(huán)境等因素的影響，思政課在實(shí)踐教學(xué)中也需要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。個(gè)性解放是現(xiàn)代學(xué)生的特征之一，高職院校中學(xué)生的思維更加活躍，處于好奇心噴發(fā)的時(shí)期，且具備良好的實(shí)踐能力，對(duì)于自身未來(lái)的發(fā)展有著各種想象和憧憬，很容易對(duì)新鮮事物產(chǎn)生興趣。但高職院校學(xué)生存在一個(gè)普遍的缺點(diǎn)，就是基礎(chǔ)條件不足，甚至?xí)幸欢ǔ潭壬系淖员靶睦?，學(xué)習(xí)能力和自主性以及自我管理能力都有待提高。鑒于此，思政課教師在實(shí)踐教學(xué)中需要充分考慮高職院校學(xué)生自身的特點(diǎn)和情況，盡量做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分重視個(gè)性化教學(xué)，將學(xué)生自身的潛能催生出來(lái)，旨在激發(fā)學(xué)生的積極向上品質(zhì)和對(duì)于善良的向往，肯定學(xué)生的個(gè)體價(jià)值。高職院校學(xué)生可能在高中階段并未發(fā)揮出自身的能力，表現(xiàn)并不十分優(yōu)秀，但如果能在大學(xué)期間受到良好的教育，對(duì)其實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，就能很大程度上給予其足夠的尊重和肯定，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的各項(xiàng)潛能，以此讓學(xué)生逐漸明確自身的發(fā)展目標(biāo)，學(xué)會(huì)自我約束和自我管理，引導(dǎo)學(xué)生邁入良性發(fā)展階段。

3.2?在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)整體管理。

要實(shí)現(xiàn)整體管理首先要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，個(gè)體是自身社會(huì)關(guān)系的綜合，在自由發(fā)展中需要充分融入社會(huì)，因此在思政課教學(xué)中，并不能單靠教師來(lái)支撐教學(xué)主體[4]。傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師是主導(dǎo)者，學(xué)生只能被動(dòng)的接受，教師為學(xué)生灌輸各種知識(shí)和思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育改革正在不斷邁向深入化，教師逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)引導(dǎo)者和指引者，尤其對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)講，加上信息化和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生獲取知識(shí)和信息的途徑非常多元化，進(jìn)一步凸顯了教育主體的社會(huì)化發(fā)展趨勢(shì)。但信息大爆炸也會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)獲取的知識(shí)進(jìn)行過(guò)濾和篩選，并不能一味的全方位接受，要堅(jiān)持正確的理念和價(jià)值觀，排除垃圾信息，并引導(dǎo)學(xué)生將碎片化信息進(jìn)行系統(tǒng)化整合。教師在尊重個(gè)體化的基礎(chǔ)上也需要不斷指導(dǎo)學(xué)生，在思政課教學(xué)中要讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的力量永遠(yuǎn)是有限的，而集體的力量才是無(wú)限的，需要實(shí)現(xiàn)互相協(xié)作才能獲取更大的力量。由于很多學(xué)生是獨(dú)生子女，難免會(huì)存在不同程度上的以自我為中心的思想，通過(guò)一段時(shí)間的了解后可以讓班級(jí)通過(guò)民主投票的方式選出班委會(huì)成員，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整體化管理，讓班級(jí)的凝聚力進(jìn)一步提升。

3.3?提升服務(wù)意識(shí)并體現(xiàn)人性化管理。

人在發(fā)展過(guò)程中是不斷變化的，需要從最初對(duì)人的依賴到物質(zhì)依賴，最終才能邁向自由全面的發(fā)展，因此思政課教學(xué)也需要貫徹人性化的管理理念。思政課實(shí)踐教學(xué)在具體的活動(dòng)安排上需要體現(xiàn)出一定的服務(wù)意識(shí)，以學(xué)生為教學(xué)的根本，充分體現(xiàn)人性化。思政課實(shí)踐教學(xué)需要校方各個(gè)部門通力協(xié)作才能完成，在學(xué)生管理中體現(xiàn)科學(xué)化和人性化，以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，讓思政課的實(shí)踐教學(xué)效果充分得以展現(xiàn)，避免出現(xiàn)實(shí)踐形式大于實(shí)際效果的現(xiàn)象，讓思政課實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處。

4.結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐教學(xué)是高職院校思政課展開的重要方法，能明顯提升思政課的教學(xué)成果[5]。就目前來(lái)看，高職院校思政課受到各方面因素的影響，當(dāng)下的實(shí)際教學(xué)效果并不十分理想，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的方案制定和開展方式仍存在較多問(wèn)題。因此在高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)中想要更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理，讓學(xué)生積極參與其中并引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、培養(yǎng)更好的個(gè)人品質(zhì)，還需要不斷的深入研究和思考，教學(xué)理念仍需不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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[5]張紅霞，葛連山.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)常態(tài)化論析[J].思想政治教育研究，2017（06）.