成繼宗

[摘? ?要]文章以美國(guó)心理學(xué)家班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以學(xué)困生形成原因作為切入點(diǎn)，提出在中學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化過(guò)程中需要采取的措施，比如引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)、提高學(xué)生自我效能感、重視榜樣的熏陶作用等。

[關(guān)鍵詞]中學(xué);學(xué)困生;班杜拉;社會(huì)學(xué)習(xí)理論;轉(zhuǎn)化

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G635? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2020）27-0086-03

學(xué)困生，是指學(xué)習(xí)有困難、成績(jī)暫時(shí)落后的學(xué)生，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)方面達(dá)不到同年齡同年級(jí)學(xué)生的水平。學(xué)困生與普通學(xué)生一樣也具有進(jìn)取心、自尊心，他們也渴望進(jìn)步，渴望被肯定、被賞識(shí)，但學(xué)習(xí)上和思想上的落后會(huì)使他們逐漸失去自信心，產(chǎn)生自卑心理，最終自暴自棄。如何轉(zhuǎn)化學(xué)困生是中學(xué)教師需要面對(duì)的既棘手又無(wú)法回避的問(wèn)題。在日常教學(xué)教研工作中，教師需要通過(guò)觀(guān)察了解學(xué)困生形成的原因，以便幫助這些學(xué)生進(jìn)步，使他們逐漸擺脫學(xué)習(xí)困難。

班杜拉作為美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家，在傳統(tǒng)行為主義主張對(duì)人的行為進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，深入研究環(huán)境對(duì)行為和內(nèi)在心理過(guò)程的作用，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人思想與行為之間的相互作用，創(chuàng)造性地提出以交互決定論為依據(jù)的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，成為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論中最為系統(tǒng)、應(yīng)用最為廣泛的理論。

一、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容

（一）波波玩偶實(shí)驗(yàn)

20世紀(jì)70年代，隨著電視普及，暴力事件也不斷增加。針對(duì)這種現(xiàn)象，班杜拉將研究視角轉(zhuǎn)向青少年是否會(huì)因?yàn)橛^(guān)看電視節(jié)目中的暴力血腥鏡頭而學(xué)會(huì)暴力行為。班杜拉與研究小組在小房間里擺放了很多玩具，其中有一個(gè)波波玩偶（類(lèi)似于不倒翁），擊打它，它會(huì)立馬反彈。為了得到結(jié)果，班杜拉在房間里孩子玩耍各種玩具之時(shí)，為實(shí)驗(yàn)組的青少年播放女子用各種手段擊打波波玩偶的短片，十幾秒后，青少年回到房間找出各種其他“武器”開(kāi)始擊打玩偶。

在實(shí)驗(yàn)中，班杜拉觀(guān)察得出：人類(lèi)可以通過(guò)觀(guān)察與思考得出自己的結(jié)論，并且采取相應(yīng)行動(dòng)，如果想要改變一個(gè)人，就必須要改變他的行為，而如果想要改變他的行為，就必須要改變他的思維方式，這就是社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

（二）三元交互決定論

班杜拉通過(guò)波波玩偶實(shí)驗(yàn)，證明學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單的刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)，人的思維認(rèn)知可以幫助人通過(guò)觀(guān)察學(xué)習(xí)來(lái)獲取知識(shí)，而社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)受環(huán)境、個(gè)體和行為三種因素影響。班杜拉認(rèn)為個(gè)體因素是與環(huán)境相互作用的，行為也同樣會(huì)受到個(gè)體和環(huán)境雙重因素影響，行為并非其影響結(jié)果的終極輸出，而是與個(gè)體和環(huán)境共同作用的其中一個(gè)要素。個(gè)體、行為、環(huán)境三者互為因果，且每?jī)烧唛g能夠互相影響與決定，三者緊密聯(lián)系、交互決定。但是班杜拉也強(qiáng)調(diào)，三個(gè)因素并非有同樣大小的影響力，模式也并非固定不變，在不同情境、不同個(gè)體中均存在差異性表現(xiàn)形式，但是當(dāng)情境作用較弱（相對(duì)固定）時(shí)，個(gè)體因素將凸顯為主因素。

（三）觀(guān)察學(xué)習(xí)的過(guò)程

班杜拉認(rèn)為，人類(lèi)的觀(guān)察學(xué)習(xí)可以分為四個(gè)過(guò)程，分別是注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)。注意過(guò)程是觀(guān)察者關(guān)注榜樣行為的過(guò)程，學(xué)習(xí)者可以對(duì)示范進(jìn)行選擇性觀(guān)察并且提取信息;保持過(guò)程是觀(guān)察者記住榜樣行為的過(guò)程，學(xué)習(xí)者在觀(guān)察活動(dòng)中所獲得的有關(guān)行為的信息儲(chǔ)存在記憶中后續(xù)使用，并且在現(xiàn)實(shí)情況之中，注意過(guò)程與保持過(guò)程相伴發(fā)生，在其共同作用下產(chǎn)生觀(guān)察學(xué)習(xí)行為;復(fù)制過(guò)程是觀(guān)察者將早前保存的相應(yīng)符號(hào)（榜樣行為）轉(zhuǎn)化為自身行為，其中自我效能會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈作用，從而促進(jìn)符號(hào)的轉(zhuǎn)化;動(dòng)機(jī)過(guò)程則是觀(guān)察者因表現(xiàn)行為受到贊揚(yáng)，在特定的條件下由于某種原因表現(xiàn)出示范行為。

（四）替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化理論

學(xué)習(xí)是一種直接經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)化，班杜拉在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新性提出替代性強(qiáng)化及自我強(qiáng)化。班杜拉主張用替代性學(xué)習(xí)概念，建立觀(guān)察學(xué)習(xí)的理論體系來(lái)說(shuō)明人類(lèi)對(duì)刺激的反應(yīng)和對(duì)行為體系的建構(gòu)。觀(guān)察者無(wú)須經(jīng)過(guò)直接反應(yīng)，而更多的是通過(guò)觀(guān)察他人在相同環(huán)境中的行為，轉(zhuǎn)向進(jìn)行個(gè)體體驗(yàn)學(xué)習(xí)。所以建立在替代基礎(chǔ)上的觀(guān)察是人類(lèi)學(xué)習(xí)的重要形式，也同樣是品德教育的主要方式。而自我強(qiáng)化是社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)體行為表現(xiàn)符合標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)體即對(duì)自己作出獎(jiǎng)勵(lì)，如不符合標(biāo)準(zhǔn)，便對(duì)自己進(jìn)行懲罰，是一種強(qiáng)力的自我控制技術(shù)。

二、中學(xué)學(xué)困生形成原因

從班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論出發(fā)，學(xué)習(xí)行為并非簡(jiǎn)單的刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)，學(xué)生不斷進(jìn)行觀(guān)察學(xué)習(xí)與自我強(qiáng)化，其中影響觀(guān)察學(xué)習(xí)過(guò)程的有環(huán)境、個(gè)體和行為三種因素。我們對(duì)于學(xué)困生的形成原因也同樣從三方面進(jìn)行分析。

（一）環(huán)境因素

1.學(xué)校教育層面

（1）教師教學(xué)觀(guān)念陳舊，教育教學(xué)方法單一。當(dāng)前部分在職教師仍然采用20年前的傳統(tǒng)教學(xué)模式——課文識(shí)讀、朗讀、講解、翻譯、知識(shí)點(diǎn)匯總、做題強(qiáng)化（以英語(yǔ)學(xué)科為例）。不僅課堂枯燥乏味、教學(xué)雙方缺乏情感投入，而且教師將升學(xué)考試作為貫穿初中三年的唯一目標(biāo)，只重知識(shí)灌輸，學(xué)生陷入被動(dòng)局面，長(zhǎng)此以往，一部分學(xué)生對(duì)課堂喪失興趣，不能夠作為學(xué)習(xí)主體參與其中，在觀(guān)察過(guò)程中逐漸失去興趣，逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)困生。

（2）教師缺乏一定的情緒感染力。部分教師由于對(duì)學(xué)生厭學(xué)的主客觀(guān)因素缺乏全面的了解和科學(xué)的分析，使教學(xué)走入誤區(qū)。例如兩位英語(yǔ)教師上課，第一位進(jìn)入課室內(nèi)不帶有任何情緒，平淡開(kāi)場(chǎng)道：“Good morning！Lets start the lesson. Look at the blackboard.”一邊表達(dá)一邊調(diào)整授課情緒。而第二位教師則面帶笑容開(kāi)場(chǎng)：“Good morning， class！ How are you？ Lets start our lesson， shall we？ At first， lets sing a song， OK？” 接著該教師帶領(lǐng)學(xué)生唱歌并且調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛，為接下來(lái)的授課環(huán)節(jié)作準(zhǔn)備。兩位教師正式授課之前截然不同的開(kāi)場(chǎng)，正反映出教師個(gè)人的精神狀態(tài)與情緒準(zhǔn)備，內(nèi)容豐富且能調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的課堂才能夠被學(xué)生作為觀(guān)察樣本，進(jìn)而模仿，最終自我強(qiáng)化至個(gè)人的學(xué)習(xí)行為。

2.家庭教育層面

教育作為系統(tǒng)性工程，家長(zhǎng)也是其中重要的管理者和實(shí)施者。家長(zhǎng)在日常行為過(guò)程中充當(dāng)學(xué)生觀(guān)察的樣本，潛移默化地影響著學(xué)生，所以家長(zhǎng)需要為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的良好環(huán)境，有目的地引導(dǎo)教育過(guò)程。如果家庭教育相對(duì)落后，學(xué)生在學(xué)校課程之后缺乏良好的環(huán)境指引（比如家長(zhǎng)自身有一定社會(huì)地位，但是在家里只是上網(wǎng)或者接打工作電話(huà)），導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生長(zhǎng)期處于沒(méi)有學(xué)習(xí)氛圍的環(huán)境之中，久而久之，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。另外，還有更多的家長(zhǎng)在家庭中為給予學(xué)生相對(duì)寬松的環(huán)境，表現(xiàn)為過(guò)渡溺愛(ài)，使得學(xué)生缺乏積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)心態(tài)。又或者家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)分干預(yù)，成績(jī)至上，家庭氣氛緊張，同樣不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

（二）個(gè)體因素

個(gè)體因素是指學(xué)生自身的原因，學(xué)生自身在認(rèn)知因素、非認(rèn)知因素和學(xué)習(xí)態(tài)度方面可能存在相關(guān)問(wèn)題。首先，優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)出于自身對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣認(rèn)真學(xué)習(xí)，而學(xué)困生通常不存在較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，多為受教師逼迫或礙于父母期望而進(jìn)行抵觸性學(xué)習(xí)。另外，學(xué)困生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在對(duì)新知識(shí)不敏感、注意力無(wú)法集中、學(xué)習(xí)效率低下、目的不明確、求知欲望不強(qiáng)等問(wèn)題，具體表現(xiàn)為對(duì)于學(xué)習(xí)有強(qiáng)烈的抵觸情緒，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，也無(wú)法尋找到正確的學(xué)習(xí)方法等，因而在注意力穩(wěn)定方面明顯地差于優(yōu)秀學(xué)生，而學(xué)生注意品質(zhì)的優(yōu)劣又恰恰與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有著直接的關(guān)系。

（三）行為與個(gè)體、環(huán)境的交互

學(xué)習(xí)活動(dòng)與個(gè)體是相互作用的。學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)影響個(gè)體的發(fā)展，個(gè)體的學(xué)習(xí)行為使個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，使個(gè)體的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)行為與個(gè)體的交互作用過(guò)程中，環(huán)境因素始終是滲透其中的，三者處于三向交互的狀態(tài)。舒適的、令人愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境使個(gè)體學(xué)習(xí)行為更易展開(kāi)，并且能激發(fā)出個(gè)體更強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情;反之，不舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境不但會(huì)干擾個(gè)體學(xué)習(xí)行為的發(fā)生，還會(huì)使個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生反感，逃避學(xué)習(xí)，成為學(xué)困生。

三、班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論在中學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化中的具體應(yīng)用

根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，中學(xué)學(xué)困生形成原因既有個(gè)體因素、環(huán)境因素，也有行為因素。如果要轉(zhuǎn)化學(xué)困生，可以從行為獲得的觀(guān)察學(xué)習(xí)入手，讓學(xué)生通過(guò)注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程形成學(xué)習(xí)行為，另外需要利用外部直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的交互作用，提高學(xué)習(xí)效果。社會(huì)學(xué)習(xí)理論還強(qiáng)調(diào)建立起有利于學(xué)困生學(xué)習(xí)的道德環(huán)境和心理調(diào)節(jié)機(jī)制。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立良好的自信心、道德品質(zhì)和健全的情感等，促進(jìn)學(xué)生自我期望的發(fā)展，使學(xué)生形成良好的心態(tài)。

（一）引導(dǎo)學(xué)困生自我強(qiáng)化：提升自我效能感

1.思想教育

首先需要加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的道德與法制教育。一方面在思想層面引導(dǎo)學(xué)困生樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與學(xué)習(xí)觀(guān)，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另一方面，結(jié)合當(dāng)前“凝聚時(shí)代力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代背景與學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求開(kāi)展有針對(duì)性的思想教育活動(dòng)。教師必須要充分了解學(xué)困生群體的思想，設(shè)計(jì)多種多樣的活動(dòng)豐富其觀(guān)察樣本，讓學(xué)困生群體觀(guān)察正確的學(xué)習(xí)行為。

2.營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍

不斷加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)，提高學(xué)困生自我效能感。學(xué)校需要營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)，凈化校園環(huán)境，抵制社會(huì)上不良風(fēng)氣與低俗文化的滲透，營(yíng)造健康的校園文化氛圍。同時(shí)學(xué)校在課程設(shè)置上，需要重視美術(shù)、音樂(lè)、文化鑒賞等陶冶學(xué)生情操的課程，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。另外，學(xué)校還需要積極組織開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)困生充分發(fā)展自己的才能、展示自己的長(zhǎng)處，在一定程度上幫助學(xué)困生獲得成功。實(shí)踐活動(dòng)也能夠?yàn)閷W(xué)困生群體創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)困生復(fù)制學(xué)習(xí)過(guò)程并最終獲得成功，有效提升學(xué)困生的自我效能感，使其逐步樹(shù)立起進(jìn)步的信心和愿望，產(chǎn)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，從而出現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)行為。

（二）重視替代性強(qiáng)化：利用榜樣的熏陶作用

由班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論可知，觀(guān)察學(xué)習(xí)在學(xué)生的教育過(guò)程中起到?jīng)Q定性的作用，榜樣行為會(huì)對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生巨大影響：學(xué)生看到他人因某行為而得到獎(jiǎng)勵(lì)，便傾向于做出該行為;看到他人因某行為而受到懲罰，則會(huì)避免做出該行為。教師應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立榜樣，作為鮮明的學(xué)習(xí)對(duì)象，讓學(xué)困生群體容易接受。

1.家庭榜樣

家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)很重要，為了有效轉(zhuǎn)化學(xué)困生，不能忽略家庭的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該與教師密切聯(lián)系，以自身為孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，通過(guò)營(yíng)造出家庭學(xué)習(xí)的良好氛圍，帶動(dòng)學(xué)困生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境之中。也可以設(shè)立一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，父母與孩子同時(shí)進(jìn)行識(shí)讀與記憶、完成手工任務(wù)、觀(guān)看富有教育意義的電影等，不斷強(qiáng)化榜樣形象，提高學(xué)困生學(xué)習(xí)熱情。

2.學(xué)生榜樣

班級(jí)是每位學(xué)生最主要的活動(dòng)空間，教師可以在班上為學(xué)困生樹(shù)立一些典型榜樣?？梢钥紤]對(duì)每一位學(xué)困生進(jìn)行幫扶結(jié)對(duì)，比如1+1、多幫一、集體輔導(dǎo)等，發(fā)揮每位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，同學(xué)之間集體討論攻關(guān)，共同進(jìn)步。其中尤以1+1形式在實(shí)踐中應(yīng)用最為廣泛，學(xué)優(yōu)生可以幫助學(xué)困生制訂學(xué)科學(xué)習(xí)計(jì)劃，從學(xué)生視角幫助學(xué)困生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。兩位學(xué)生在良好學(xué)習(xí)氣氛中加強(qiáng)合作、互幫互學(xué)，其學(xué)習(xí)能力都會(huì)得到不同程度的提高。教師在幫助學(xué)困生轉(zhuǎn)變的過(guò)程中應(yīng)對(duì)進(jìn)步的學(xué)困生給予表?yè)P(yáng)與肯定，也可以將他們作為典型榜樣，豐富其余學(xué)困生（觀(guān)察者）的自我效能感替代性經(jīng)驗(yàn)，使得該部分學(xué)困生重新思考自己的定位，產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在中學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作中，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到智力與天賦并非學(xué)困生產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難的主要因素，更重要的原因是教師和家庭在學(xué)生心理和情感方面的關(guān)懷不到位。我們應(yīng)該更好地借鑒國(guó)內(nèi)外前沿教育學(xué)和心理學(xué)理論，將學(xué)困生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與研究成果相結(jié)合，尋求理論與實(shí)際教學(xué)的最佳契合點(diǎn)，力爭(zhēng)為學(xué)生的均衡發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 周彤彤，左彤云，張林.班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)高校學(xué)困生轉(zhuǎn)化教育管理工作的啟示[J].學(xué)理論， 2012（15）：200-202.

[2]? 劉秀珍.初中階段英語(yǔ)學(xué)困生的形成原因及轉(zhuǎn)化策略初探[J].江蘇教育研究，2011（11）：56-58.

（責(zé)任編輯? ? 周侯辰）