游明華

摘要：民間美術(shù)里的各種資源來源于民間活動(dòng)，例如各種類型的節(jié)日慶典中所使用的年畫、剪紙、花燈、泥塑等，還有少數(shù)民族在節(jié)日中的服飾和布置等。而在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，引入這些民間的美術(shù)資源，可以讓學(xué)生更好的體會(huì)并了解到我國(guó)的民俗文化，激發(fā)民族情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作的能力，提高學(xué)生繪畫的技巧和對(duì)民間美術(shù)文化的繼承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間資源;小學(xué)美術(shù);教學(xué)運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G623.7?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）35-0229-01

小學(xué)美術(shù)教學(xué)在改革過程中越來越重視教育資源的豐富性，也漸漸開始在這門藝術(shù)化的課程中滲透文化教育，各種各樣的民間美術(shù)資源走入了課堂，成為了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)材料。民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，是一切美術(shù)形式的源泉。民間美術(shù)的品種也是非常的多，可以大致分為繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、服飾、家具器皿、戲具、剪紙、紙?jiān)鸁艏埡途幙椀?，而將這些美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教育中，不僅能夠激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，還可以有效的培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱情從而有效提高小學(xué)生欣賞能力和綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位的發(fā)展。

1.將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的意義

民間美術(shù)是一種相對(duì)自然淳樸并靠近現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特美感，其中包含了民族的服飾、配飾、用具和各種類型的手工藝品等[1]。而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，由于許多學(xué)生對(duì)于美術(shù)課程并沒有一個(gè)深入的了解，再加上小學(xué)生的生活閱歷比較少，繪畫技術(shù)不夠嫻熟，導(dǎo)致了小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣不高。而民間美術(shù)資源對(duì)于小學(xué)生來說，種類多、具有許多鮮明的元素、學(xué)習(xí)民間美術(shù)不單單可以鍛煉小學(xué)生對(duì)事物的審美能力，還可以有效的將這種能力合理的運(yùn)用到自己實(shí)際生活中，其中民族情感可以很好的幫助小學(xué)生豐富情感上的表達(dá)和提升繪畫的技巧。在小學(xué)美術(shù)中引入民間美術(shù)資源可以讓小學(xué)生從小感受民間的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，也是對(duì)民間藝術(shù)的一種傳承。

2.在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用民間美術(shù)資源的具體措施

2.1?激發(fā)小學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣。

在小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)中，教師可以通過講述民間美術(shù)的故事來吸引小學(xué)生的注意力，從作品的歷史背景，發(fā)生的故事情節(jié)等[2]。例如在引入陜西的剪紙藝術(shù)時(shí)，可以讓學(xué)生自由講述家里的窗戶上有沒有什么貼紙，回想一下參加結(jié)婚典禮的時(shí)候門上有沒有貼“喜”字。然后講述剪紙的歷史，最早是在漢代，由于家里貧困，沒有銀子買頭飾，就出現(xiàn)了一些農(nóng)夫女子使用金銀箔和彩帛剪成一些“方勝花鳥”，來貼在鬢角做裝飾品。后來逐漸的發(fā)展，到了隋唐時(shí)代，就喜歡在一些節(jié)日、慶典上使用彩紙剪成花草、動(dòng)物、人物故事等貼在窗戶上作為裝飾，也就是我們現(xiàn)在所說的“窗花”。還可以貼在門上、床頭，可以適時(shí)的詢問學(xué)生貼在門上和床頭的剪紙叫什么，以此鍛煉小學(xué)生的思維能力，還能在課堂上和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。然后繼續(xù)講述在現(xiàn)代陜西各地的農(nóng)村也一直保留著剪貼窗花的習(xí)慣[3]。在美術(shù)課堂上可以讓學(xué)生直接手動(dòng)剪屬于自己的窗花，然后進(jìn)行評(píng)比，由同學(xué)們選出最美的窗花然后貼在學(xué)校的窗戶上。小學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，大多數(shù)喜歡聽故事，而在小學(xué)美術(shù)課堂上引入民間美術(shù)時(shí)就可以利用民間的各類故事，來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，不僅練習(xí)了學(xué)生們的動(dòng)手能力和審美能力，還可以加深對(duì)民族文化的了解。

2.2?在小學(xué)美術(shù)課堂上學(xué)習(xí)民間美術(shù)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。

美術(shù)是一個(gè)充滿即興的課程，由于每個(gè)學(xué)生的審美不相同，所以就算畫同一個(gè)物品也都是各有千秋的。而在小學(xué)美術(shù)課堂上引入民間美術(shù)時(shí)，可以利用多媒體設(shè)備，將民間美術(shù)的制作過程播放給學(xué)生觀看，當(dāng)學(xué)生了解民間美術(shù)的含義之后，就可以結(jié)合現(xiàn)代因素即興的創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的藝術(shù)品。例如在美術(shù)教學(xué)課堂上講述民間美術(shù)雕塑時(shí)，可以像學(xué)生展示民間的各類雕塑，然后讓學(xué)生使用橡皮泥進(jìn)行創(chuàng)作，教師不應(yīng)該過多的干涉學(xué)生，要尊重每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)作理念和個(gè)性特征，就像有的學(xué)生捏一個(gè)兔子，有的學(xué)生捏一個(gè)小狗，還有的學(xué)生捏了一個(gè)帶翅膀的大象，教師要對(duì)其的創(chuàng)意進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁澝篮凸膭?lì)，而不是批評(píng)學(xué)生制作的動(dòng)物不符合常理。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)不僅可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和對(duì)藝術(shù)的欣賞能力，還能加深學(xué)生的民族情感和對(duì)民間文化的繼承與發(fā)揚(yáng)[4]。美術(shù)教師還可以利用小學(xué)生對(duì)面塑的了解以及掌握孩子們自身掌握的一些技藝，在校園內(nèi)組織一些大型的民間藝術(shù)文化活動(dòng)，讓小學(xué)生可以大展身手，各自制作藝術(shù)作品，參與大賽評(píng)選。小學(xué)生還可以提供自己的剪紙、繪畫、手工制作等等作品進(jìn)行參賽，讓小學(xué)生們徜徉在優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的海洋中，受到熏陶。

結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)教育也是文化素質(zhì)教育的一種。而在小學(xué)美術(shù)課堂中巧妙且合理的融入民間美術(shù)，小學(xué)美術(shù)教師就應(yīng)該積極地提升自身的綜合素養(yǎng)，通過講述民間故事，根據(jù)學(xué)生自身的理解，讓學(xué)生親自動(dòng)手制作一些相關(guān)的作品，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生對(duì)“美”的鑒賞能力，對(duì)民間美術(shù)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)并擁有民族自豪感，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。美術(shù)教育在向前發(fā)展和改革的過程中，不能忘記自己承擔(dān)的歷史使命。作為一名美術(shù)教師，我們有責(zé)任和義務(wù)把優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。我國(guó)傳統(tǒng)文化都具有很強(qiáng)的代表性，但卻面臨著手藝失傳的發(fā)展前景。美術(shù)教師一定要利用美術(shù)課堂這一傳播藝術(shù)的平臺(tái)，使新一輩人更多的了解和接觸這傳統(tǒng)民間美術(shù)文化，增強(qiáng)他們的民族歸屬感、自豪感，并為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊艷軍.論民間美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的有效運(yùn)用[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2020（04）：134-135.

[2]俞倩.民間美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用探研[J].成才之路，2019（28）：88-89.

[3]張寧，鮑小健.民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（05）：93.