摘? 要：《春曉》是孟浩然的代表作之一，被國(guó)內(nèi)外學(xué)者譯成了不同的譯本，都具有不一樣的魅力。本文嘗試運(yùn)用接受美學(xué)理論，對(duì)《春曉》的三個(gè)譯本進(jìn)行了比較研究，從讀者的角度出發(fā)，從詞匯、形式和意象三個(gè)層面進(jìn)行分析，旨在促進(jìn)詩(shī)歌英譯可以更好地滿足讀者的審美趣味。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué);春曉;對(duì)比研究

作者簡(jiǎn)介：解君（1992.12-），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)西語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，究方向：翻譯。

[中圖分類號(hào)]：H159? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-27-0-02

古典詩(shī)歌是中國(guó)文化瑰寶之一，在唐朝時(shí)達(dá)到頂峰，吸引了國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者。許多譯者一直在嘗試翻譯中國(guó)古典詩(shī)歌，但他們的譯文在風(fēng)格、內(nèi)容、形式等方面存在差異。傳統(tǒng)的翻譯研究只關(guān)注作者和文學(xué)文本，而不關(guān)注讀者。有鑒于此，本文試圖從接受美學(xué)的角度對(duì)《春曉》的三個(gè)英譯本進(jìn)行比較和分析，以使詩(shī)歌英譯可以更好地為讀者所接受。

1.譯者簡(jiǎn)介

本文將對(duì)許淵沖、翁顯良和維特·拜納的三個(gè)英譯本進(jìn)行對(duì)比和討論。

毋庸置疑，許淵沖是中國(guó)文學(xué)翻譯尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯領(lǐng)域最杰出的大師之一。除了他對(duì)翻譯的貢獻(xiàn)之外，他還是傳播中國(guó)文化、傳播中國(guó)文學(xué)和翻譯理論的先驅(qū)。他還提出了“三美”原則，即“音美”、“形美”、“意美”，即譯者在進(jìn)行詩(shī)歌翻譯時(shí)應(yīng)不遺余力地傳達(dá)三個(gè)方面的美。許淵沖的翻譯理論對(duì)詩(shī)歌英譯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

翁賢良被認(rèn)為是中國(guó)最有影響力的翻譯家之一。他已將許多中國(guó)古典詩(shī)歌譯成英文，其中大部分收錄在《中國(guó)古詩(shī)英譯》一書中。他認(rèn)為譯者在翻譯中國(guó)詩(shī)歌時(shí)應(yīng)該保持原汁原味。他的詩(shī)歌英譯不考慮押韻，更接近于散文形式。

美國(guó)詩(shī)人、作家、學(xué)者維特·拜納是唐詩(shī)英譯的主要譯者。在翻譯實(shí)踐中，拜納選擇了自由詩(shī)的風(fēng)格，將詩(shī)人的原作意境表現(xiàn)得淋漓盡致，深受西方讀者的喜愛。

2.接收美學(xué)

2.1接受美學(xué)簡(jiǎn)介

作為一種文學(xué)批評(píng)理論，接受美學(xué)理論是當(dāng)代西方文學(xué)理論中最重要的流派之一。不同于文本中心論和作者中心論，接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀過(guò)程中的反應(yīng)。通過(guò)考察文學(xué)作品的社會(huì)效果實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，姚斯Jauss和伊澤爾Iser揭示了讀者在接受中的積極作用。

2.2接受美學(xué)的主要因素

2.2.1預(yù)期范圍

姚斯的“期待視野”是指讀者在閱讀一部文學(xué)作品之前就具有一定的世界觀、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、審美傾向和意識(shí)。由于生活環(huán)境的多樣性和接受能力的不同，讀者將自己特定的期待視野帶入文本的欣賞中，對(duì)同一文本的理解和解讀也不盡相同。譯者在某種程度上也是讀者。不同視角的譯者在處理同一文本時(shí)，必然會(huì)有不同的考慮，采取不同的策略。

2.2.2文本的不確定性

接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品是一個(gè)呈現(xiàn)的圖式對(duì)象。不可能把工作的各個(gè)方面都呈現(xiàn)出來(lái)。換言之，讀者在閱讀過(guò)程中會(huì)遇到一些不確定的地方。不確定性的存在激發(fā)了讀者，需要讀者用想象和創(chuàng)造來(lái)具體化原文中的空白。不同的譯者因其特定的文化程度、性格、歷史環(huán)境和文化背景，會(huì)對(duì)不確定性產(chǎn)生不同的具體化。因此，譯文的意義永遠(yuǎn)不可能是客觀的。實(shí)際翻譯的不是原文，而是譯者對(duì)作者意圖的解讀。對(duì)哈姆雷特的理解因人而異。由于讀者對(duì)哈姆雷特的不同解讀，必然會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。對(duì)詩(shī)歌的解讀也是如此。

3.《春曉》三個(gè)英譯本的比較分析

《春曉》是孟浩然是最著名的一首詩(shī)。它描繪了一幅美麗的春天早晨的畫面。三個(gè)英文版本如下：

A Spring Morning （許淵沖譯）

This morn of spring in bed I' m lying，

Not woke up till I hear birds crying，

After one night of wind and showers，

How many are the fallen flowers！

One Morning in Spring （翁顯良譯）

Late！ This spring morning as a awake I know，

All around me the birds are crying， crying.

The storm last night， I sensed its fury，

How many， I wonder， are fallen， poor dear flowers！

A Spring Morning （Witter Bynner譯）

I awake light-hearted this morning of spring，

Everywhere round me the singing of birds—

But now I remember the night， the storm，

And I wonder how many blossoms were broken？

3.1詞匯

《春曉》是一首五字絕句。這首詩(shī)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。押韻是中國(guó)古典詩(shī)歌的一大特色，比如詩(shī)歌中“曉”和“鳥”。從這個(gè)角度看，許淵沖譯本中的“l(fā)ying”，“crying”;“showers”和“flowers”讓讀者可以感受到這種韻律美。雖然他的譯本與原文有所差別，但仍保留了中國(guó)古典詩(shī)歌的文學(xué)傳統(tǒng)。與許的譯本相比，翁和拜納采用了無(wú)尾韻的自由詩(shī)翻譯。盡管他們?cè)噲D使譯文簡(jiǎn)單易懂，但卻未能給讀者帶來(lái)與原詩(shī)相同的音律。當(dāng)目標(biāo)讀者在閱讀中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯文本時(shí)，讀者希望能領(lǐng)略到詩(shī)歌的精髓，并帶著自身的期待視野，試圖獲得與原文讀者同樣的審美快感。

在選詞上，三個(gè)譯本也各有不同，拜納用了“singing”代替“crying”，讀者可以想象與詩(shī)人一起醒來(lái)，聆聽鳥兒的歌唱。在英語(yǔ)中“crying”一般用來(lái)表示“哭泣”或者“大喊”，相對(duì)來(lái)說(shuō)不適合形容鳥叫聲。拜納還用“l(fā)ight-hearted”忠實(shí)地給讀者表達(dá)作者在清晨起床后一身輕松的感受。在翁譯本中，他運(yùn)用了“l(fā)ate”是用來(lái)表達(dá)因晚起而錯(cuò)過(guò)春日美景的惋惜之情，也間接地向讀者呈現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛。翁選擇使用“poor dear flowers”來(lái)突出美好的時(shí)間飛逝的哀嘆。通過(guò)翁譯本中的選用的形容詞，讀者可以很容易地感受到作者這種熱愛和惋惜春天的復(fù)雜情緒。

3.2 形式

賞析詩(shī)歌時(shí)，目標(biāo)讀者希望可以獲得同樣的視覺美感。形式是詩(shī)歌美的重要組成部分之一。漢語(yǔ)都是單音節(jié)的，一個(gè)字只對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)，所以五言詩(shī)很常見。然而，英語(yǔ)通常是多音節(jié)語(yǔ)言。這種差異就導(dǎo)致了中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯的困難。

相對(duì)而言，許淵沖和拜納在每段詩(shī)節(jié)字?jǐn)?shù)上的對(duì)應(yīng)可以再現(xiàn)一些與原詩(shī)相同的效果，可以讓目的讀者感受到中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞形式的對(duì)仗工整。翁則采用的是自由詩(shī)翻譯，他的譯本更像是散文而不是詩(shī)歌。尤其是在詩(shī)詞第一句，他用感嘆號(hào)把一行分成兩句話，沒(méi)有再現(xiàn)詩(shī)歌形式的對(duì)仗美，這樣目的讀者就感受不到原文五言絕句的這種精簡(jiǎn)的形式美。

3.3 意象

正如伊瑟爾所說(shuō)，所有的文學(xué)文本都存在著空缺和不確定性。也正是這些不確定性促使讀者運(yùn)用自己的期待視野，參與到意義語(yǔ)境化的過(guò)程中。中國(guó)古典詩(shī)歌作為文學(xué)的一個(gè)特殊分支，充斥著大量的意象、隱喻和文化負(fù)載詞，造成了不確定性和空白。從某種意義上說(shuō)，形式和音律不如意象的再現(xiàn)重要。人們對(duì)世界的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、觀察和感受往往是一致的，因此，在翻譯這些意象時(shí)，譯者需要選擇對(duì)應(yīng)表達(dá)方式來(lái)代替原文。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)，相似意象的替換不會(huì)對(duì)目標(biāo)讀者現(xiàn)有的期待視野產(chǎn)生很大的影響，這樣目標(biāo)讀者的期望視野很容易與譯文所包含的視域融合。

詩(shī)詞第三句，“夜來(lái)風(fēng)雨”中的“風(fēng)雨”，許淵沖譯為“wind and showers”，翁和拜納則使用“storm”一詞。在《柯林斯高級(jí)英漢詞典》中，“storm”被定義為“非常惡劣的天氣，有大雨、強(qiáng)風(fēng)，經(jīng)常有雷電”，“shower”被定義為“短時(shí)間的雨，特別是小雨?！痹?shī)人孟浩然所要描寫的是雨后的春天。也就是說(shuō)，這里的雨不是狂風(fēng)暴雨，風(fēng)也不是寒風(fēng)凜冽，而是春天的和風(fēng)細(xì)雨。相比之下，shower在向讀者傳達(dá)雨的意象和填補(bǔ)空缺方面比storm更為恰當(dāng)。

“花落知多少”中，“花落”在許的譯本中被譯為“fallen flowers”，翁譯為“poor dear flowers”，拜納譯成了“broken blossoms”。從翻譯策略上看，許采用直譯方法，翁的翻譯更像是意譯。從詩(shī)人寫這首詩(shī)的背景來(lái)看，我們知道這首詩(shī)是在他隱居在鹿門山仲春時(shí)節(jié)寫的。從這個(gè)意義上講，讀者可以將“blossoms”與花開漫山遍野的景象聯(lián)系起來(lái)。詩(shī)人的意圖是告訴讀者，雨后盛開的花朵從樹上落下的場(chǎng)面。翁將意象進(jìn)一步深化，直接選用“poor”這個(gè)形容詞將詩(shī)人的遺憾之情表達(dá)給目標(biāo)讀者，使讀者更好地體會(huì)到詩(shī)句背后的含蓄意義，實(shí)現(xiàn)期待視野與詩(shī)的融合。

4.結(jié)論

本文在接受美學(xué)理論指引下，從讀者的角度分析了《春曉》的三個(gè)英譯本。許淵沖注重反映原詩(shī)的音律，以尾韻為重點(diǎn)傳達(dá)詩(shī)歌的言語(yǔ)藝術(shù)。翁顯良更注重向讀者表達(dá)意義和情感，使詩(shī)更易于理解。拜納用詞準(zhǔn)確，在形式上幾乎與原詩(shī)一致。每個(gè)版本都各有千秋，值得學(xué)習(xí)探究。接受美學(xué)重視讀者在文本意義實(shí)現(xiàn)中的建構(gòu)作用。因此，譯者應(yīng)在翻譯過(guò)程中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ浞挚紤]讀者的期待視野，使詩(shī)歌的審美價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

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