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農(nóng)村中學欣賞型德育師生關(guān)系的構(gòu)建

2020-10-09 10:36:45段英新
新一代 2020年22期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學師生關(guān)系

段英新

摘 要:目前農(nóng)村中學的德育工作存在著一些問題,本文從欣賞型欣賞型德育出發(fā),為構(gòu)建課堂良好的師生關(guān)系提出了幾點建議。

關(guān)鍵詞:欣賞型德育;農(nóng)村中學;師生關(guān)系

德育一直以來占據(jù)著我國中學教育的重要位置,但目前德育工作的開展情況不容樂觀,許多中學為了追求升學率等指標,存在著重理論課程,輕道德教育的情況,在德育工作的開展上存在著功利主義、形式主義等情況。在農(nóng)村中學中,這種情況更加嚴重,中學對德育工作的不重視導致教師輕視德育課程,在教學時只知道照本宣科,讓學生對德育課程產(chǎn)生厭煩心理,同時由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,處在青春期的中學生更容易受到網(wǎng)絡上負面信息的影響,再加上道德教育的缺失,很容易造成學生逃學、打架等不良行為的產(chǎn)生。欣賞型德育自本世紀初被提出以來,經(jīng)過了十幾年的發(fā)展,側(cè)重于在于道德主體建構(gòu)和價值觀的引導,有利于培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系,是改善目前農(nóng)村中學德育的一劑良藥。

一、欣賞型德育的概念

北京師范大學的檀傳寶教授在2006年的《中國德育》期刊上提出了“欣賞型德育”的概念。這個概念指的是,個人的審美觀與價值觀是分開的,而欣賞型德育通過“立美”的改造將兩者結(jié)合,然后在自由“欣賞”的過程中完成對學生道德價值觀的引導和道德主體的建構(gòu)。欣賞型德育中的“欣賞”有兩層含義,一是確保教學內(nèi)容的可欣賞性。這需要教師靈活地利用多種教學方法,必要時刻借助現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)建出具有“欣賞”價值的對象。二是需要學生建立起欣賞的視角,農(nóng)村中學的學生較城市中學的學生相比文化素質(zhì)略低,因此需要教師進行適當?shù)囊龑Ш椭更c,讓學生學會欣賞、懂得欣賞,從而解決欣賞的問題。

二、欣賞型德育課堂的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的道德教學模式下,教師是課堂的主導者,具有對課堂控制的絕對權(quán)威,師生是上下級的關(guān)系。這種關(guān)系下,教師只注重自己教學,忽視學生對教學的接受程度,經(jīng)常是教師單方面地對學生進行道德的說教,再加上德育知識相對較為枯燥,無法吸引學生的興趣,因此教學效果較差。而欣賞型德育課堂的目標則是建立一種“榜樣伙伴”的師生關(guān)系,這種關(guān)系最大的特點是教師與學生是平等的、共同探究和欣賞道德之美的伙伴關(guān)系。教師發(fā)揮道德榜樣作用,平等地與學生進行交流和共享,讓學生化被動為主動學習,從而達到良好的教學效果。

三、欣賞型德育師生關(guān)系的構(gòu)建策略

(一)構(gòu)建平等自由的師生關(guān)系

欣賞型德育師生關(guān)系是建立在師生平等的基礎上的,教師需要改變本來居高臨下的心理,及時實現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)換,充分了解每個學生的性格,尊重每個學生的獨立人格,并以此為基礎把學生作為每個不同的個體去因材施教。平等自由是師生之間關(guān)系最理想的一種狀態(tài),在這種狀態(tài)下,學生才會樂于表達、敢于表達,積極主動地學習,養(yǎng)成獨立思考的習慣。另外,平等自由并不等于放任自由,教師還是應該履行自身職責,在尊重每個學生意見的基礎上,對一些不正確的言行及時糾正,并對每個學生的發(fā)言進行總結(jié),引導學生的道德觀朝正確的方向前進,為學生營造能夠順利建構(gòu)道德主體并進行欣賞的課堂,并在欣賞的過程中提高道德教育的質(zhì)量和教學效果。

(二)建立以教師為榜樣的師生關(guān)系

在德育課堂上,教師的一言一行對于學生有著很好的示范作用,在欣賞型德育課堂上,教師本身就是學生欣賞的道德對象,即許多教育文獻中提及的“師表美”。因此教師應該講自己塑造成學生的榜樣,具體應該做到以下三點,一是在言行舉止上,不論在平時作為普通人還是在課堂的講臺上作為教師,都應該注重自身的言行舉止,以較高的道德標準要求自己,體系教師的言行美。二是在風度儀表上,盡管農(nóng)村的物質(zhì)條件較低,買不到高檔物品,但教師的穿著應該樸素整潔,女性教師不應化濃妝,戴過多的首飾,男性教師則應該注意自己面部整潔,不穿短褲、拖鞋等,給學生呈現(xiàn)出教師端莊、大方的形象,體現(xiàn)教師的外在美。三是提高自身的專業(yè)素養(yǎng),在教學時注意所用語言的詼諧幽默、流暢明快,同時配合上豐富的肢體語言和面部表情,讓學生真正喜歡上德育課程,提高學生的主動學習能力,體現(xiàn)教師的教學藝術(shù)美??傊處熜枰獣r時刻刻在學生面前保持良好的道德形象,讓學生“聽其言、觀其行”,成為學生的良師益友,將自己的好思想、好作風為學生樹立起榜樣,充分發(fā)揮自身的道德模范作用。

(三)與家庭協(xié)手共建良好的師生關(guān)系

道德教育并不僅限于課堂上,良好的家庭教育環(huán)境也能是道德教育有效實施的基礎,能有效促進道德教育的效果。在農(nóng)村每個學生都來自不同的家庭,每個學生或多或少都受到了原生家庭的影響,因此家庭教育相比學校教育有著更強的針對性,能夠有效地輔助學校道德教育。因此教師首先應充分了解每個學生的家庭背景,加強與每個學生家長的聯(lián)系,根據(jù)每個學生的特點,給家長予以家庭德育的指導,讓家長配合老師,發(fā)揮家庭德育的效果,與對學校德育進行有效的補充,讓家長這個角色也加入到學生和教師的教學關(guān)系里去,完善學生與教師的關(guān)系,為開展欣賞型德育工作提供更好的環(huán)境。

德育課堂承載著促進學生品德發(fā)展的艱巨任務,起著其他學科不可替代的作用,因此積極開展農(nóng)村中學的德育工作是國家賦予每個教育工作者的一項神圣光榮的使命。本文從欣賞型欣賞型德育出發(fā),為構(gòu)建課堂良好的師生關(guān)系提出了幾點建議,有待廣大教師在實踐中進一步的改進研究。

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