陳雯 梁偉軍 程華東 吳春梅 李愷 吳珊 呂敘杰 吳斌

【摘要】研究發(fā)現(xiàn)隨著信息化發(fā)展，學(xué)生課堂偏好表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是偏好新鮮知識(shí);二是偏好能夠證實(shí)的知識(shí)。本文認(rèn)為馬克思主義理論從始至終都是崇尚“科學(xué)”的，在信息化背景下，不應(yīng)該再將馬克思主義理論局限于思辨式教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)用科學(xué)方法和數(shù)據(jù)分析讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用馬克思主義理論和毛澤東思想的精髓去分析和解決實(shí)際生活中所遇到的問(wèn)題，進(jìn)而展現(xiàn)馬克思主義理論的精神優(yōu)勢(shì)。因此需要從三個(gè)方面入手：第一，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師的實(shí)證研究。通過(guò)對(duì)馬克思主義理論在實(shí)際生活的應(yīng)用來(lái)深挖理論內(nèi)涵，從而增加馬克思主義思想的真實(shí)性;第二，應(yīng)當(dāng)增加因果邏輯推斷。通過(guò)在教學(xué)中增加社會(huì)事實(shí)變化的因果解釋，讓學(xué)生理解馬克思主義理論的正確性，從而引導(dǎo)學(xué)生的自主判斷和科學(xué)思維方式;第三，應(yīng)當(dāng)使用數(shù)據(jù)分析。通過(guò)借用數(shù)據(jù)分析，將宏觀和抽象的理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)證科學(xué)中的具體問(wèn)題，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的趣味性。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義教學(xué) ?科學(xué) ?數(shù)據(jù)分析

【基金項(xiàng)目】本文受華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2020年新農(nóng)科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)條件下農(nóng)科高校思政教學(xué)的仿真實(shí)驗(yàn)與效果評(píng)估研究”（項(xiàng)目編號(hào)：xnk2020087）資助。

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）27-0027-02

隨著信息科技的進(jìn)步和信息傳遞效率的提高，信息爆炸使得“注意力”已經(jīng)成為一個(gè)重要而稀缺的資源。不僅如此，新生代大學(xué)生知識(shí)自主選擇性的增強(qiáng)，簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)的灌輸和單純的依靠書(shū)本邏輯已經(jīng)不能滿足當(dāng)前大學(xué)生在價(jià)值觀建構(gòu)過(guò)程中的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。也造成馬克思主義理論課堂中也廣泛地出現(xiàn)“注意力貧乏”[1]的問(wèn)題。如何才能讓學(xué)生在馬克思主義理論課堂上保持注意力也越來(lái)越成為一個(gè)需要研究和思考的問(wèn)題，這也對(duì)當(dāng)前高校馬克思主義理論教學(xué)提出了新的要求。

一、問(wèn)題：信息化背景下的思辨式教學(xué)的尷尬

信息化的發(fā)展，不僅造成信息爆炸，不斷地使得學(xué)生的“注意力”碎片化，難以集中到課堂學(xué)習(xí)，還不斷地強(qiáng)化著人們理性主義思維和“科學(xué)至上”的觀念。在這種社會(huì)變革的影響下，使得學(xué)生在接受馬克思主義理論教學(xué)的過(guò)程中呈現(xiàn)出兩種特點(diǎn)：

其一，在信息大爆炸的背景下，學(xué)生偏好新鮮的知識(shí)。心理學(xué)家普遍認(rèn)同：某項(xiàng)特定知識(shí)對(duì)于受試主體越是熟悉，人們對(duì)該知識(shí)的注意力會(huì)相應(yīng)的減弱[2]。因此，在思想政治教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生普遍對(duì)耳熟能詳?shù)母拍詈完P(guān)鍵詞表現(xiàn)出消極態(tài)度。在某種程度上是源自于對(duì)這類知識(shí)傳播方法的熟悉度。長(zhǎng)期以來(lái)，馬克思主義理論教學(xué)廣泛采用思辨式教學(xué)方式，這種方式所采用的頻率甚至已經(jīng)使得這類教學(xué)方式成為馬克思主義理論教師的刻板印象。因此，繼續(xù)沿用這類教學(xué)方法并不利于對(duì)當(dāng)前的馬克思主義理論教學(xué)起到改良的效果。

其二，在現(xiàn)代化理性主義的影響下，學(xué)生偏好能夠被科學(xué)證據(jù)證實(shí)的知識(shí)。如果僅僅采用思辨的方式進(jìn)行教學(xué)，容易導(dǎo)致“理論與實(shí)際分離”，這一結(jié)果不僅直接違反了馬克思主義的基本原則，甚至還容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心態(tài)。從學(xué)生的行為特征來(lái)看，容易表現(xiàn)為“對(duì)中國(guó)問(wèn)題無(wú)興趣”，“對(duì)黨的指示不重視”，甚至?xí)沟脤W(xué)生對(duì)原本科學(xué)部分產(chǎn)生懷疑和反感情緒。這不僅不利于馬克思主義教學(xué)，更不利于馬克思主義思想大眾化。僅談理論，而不涉及實(shí)際的問(wèn)題，早在1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中就已經(jīng)提到過(guò)。然而，當(dāng)前對(duì)馬克思主義理論的教學(xué)和宣傳過(guò)程中，盡管從主觀意識(shí)上，教育者反對(duì)形而上學(xué)，并不斷強(qiáng)調(diào)科學(xué)內(nèi)涵，但是由于缺乏實(shí)證的內(nèi)核，使得馬克思主義理論的科學(xué)性特征始終停留在表面，而大眾更多的感受到的是形而上學(xué)的特征。

根據(jù)以上特點(diǎn)，使得在信息化背景下，馬克思主義理論教師的教學(xué)方法不能僅僅只滿足以往的思辨式教學(xué)方法，而時(shí)代特點(diǎn)對(duì)教師教學(xué)提出了新的要求。結(jié)合兩個(gè)特點(diǎn)，在信息化時(shí)代背景下，馬克思主義理論教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)當(dāng)中融入兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，是需要教師不斷提供能夠吸引學(xué)生眼球的、新鮮的，與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變革接軌的教學(xué)內(nèi)容，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新鮮信息的偏好;第二，是需要教師能夠?qū)λС值睦碚摻o予真實(shí)的證據(jù)支持，以滿足學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的事實(shí)證據(jù)的需求。而這些都可以通過(guò)科學(xué)精神在馬克思主義理論課堂當(dāng)中的運(yùn)用得以實(shí)現(xiàn)。

二、策略：讓科學(xué)精神優(yōu)化馬克思主義課堂

馬克思主義從始至終都是崇尚“科學(xué)”的，并且這種對(duì)科學(xué)的推崇讓馬克思主義理論始終貫徹著“實(shí)證”的邏輯。從馬克思早年對(duì)普魯東、空想社會(huì)主義學(xué)家作品中與科學(xué)精神不符之處的批判，到毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“實(shí)事求是”、“解放思想”思想的提出，再到習(xí)近平同志在中央黨校2011年秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上的講話指出：“重視調(diào)查研究，是黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶”。無(wú)處不體現(xiàn)出我黨對(duì)科學(xué)分析和實(shí)證調(diào)研的重視。

因此，從教學(xué)的效果出發(fā)，馬克思主義理論教學(xué)應(yīng)該還原原有的科學(xué)精神，把原有的思辨式的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為科學(xué)思想、科學(xué)方法甚至是科學(xué)精神進(jìn)行傳播，把馬克思主義思想傳播變成注重當(dāng)前、注重未來(lái)的探索過(guò)程。本文認(rèn)為，增強(qiáng)馬克思主義教學(xué)，大力推動(dòng)馬克思主義理論大眾化，可以從以下三個(gè)方面著手：

（一）用實(shí)證研究展現(xiàn)馬克思主義思想的真實(shí)性

馬克思主義教學(xué)是馬克思主義理論與學(xué)生實(shí)際生活零距離的接觸，而馬克思主義理論研究是對(duì)馬克思主義理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用及理論內(nèi)涵的深挖。老師的研究基礎(chǔ)扎不扎實(shí)，對(duì)馬克思理論理解得透不透，運(yùn)用得好不好，直接接受學(xué)生的檢驗(yàn)，并且影響著學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的感受與興趣。因此，馬克思主義研究與馬克思主義教學(xué)之間通常是并行不悖。教師如果只進(jìn)行單純的哲學(xué)思辨研究，并將這種思維推及到課堂教學(xué)中，不僅容易讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的過(guò)程中失去與實(shí)際狀況的聯(lián)系，而且還容易喪失馬克思主義理論在指導(dǎo)實(shí)踐中的精神優(yōu)勢(shì)。相反基于觀察和實(shí)驗(yàn)的方法基礎(chǔ)上的實(shí)證途徑，從客觀事實(shí)出發(fā)，推導(dǎo)相關(guān)馬克思主義理論形成的科學(xué)邏輯，并將這些實(shí)證研究結(jié)論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生從源頭理解該理論形成的科學(xué)路徑，其科學(xué)效能總能激發(fā)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論真實(shí)性的感受。

（二）用因果邏輯展現(xiàn)馬克思主義理論的正確性

在馬克思主義教學(xué)中，教師通常會(huì)借用歷史圖片或記錄片進(jìn)行歷史事實(shí)的展示，但學(xué)生往往只是走馬觀花的跟著看一看。這種方式盡管可以展示一部分社會(huì)事實(shí)，然而不對(duì)其中因果邏輯進(jìn)行講解，學(xué)生對(duì)這些事實(shí)的理解只會(huì)停留在日常生活的認(rèn)識(shí)層面，這種認(rèn)識(shí)方式在主客觀結(jié)構(gòu)上是非確定性的，而非確定性有可能招致危險(xiǎn)的懷疑主義。因此，馬克思主義教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只給學(xué)生說(shuō)明某個(gè)事實(shí)確實(shí)存在，更重要的應(yīng)該是向?qū)W生說(shuō)明這一事實(shí)存在的科學(xué)邏輯是怎樣的，如在何種因素影響下某一社會(huì)現(xiàn)象必定產(chǎn)生，而在哪種因素影響下某種社會(huì)事實(shí)必然不會(huì)發(fā)生。基于這種因果推斷的科學(xué)邏輯，可以讓學(xué)生從宏觀層面了解到，政府制定某項(xiàng)政策的出發(fā)點(diǎn)在何處，這項(xiàng)政策出臺(tái)在未來(lái)會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，在這一效果中，我們可以預(yù)計(jì)哪些好的成效，并且可能產(chǎn)生哪些負(fù)面的外部性效應(yīng)，對(duì)于這些意外的后果應(yīng)該如何預(yù)防？通過(guò)這種教學(xué)思路，將書(shū)本上所提及的相關(guān)目的和意義活化，使學(xué)生真正理解馬克思主義理論指導(dǎo)下社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中的正確性。這種強(qiáng)調(diào)因果邏輯的教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生自主地思考國(guó)家某些政治決策的正確性，同時(shí)還可以培養(yǎng)他們的科學(xué)思維方式，將教學(xué)從知識(shí)層面的傳播提升到科學(xué)思維方式的培養(yǎng)上。

（三）用數(shù)據(jù)分析帶動(dòng)馬克思主義教學(xué)的趣味性

因果邏輯可以展現(xiàn)馬克思主義理論的正確性，而數(shù)據(jù)卻可以將這種因果邏輯變得真實(shí)可見(jiàn)。特別是在新技術(shù)和大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，借用數(shù)據(jù)能夠讓主客觀明顯可分。在主觀意識(shí)不對(duì)社會(huì)事實(shí)施加明顯影響的情況下，數(shù)據(jù)可以讓學(xué)生看到社會(huì)現(xiàn)象所變動(dòng)的方向，如借用國(guó)民受教育年限、人均GDP水平、城市化率等多項(xiàng)指標(biāo)的變化趨勢(shì)來(lái)看不同時(shí)間段中國(guó)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的水平，比單純告訴學(xué)生全面建設(shè)小康社會(huì)的概念更加真實(shí)。這不僅讓學(xué)生切身地感受到我國(guó)在實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)時(shí)的發(fā)展過(guò)程及當(dāng)前實(shí)現(xiàn)程度，同時(shí)讓學(xué)生能夠明白相關(guān)理論結(jié)論是依據(jù)客觀事實(shí)所得出的合理定論，而非空口白牙的主觀判斷。模糊復(fù)雜的思辨容易在學(xué)生思維中遺留下對(duì)結(jié)論的猶豫和抵觸，我們不能不注重這種隱秘的反作用力，而數(shù)據(jù)展現(xiàn)和數(shù)據(jù)分析，正好可以消除這一反作用力，通過(guò)讓馬克思主義教學(xué)過(guò)程中宏觀和抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)證科學(xué)中的具體問(wèn)題，增加馬克思主義理論的科學(xué)特征?？茖W(xué)特征會(huì)將馬克思主義教學(xué)推向趣味化的發(fā)展方向，而這種趣味性實(shí)際上是激發(fā)學(xué)生對(duì)未知知識(shí)的求知欲和探索精神。

三、結(jié)論：還原馬克思主義理論教學(xué)中的科學(xué)精神

在思想政治教育中，無(wú)論是馬克思主義理論、毛澤東思想還是馬克思主義哲學(xué)，都不應(yīng)該繼續(xù)作為束之高閣的“珍藏美酒”，而應(yīng)該成為公眾都可以品嘗和回味的佳釀，讓大眾學(xué)會(huì)使用馬克思主義理論和毛澤東思想的精髓去分析和解決實(shí)際生活中所遇到的問(wèn)題，將馬克思主義理論中的知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性結(jié)合起來(lái)，通過(guò)過(guò)程教學(xué)啟發(fā)科學(xué)思想、科學(xué)方法，讓公眾了解馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，以及理論從無(wú)到有的過(guò)程，是馬克思主義理論教學(xué)的意義之所在。所以，我們要將科學(xué)精神放置于馬克思主義理論討論的中心，討論馬克思主義理論如何科學(xué)地規(guī)劃一個(gè)社會(huì)，從而讓這個(gè)社會(huì)里的每一個(gè)人的利益可以最大化。這不僅是加強(qiáng)馬克思主義教學(xué)的發(fā)展方向，更是武裝馬克思主義理論，增強(qiáng)其真實(shí)性和趣味性的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雯，許鴻文，江立華.高校思想政治理論課堂注意力與教學(xué)模式改革的有效性研究——基于圖像識(shí)別跟蹤技術(shù)的Cox回歸生存分析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（09）：84-89.

[2]Beneli， I. Selective attention and arousal.Journal. Retrieved from http：//www. csun. edu/～ vcpsy00h/students/arousal. htm.1997