張文宏

一、問(wèn)題的提出

隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加速，特大城市[1]根據(jù)國(guó)務(wù)院《關(guān)于調(diào)整城市規(guī)模劃分標(biāo)準(zhǔn)的通知》，特大城市是指城區(qū)人口數(shù)量為500—1000萬(wàn)之間和城建規(guī)模達(dá)到一定數(shù)量級(jí)的城市?？焖佟⒋笠?guī)模地發(fā)展。城市擴(kuò)張帶來(lái)人口加劇增長(zhǎng)、資源供給不平衡等 “城市病”的同時(shí) 〔1〕，也促使人們的生活方式、思維觀念發(fā)生巨大變化。近年來(lái)，在 “城市病”外在反映出的各類城市社會(huì)不平等現(xiàn)象中，性別不平等是長(zhǎng)期存在且不容忽視的問(wèn)題。性別平等問(wèn)題不僅是道德層面的，而且直接作用于經(jīng)濟(jì)層面。性別不平等作為當(dāng)今社會(huì)存在的一種相對(duì)普遍現(xiàn)象，既源于私有制的出現(xiàn)和階級(jí)社會(huì)的存在，也源于現(xiàn)代化過(guò)程中市場(chǎng)失靈與文化失調(diào)的綜合作用。受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和歷史文化等因素影響，推進(jìn)性別平等的任務(wù)仍然繁重而艱巨。自城鄉(xiāng)二元分割的戶籍制度建立以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)地區(qū)間形成了一堵無(wú)形之墻，影響著城鎮(zhèn)兩性居民的職業(yè)發(fā)展、收入水平、教育獲得等多個(gè)方面?！?〕相較于城鎮(zhèn)地區(qū)，由于農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展都有滯后性，很多傳統(tǒng)的男尊女卑性別觀念——父權(quán)制意識(shí)——更為嚴(yán)重，國(guó)外的相關(guān)研究也證實(shí)在大都市或是高教育的群體中，父權(quán)制的影響較小?！?〕

性別觀念作為一種個(gè)體對(duì)性別角色的身份認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，一直受到公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的雙重構(gòu)建。一方面，基于生理性別的 “公領(lǐng)域”和 “私領(lǐng)域”的社會(huì)性別劃分影響著性別文化的構(gòu)建；另一方面，女性在 “公領(lǐng)域”的廣泛參與和男性在 “私領(lǐng)域”的投入增加也反過(guò)來(lái)重塑著人們的社會(huì)性別期待。已有研究雖然對(duì)于性別觀念的影響因素、變動(dòng)趨勢(shì)進(jìn)行了較多的探討，但是對(duì)目前特大城市中性別觀念的特點(diǎn)及差異卻鮮少關(guān)注，尤其是對(duì)于 “公領(lǐng)域”如收入分層、職業(yè)階層和 “私領(lǐng)域”如閑暇時(shí)間的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對(duì)民眾性別觀念的影響研究有待進(jìn)一步深入。收入分層和職業(yè)階層可以反映出社會(huì)性別文化及價(jià)值體系的差異，而閑暇時(shí)間安排以及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對(duì)性別角色定位亦具有重要影響。理論上講，特大城市的市場(chǎng)化水平普遍較高，兩性的性別平等意識(shí)普遍較強(qiáng)，因此在特大城市中性別觀念是否受到 “公領(lǐng)域”和 “私領(lǐng)域”的影響而出現(xiàn)回潮是一個(gè)值得深入討論的問(wèn)題。

二、文獻(xiàn)檢視與研究假設(shè)

改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入城市化高速發(fā)展階段，發(fā)展的目標(biāo)既要擴(kuò)大人們的選擇范圍，又要使所有人都擁有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，共享發(fā)展成果。世界經(jīng)濟(jì)論壇引述的數(shù)據(jù)顯示，若中國(guó)能夠在2025年提升25%的女性經(jīng)濟(jì)參與度，則中國(guó)GDP可增長(zhǎng)2.5萬(wàn)億美元?！?〕性別平等并非追求男性和女性的絕對(duì)一致，而是基于兩性的天然差別，在權(quán)利、責(zé)任和機(jī)遇中消除性別歧視，實(shí)現(xiàn)兩性平等，最終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。然而，我國(guó)鮮有在社會(huì)性別視角下討論經(jīng)濟(jì)建設(shè)的研究成果，且現(xiàn)有的在社會(huì)性別與宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域的研究與國(guó)際社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究相比尚有較大差距。布迪厄在討論場(chǎng)域時(shí)指出，“社會(huì)并不只是由個(gè)人組成的，它還體現(xiàn)著個(gè)人在其中發(fā)現(xiàn)自己的各種聯(lián)系和關(guān)系的總和”〔5〕。關(guān)于性別不平等的表現(xiàn)場(chǎng)域有兩個(gè)：一個(gè)是 “公領(lǐng)域”的性別不平等，主要指勞動(dòng)力市場(chǎng)中的職業(yè)分層、職業(yè)流動(dòng)及收入回報(bào)等；另一個(gè)是 “私領(lǐng)域”的性別不平等，主要指家庭中的無(wú)酬勞動(dòng)，如家務(wù)分工、家庭責(zé)任等。

（一）“公領(lǐng)域”的性別不平等

關(guān)于 “公領(lǐng)域”的性別不平等現(xiàn)象討論已久，研究主要集中在性別的職業(yè)分層、職業(yè)流動(dòng)和性別收入差距兩個(gè)領(lǐng)域。相較于世界其他國(guó)家，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期中國(guó)女性的勞動(dòng)參與率和收入已經(jīng)達(dá)到相對(duì)較高的水平。改革開(kāi)放以來(lái)，兩性的收入差距開(kāi)始拉大，伴隨著生育政策的調(diào)整，女性的勞動(dòng)參與率將進(jìn)一步受到影響?？傮w上，中國(guó)的市場(chǎng)化進(jìn)程也帶來(lái)了更大的性別隔離和性別收入差距?！?〕

關(guān)于勞動(dòng)力市場(chǎng)中的職業(yè)分層、職業(yè)流動(dòng)和職業(yè)隔離有五種理論解釋。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，一方面基于理性選擇理論，勞動(dòng)者在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)會(huì)主動(dòng)理性地追求利益最大化，女性由于需要更多地兼顧家庭，因此會(huì)理性地選擇那些投入相對(duì)較小的工作，從而在家庭與勞動(dòng)力市場(chǎng)中合理地分配她們的時(shí)間和精力?！?〕基于統(tǒng)計(jì)歧視理論，雇主由于無(wú)法預(yù)先準(zhǔn)確地評(píng)估每一位求職者的綜合素質(zhì)和對(duì)工作的投入程度，因此在雇用職工或是安排崗位時(shí)會(huì)遵循統(tǒng)計(jì)學(xué)的大多數(shù)原則，忽視女性體質(zhì)、家庭等方面的需求，從而形成對(duì)女性求職者的歧視。社會(huì)心理學(xué)研究認(rèn)為，社會(huì)和文化的因素會(huì)對(duì)兩性社會(huì)性別角色的認(rèn)知和定位產(chǎn)生不同的影響。在社會(huì)化的過(guò)程中，兩性在擇業(yè)時(shí)會(huì)出現(xiàn)男性偏好和女性偏好。女權(quán)主義理論則認(rèn)為，受男性控制的社會(huì)主流意識(shí)對(duì)女性存在歧視?！?〕社會(huì)網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)理論認(rèn)為，人們的非正式社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是有性別分化的，女性社會(huì)網(wǎng)交流的信息更多與家庭或親情有關(guān)，男性社會(huì)網(wǎng)交流的信息則往往與賺錢和升職有關(guān)。而社會(huì)網(wǎng)對(duì)于找工作也有一定的影響，從而進(jìn)一步鞏固了兩性的職業(yè)期望性別化?！?〕

多項(xiàng)實(shí)證研究結(jié)果表明，中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)長(zhǎng)期存在性別職業(yè)隔離現(xiàn)象。在改革開(kāi)放最初的十年間，女性勞動(dòng)力在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。在1990—2010年間，職業(yè)內(nèi)部的性別構(gòu)成趨向平衡，大量男性職業(yè)和女性職業(yè)開(kāi)始向中性職業(yè)轉(zhuǎn)變?！?0〕盡管如此，改革開(kāi)放以來(lái)，性別隔離的職業(yè)總體呈現(xiàn)了增長(zhǎng)的趨勢(shì)，體制外單位的隔離程度高于體制內(nèi)單位，沿海省份高于內(nèi)陸省份。〔11〕城鎮(zhèn)在職人員的職業(yè)性別隔離在體制內(nèi)部門(mén)和體制外部門(mén)所受的影響也略有不同。在體制內(nèi)部門(mén)，職業(yè)性別隔離拉開(kāi)了職業(yè)間的收入差距；在體制外部門(mén)，職業(yè)性別隔離存在但對(duì)兩性收入差距的影響并不顯著?！?2〕與此同時(shí)，兩性職業(yè)流動(dòng)的性別差異在就業(yè)崗位和社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)等方面存在著區(qū)域之間的不平等，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)女性職業(yè)流動(dòng)的影響大于男性?？偠灾殬I(yè)性別隔離導(dǎo)致性別收入差距，通過(guò)職位晉升的公平性縮小了性別收入差距，即 “同工”是 “同酬”的基礎(chǔ)?！?3〕

當(dāng)下，城市的角色也越來(lái)越多地成為各類研究關(guān)注的焦點(diǎn)。目前已有的實(shí)證研究大多集中于探討城鎮(zhèn)就業(yè)人員的性別收入分層問(wèn)題。社會(huì)轉(zhuǎn)型以來(lái)，隨著再分配機(jī)制作用的逐漸減弱，國(guó)家對(duì)女性的保護(hù)進(jìn)一步失效，以往遠(yuǎn)離再分配中心、等級(jí)地位較低的女性依然處于整個(gè)勞動(dòng)力鏈條的末端，原來(lái)受再分配體系保護(hù)的等級(jí)地位較高的女性受到的歧視也逐漸加重?！?4〕

雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定程度上可以降低性別間的收入不平等，但在市場(chǎng)化主導(dǎo)下，兩性收入差距仍在不斷擴(kuò)大，具體表現(xiàn)為兩性收入差距在機(jī)關(guān)事業(yè)單位最小、國(guó)有和集體企業(yè)次之、私營(yíng)部門(mén)最大，即隨著就業(yè)部門(mén)市場(chǎng)化程度增加而增大。〔15〕性別歧視被認(rèn)為是導(dǎo)致勞動(dòng)力性別收入差距的主要原因，而且對(duì)中低收入的女性勞動(dòng)力影響更為嚴(yán)重，市場(chǎng)化程度對(duì)性別收入差距的影響存在因收入水平不同而產(chǎn)生差異，市場(chǎng)化程度提高有利于縮小中低收入群體的性別收入差距，但卻顯著拉大了高收入群體的性別收入差距。〔16〕研究顯示，年紀(jì)輕、學(xué)歷低、職業(yè)差、行業(yè)差的女性職工在勞動(dòng)力市場(chǎng)中會(huì)受到更為嚴(yán)重的歧視，從而導(dǎo)致低收入群體性別工資差距迅速擴(kuò)大；城鎮(zhèn)女性勞動(dòng)者承受比男性更多的競(jìng)爭(zhēng)壓力。企業(yè)和用人單位具有更大的工資決定權(quán)，這使得女性的經(jīng)濟(jì)地位和相對(duì)收入水平開(kāi)始下降?！?7〕城市新移民作為市場(chǎng)化進(jìn)程中相對(duì)受益的群體，依然面臨性別收入差距問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)，女性即便沖破戶籍的樊籬實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)，但仍無(wú)法改變與男性收入不平等的現(xiàn)狀。還有一部分女性勞動(dòng)者由于受教育水平低而大量在第一產(chǎn)業(yè)和非正式勞動(dòng)力市場(chǎng)中就業(yè)，這也是造成性別收入差距的重要原因?！?8〕有研究根據(jù)中國(guó)家庭動(dòng)態(tài)跟蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，分析了北京、上海、廣東三地的性別工資差異，研究顯示北京在職女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)方面并不處于劣勢(shì)，女性相對(duì)于男性在收入上的弱勢(shì)并非由人力資本差異或是市場(chǎng)結(jié)構(gòu)安排不平衡所導(dǎo)致。上海在職女性的人力資本競(jìng)爭(zhēng)力并不遜色于男性，在勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中也沒(méi)有處于劣勢(shì)；廣東的性別收入差距的非歧視部分主要來(lái)源于勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的選擇?！?9〕

雖然目前關(guān)于市場(chǎng)化進(jìn)程中城鎮(zhèn)性別收入差距的研究成果不少，但有針對(duì)性地分析特大城市中性別收入差距的研究卻鮮少出現(xiàn)。特大城市是我國(guó)思想文化的先導(dǎo)區(qū)域，研究特大城市中的性別收入差距，分析影響特大城市性別收入差距的主要因素，有助于推動(dòng)整體收入分配的公平。

（二）“私領(lǐng)域”的性別不平等

新中國(guó)成立以來(lái)，女性參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)已成為社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。勞動(dòng)?jì)D女在工作的同時(shí)也承擔(dān)著大量的家務(wù)勞動(dòng)。隨著市場(chǎng)化的不斷深入，尤其是在特大城市中，夫妻雙方往往共同作為家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源，男性參與家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間開(kāi)始增多，家務(wù)勞動(dòng)的分工模式也出現(xiàn)了變化。類似的情況也出現(xiàn)在國(guó)外，1960—1990年間美國(guó)男性從事家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間增長(zhǎng)了近一倍，女性相應(yīng)地減少了近一半。兩性在 “私領(lǐng)域”的不平等主要集中于家務(wù)勞動(dòng)和家庭責(zé)任的分工上，這一方面取決于深厚的社會(huì)和文化基礎(chǔ)，另一方面也是在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中不斷重塑的結(jié)果。

關(guān)于 “私領(lǐng)域”的性別不平等有兩種理論解釋：一方面受宏觀層面的 “文化決定論”影響，認(rèn)為父權(quán)制傳統(tǒng)文化賦予了男性傳統(tǒng)意義上的權(quán)威，女性主要負(fù)責(zé)家務(wù)勞動(dòng)也是受男性權(quán)威支配的一種表現(xiàn)；另一方面也受到微觀層面的 “資源決定論”影響，即認(rèn)為夫妻雙方所能帶給婚姻家庭的資源存在自然分配的過(guò)程，每個(gè)獨(dú)立的家庭都會(huì)產(chǎn)生不同的婚姻權(quán)力關(guān)系，從而決定了家務(wù)勞動(dòng)的分工模式。〔20〕關(guān)于影響家務(wù)勞動(dòng)分工模式的因素主要有五個(gè)：其一，夫妻雙方在工作中投入的時(shí)間越多，相應(yīng)地在家務(wù)勞動(dòng)中能夠投入的時(shí)間就越少；其二，婚姻資源的交換過(guò)程中，能夠用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)來(lái)交換一部分的家庭責(zé)任；其三，受社會(huì)結(jié)構(gòu)和隱性的不平等權(quán)力影響，家務(wù)勞動(dòng)天然地存在社會(huì)性別分工；其四，個(gè)體在社會(huì)化的過(guò)程中形成了妻子在家務(wù)勞動(dòng)中占主導(dǎo)作用、丈夫參與較低的觀念；其五，生活具體經(jīng)歷也使得不同結(jié)構(gòu)類型的家庭存在差異，比如那些有孩子的家庭面臨更繁重的家務(wù)量。

已有的實(shí)證研究對(duì)于城鎮(zhèn)職工家庭的家務(wù)分工模式及其背后的機(jī)制和影響都進(jìn)行了討論。研究指出，女性的時(shí)間分配呈現(xiàn) “三短兩長(zhǎng)”的特點(diǎn)，即工作、學(xué)習(xí)、閑暇時(shí)間短，家務(wù)、睡眠時(shí)間長(zhǎng)?？傮w來(lái)看，城鎮(zhèn)女性總勞動(dòng)時(shí)間超過(guò)男性，勞動(dòng)負(fù)擔(dān)更重。女性無(wú)酬勞動(dòng)——家務(wù)勞動(dòng)——太過(guò)繁瑣的問(wèn)題必須同時(shí)從公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域兩方面著手加以解決，以探索更有利于推動(dòng)性別平等的時(shí)間分配模式?！?1〕城鎮(zhèn)雙職工家庭中女性做家務(wù)的時(shí)間是男性的2.4倍，夫妻合作型家務(wù)勞動(dòng)模式約占1/3，家務(wù)勞動(dòng)的情感屬性削減了家務(wù)是一種負(fù)擔(dān)的觀念?！?2〕經(jīng)濟(jì)依賴關(guān)系、工作時(shí)間和性別角色觀念均影響著兩性的家務(wù)分工，經(jīng)濟(jì)成就對(duì)于男性投入家務(wù)的影響最大，性別角色觀念對(duì)于女性投入家務(wù)的影響最大。〔23〕

雖然家務(wù)勞動(dòng)具備一定的正功能，但是 “私領(lǐng)域”平等性的加強(qiáng)并不意味著投射到 “公領(lǐng)域”時(shí)有同樣的效力。家務(wù)勞動(dòng)對(duì)已婚就業(yè)群體的收入具有門(mén)檻效應(yīng)，家務(wù)勞動(dòng)耗費(fèi)的時(shí)間和精力對(duì)兩性的收入都有懲罰效應(yīng)，且進(jìn)一步拉大性別間的不平等?！?4〕不平衡的家務(wù)勞動(dòng)分工的確是形成性別收入差距的重要原因，促進(jìn) “私領(lǐng)域”的性別平等是實(shí)現(xiàn)婦女發(fā)展和性別平等的根本措施，比如通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的方式?！?5〕城鎮(zhèn)地區(qū)女性通過(guò)相對(duì)收入的提高可以減少家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的投入，而農(nóng)村地區(qū)女性卻不行，因此在現(xiàn)代化程度較高的地區(qū)，女性的相對(duì)收入對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的議價(jià)能力較強(qiáng)?！?6〕

隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，城鎮(zhèn)化程度不斷加深，尤其是在大城市女性的社會(huì)勞動(dòng)投入更多，兩性在 “私領(lǐng)域”的分工也發(fā)生了相應(yīng)的變化。已有研究對(duì)于性別分工的模式、影響因素及其對(duì)兩性在 “公領(lǐng)域”產(chǎn)生的影響都進(jìn)行了相應(yīng)的討論。但就特大城市而言，兩性在 “私領(lǐng)域”面臨的沖突更為明顯，因此研究特大城市中性別在“私領(lǐng)域”的不平等問(wèn)題更具有前瞻性和借鑒意義。

（三）性別平等觀念的差異及發(fā)展趨勢(shì)

性別觀念既是衡量我國(guó)性別平等國(guó)策推進(jìn)情況的重要指標(biāo)，也是兩性對(duì)于自身在勞動(dòng)力市場(chǎng)或是家庭場(chǎng)域中性別角色的定位。關(guān)于性別觀念的研究有四大主要理論觀點(diǎn)：現(xiàn)代性理論認(rèn)為傳統(tǒng)性別觀念在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中會(huì)慢慢向現(xiàn)代性別觀念轉(zhuǎn)變；建構(gòu)性理論認(rèn)為個(gè)體社會(huì)化習(xí)得的性別觀念既是被建構(gòu)的，也將作用于人們的社會(huì)實(shí)踐；利益驅(qū)動(dòng)論認(rèn)為傳統(tǒng)亦或現(xiàn)代的性別角色，對(duì)于個(gè)體而言更能從中獲益的將更會(huì)被認(rèn)同；個(gè)體能動(dòng)論認(rèn)為個(gè)體的社會(huì)角色及經(jīng)歷將決定其性別觀念的變動(dòng)。

已有的實(shí)證研究對(duì)于性別觀念的變動(dòng)討論較為充分。研究結(jié)果指出女性的性別觀念偏現(xiàn)代，且在 “公領(lǐng)域”獲得越多的女性，其性別觀念越現(xiàn)代；在 “私領(lǐng)域”付出越多，男性的性別觀念越現(xiàn)代。風(fēng)笑天、肖潔也使用同樣的數(shù)據(jù)分析了城鄉(xiāng)女性性別角色意識(shí)的差別，研究發(fā)現(xiàn)城鎮(zhèn)化、市民化有助于提升女性的性別角色意識(shí)?！?7〕子女性別對(duì)父母性別意識(shí)形態(tài)具有影響，有兒子能顯著增強(qiáng)母親對(duì)傳統(tǒng)主義性別意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同?！?8〕除此之外，研究者也關(guān)注到了性別觀念的變遷趨勢(shì)，分析了 “男主外、女主內(nèi)”和“干得好不如嫁得好”兩個(gè)指標(biāo)的變化，研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)性別觀念出現(xiàn)了普遍回潮現(xiàn)象?！?9〕城鎮(zhèn)女性的性別觀念更為現(xiàn)代，受教育程度和職位與性別觀念的現(xiàn)代性呈正相關(guān)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和收入水平?jīng)]有正相關(guān)。〔30〕城鎮(zhèn)女性群體的性別觀念在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變遷的過(guò)程中發(fā)生了很大變化，其中對(duì) “男主外、女主內(nèi)”這一傳統(tǒng)性別分工模式的認(rèn)可出現(xiàn)了從現(xiàn)代向傳統(tǒng)的回潮，城鎮(zhèn)女性群體內(nèi)部的性別觀念出現(xiàn)分化?！?1〕

已有研究雖然對(duì)于性別觀念的影響因素、變動(dòng)趨勢(shì)進(jìn)行了豐富的探討，但本文主要考察特大城市中兩性在 “公領(lǐng)域”“私領(lǐng)域”以及性別觀念方面的差異。兩性在 “公領(lǐng)域”和 “私領(lǐng)域”存在著客觀的不平等，既是性別觀念差異造成的結(jié)果，也是導(dǎo)致性別觀念進(jìn)一步分化的原因。市場(chǎng)化、城鎮(zhèn)化對(duì)于性別不平等及其變動(dòng)趨勢(shì)都有著深遠(yuǎn)的影響。

本文認(rèn)為特大城市中民眾的性別觀念存在顯著的差異。對(duì)于 “公領(lǐng)域”性別不平等現(xiàn)象的討論主要集中在性別的收入差距和職業(yè)分層兩個(gè)領(lǐng)域，收入和職業(yè)是衡量 “公領(lǐng)域”對(duì)性別觀念產(chǎn)生影響的重要指標(biāo)。收入水平和職業(yè)階層可以在一定程度上反映出人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。在特大城市中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高，越能體現(xiàn)出民眾對(duì)現(xiàn)代生活的融入程度，相應(yīng)地也具有更為現(xiàn)代的認(rèn)知理念，性別觀念也更為現(xiàn)代。由此，針對(duì)“公領(lǐng)域”性別不平等對(duì)性別觀念的影響提出：

研究假設(shè)1.1：收入水平越高，性別觀念越現(xiàn)代。

研究假設(shè)1.2：職業(yè)階層越高，性別觀念越現(xiàn)代。

關(guān)于 “私領(lǐng)域”性別不平等現(xiàn)象的討論主要集中在與生活相關(guān)的領(lǐng)域存在的性別差異。閑暇時(shí)間的安排可以反映出人們生活方式的不同選擇。在特大城市中，選擇社交型即社交串門(mén)的群體和選擇學(xué)習(xí)型即學(xué)習(xí)充電的群體相比，后者的生活狀態(tài)更趨向于特大城市積極的主流生活方式；選擇休息放松的休閑型群體和選擇學(xué)習(xí)充電的學(xué)習(xí)型群體相比，也是后者的生活狀態(tài)更趨向于特大城市積極的主流生活方式。因此學(xué)習(xí)型群體應(yīng)該具有更為現(xiàn)代的性別觀念。針對(duì) “私領(lǐng)域”性別不平等對(duì)性別觀念的影響提出：

研究假設(shè)2.1:相比將業(yè)余時(shí)間用于社交串門(mén)，用于學(xué)習(xí)充電的時(shí)間越多，性別觀念越現(xiàn)代。

研究假設(shè)2.2:相比將業(yè)余時(shí)間用于休息放松，用于學(xué)習(xí)充電的時(shí)間越多，性別觀念越現(xiàn)代。

三、研究設(shè)計(jì)與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

本文使用CGSS2013數(shù)據(jù)，該數(shù)據(jù)采用多階段分層概率抽樣設(shè)計(jì)，共抽取480個(gè)村委會(huì)/居委會(huì)，每個(gè)村委會(huì)/居委會(huì)抽取25個(gè)家庭，并利用KISH表抽取被訪者，共收集有效問(wèn)卷11438份，根據(jù)本文所使用的變量進(jìn)行清理后得到的樣本量為6092份。樣本篩選后特大城市的樣本共有1533份。

（二）研究變量的操作化測(cè)量

因變量性別觀念由五道態(tài)度題構(gòu)成，題干分別為：性別觀念1：“男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”；性別觀念2：“男性能力天生比女性強(qiáng)”；性別觀念3：“干得好不如嫁得好”；性別觀念4：“在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，應(yīng)該先解雇女性員工”；性別觀念5：“夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”。選項(xiàng)分別為：完全不同意、比較不同意、無(wú)所謂同意不同意、比較同意和完全同意。由于 “無(wú)所謂同意不同意”這個(gè)選項(xiàng)并不能體現(xiàn)出被訪者明顯的性別平等觀念，因此在賦值時(shí)，將其歸為性別觀念相對(duì)傳統(tǒng)的類別。在實(shí)際納入模型時(shí)，上述五道題均為二分變量即性別觀念現(xiàn)代和性別觀念傳統(tǒng)。性別觀念的五道題目分別有不同的側(cè)重，其中 “男性能力天生比女性強(qiáng)”的態(tài)度是針對(duì)兩性基于生理差異而衍生出的性別歧視；“男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”和 “干得好不如嫁得好”的態(tài)度是反映兩性社會(huì)性別分工而衍生出的性別偏見(jiàn)；“在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，應(yīng)該先解雇女性員工”的態(tài)度反映“公領(lǐng)域”存在的性別不平等；“夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”的態(tài)度反映 “私領(lǐng)域”存在的性別不平等。由于性別觀念的五個(gè)維度各有側(cè)重，因此在后文的分析中我們采用獨(dú)立模型。

“公領(lǐng)域”自變量為職業(yè)階層和收入分層。職業(yè)階層劃分：國(guó)家機(jī)關(guān)、黨群組織、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人、企業(yè)管理人員和中高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員為精英階層；一般專業(yè)技術(shù)人員、小業(yè)主、自雇者、辦事人員和有關(guān)人員為中間階層；一般工人和農(nóng)民為大眾階層。收入分層依據(jù)被訪者前一年全年的職業(yè)/勞動(dòng)總收入劃分?！八筋I(lǐng)域”自變量為空閑時(shí)間安排，由三道題目構(gòu)成。題干為：過(guò)去一年，空閑時(shí)間 “社交/串門(mén)”“休息放松”“學(xué)習(xí)充電”的頻率；選項(xiàng)為：從不、很少、有時(shí)、經(jīng)常和非常頻繁。編碼時(shí)將經(jīng)常和非常頻繁合并，將從不、很少和有時(shí)合并。

控制變量分別為：性別，女性編碼為1、男性編碼為0。年齡，分析時(shí)將年齡和年齡平方都納入模型?；橐?，分為未婚和已婚。其中已婚包括初婚有配偶、再婚有配偶和分居未離婚。子女，考慮到有兒子和有女兒對(duì)父母性別觀念影響存在差別，因此子女情況分為是否有兒子和是否有女兒兩類。教育，根據(jù)學(xué)歷情況換算為教育年限，納入模型為連續(xù)變量。政治面貌，中共黨員編碼為1、其他編碼為0。健康，比較健康和非常健康為健康狀況良好，合并為1，一般、比較不健康、很不健康合并為健康狀況不好。戶籍，非農(nóng)戶口、藍(lán)印戶口、居民戶口、軍籍合并為城市戶口編碼為1，農(nóng)業(yè)戶口編碼為0。變量的具體情況如表1所示。

表1 變量描述

（三）研究方法

本文采用二分邏輯回歸 （Binary Logistic）模型來(lái)分析性別觀念差異及相關(guān)問(wèn)題，方程如下：

Ln （pi/1-pi） = α+βX+εi

其中，pi為性別觀念現(xiàn)代的幾率，1-pi為性別觀點(diǎn)傳統(tǒng)的幾率；X是自變量矩陣，α是截距；β是回歸系數(shù)向量，衡量了預(yù)測(cè)變量對(duì)因變量的效應(yīng)；ε為殘差項(xiàng)。

變換上述公式可得，民眾在性別平等觀念中現(xiàn)代和傳統(tǒng)的幾率比 （odds ratio）為：

pi/1-pi=e （α+βX+εi）

四、研究結(jié)果分析

（一）“公領(lǐng)域”：收入分層、職業(yè)階層與性別平等觀念

表2針對(duì)特大城市樣本的分析數(shù)據(jù)顯示，收入分層對(duì)于性別態(tài)度都存在顯著影響。值得注意的是，收入對(duì)性別態(tài)度的影響與總樣本基本一致，但是針對(duì) “夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”的性別觀念，高收入水平人群更為反對(duì)這一觀點(diǎn)。本文提出的第一組研究假設(shè) “職業(yè)階層/收入水平越高，性別觀念越現(xiàn)代”并未得到完全驗(yàn)證，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，對(duì)于大部分性別觀點(diǎn)而言，收入水平處于中間段的群體都更為現(xiàn)代，高收入水平和低收入水平都相對(duì)更為傳統(tǒng)。

（二）“私領(lǐng)域”：閑暇時(shí)間安排與性別平等觀念

表3針對(duì)特大城市樣本的分析數(shù)據(jù)顯示，空余時(shí)間安排對(duì)于性別態(tài)度存在顯著影響。作為社會(huì)資本的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)存在性別分化，兩性在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源的占有和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成方面都存在一定的差異。空余時(shí)間是否頻繁社交串門(mén)是個(gè)體的生活方式的選擇，同時(shí)也在一定程度上反映了個(gè)體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)特征。學(xué)習(xí)型群體相比于社交型群體往往具有男性更多、教育程度更高、收入更高的特征，因此本文認(rèn)為空余時(shí)間選擇 “學(xué)習(xí)充電”的學(xué)習(xí)型群體相比于選擇 “社交串門(mén)”的社交型群體，體現(xiàn)了更為現(xiàn)代的生活方式，性別觀念也更為現(xiàn)代。

表2 特大城市樣本性別態(tài)度 “公領(lǐng)域”模型[1]為了更直觀、清晰地呈現(xiàn)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，表格中只呈現(xiàn)了通過(guò)顯著性檢驗(yàn)的數(shù)據(jù)，后文亦如是。

“社交串門(mén)”的選擇對(duì)于 “男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”“男性能力天生比女性強(qiáng)”和“干得好不如嫁得好”等觀念都有顯著性影響，越傾向于選擇 “社交串門(mén)”的群體人性別觀念越傳統(tǒng)?！靶菹⒎潘伞钡倪x擇對(duì)于 “在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，應(yīng)該先解雇女性員工”和“夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”等觀念有顯著性影響，越傾向于選擇 “休息放松”的群體性別觀念越現(xiàn)代?！皩W(xué)習(xí)充電”對(duì)于“男性能力天生比女性強(qiáng)”和 “經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，應(yīng)該先解雇女性員工”等觀念有顯著性影響，越傾向于選擇 “學(xué)習(xí)充電”的群體性別觀念越現(xiàn)代。

本文提出的第二組研究假設(shè)，相比將業(yè)余時(shí)間用于 “社交串門(mén)”和 “休息放松”，用于 “學(xué)習(xí)充電”的時(shí)間越多，性別觀念越現(xiàn)代的假設(shè)已初步得到了驗(yàn)證。此外研究還發(fā)現(xiàn)，用于 “休息放松”的時(shí)間越多，性別觀念也相對(duì)更為現(xiàn)代。

表3 特大城市樣本性別態(tài)度 “私領(lǐng)域”模型

五、結(jié)論與討論

在 “公領(lǐng)域”和 “私領(lǐng)域”因素的綜合影響下，中國(guó)特大城市中民眾的性別觀念呈現(xiàn)出更為矛盾、復(fù)雜和差異化的特點(diǎn)。首先，特大城市中民眾的性別平等觀念具有整體偏傳統(tǒng)、部分更現(xiàn)代、女性偏無(wú)奈的特點(diǎn)。這可能是因?yàn)樘卮蟪鞘械纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)程度更為激烈，而社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的參與主體主要是以家庭為單位。于是，在考量了各種綜合因素后，相比于以家庭中的女性為主要社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)參與者，大部分家庭會(huì)選擇以家庭中的男性為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的主要參與者，這在大多數(shù)人看來(lái)是一個(gè)更為穩(wěn)健的方案，同時(shí)也是一種更為保守的選擇。

其次，特大城市中的高收入群體和職業(yè)精英階層的性別觀念較之中等收入群體和中間階層反而更傳統(tǒng)。特大城市的受訪者中，高收入段男性比例高于女性，中間及低收入段中女性比例高于男性。特大城市的受訪者中，除了 “夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”和高收入段人群持有傳統(tǒng)觀念的比例最高之外，在其余問(wèn)題的回答中，低收入和高收入群體均表現(xiàn)出偏傳統(tǒng)的性別觀念。針對(duì) “夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”這一問(wèn)題，大眾階層和中間階層都比精英階層更為認(rèn)同這一觀點(diǎn)，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高、具有較高的收入是衡量女性地位提高的重要指標(biāo)，但是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背后是更為激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)國(guó)家層面對(duì)女性的保護(hù)反倒有所減弱，這就是為什么民眾在此過(guò)程中感知到性別不平等程度不減反增、收入水平與性別觀念之間關(guān)系更具復(fù)雜性的原因。

第三，特大城市中民眾業(yè)余社會(huì)生活的情況對(duì)性別平等觀念的推進(jìn)存在差異化影響?？沼鄷r(shí)間用于 “社交串門(mén)”“休息放松”或 “學(xué)習(xí)充電”與民眾的性別觀念之間有著不同方向的相關(guān)性：“休息放松”和 “學(xué)習(xí)充電”頻率較高的群體，性別平等意識(shí)更現(xiàn)代；“社交串門(mén)”頻率較高的群體，性別平等意識(shí)更傳統(tǒng)，但是就 “夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”這個(gè)問(wèn)題而言，“社交串門(mén)”頻率較高的群體，性別平等意識(shí)也更現(xiàn)代。特大城市中，相較于 “社交串門(mén)”頻率較高的群體，“休息放松”和 “學(xué)習(xí)充電”頻率較高的群體平均學(xué)歷也相對(duì)更高，因此他們對(duì)于諸如 “男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”“干得好不如嫁得好”等相對(duì)較務(wù)虛的概念性問(wèn)題持更為開(kāi)放、現(xiàn)代的態(tài)度。某種程度上是一種精神上的自我修養(yǎng)的認(rèn)同，而學(xué)歷相對(duì)較低的 “社交串門(mén)”頻率較高的群體，則不具備這種自我認(rèn)同。但在 “夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”這種實(shí)質(zhì)性問(wèn)題上，因?yàn)橛绊懙絺€(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量，那就與精神意識(shí)上的認(rèn)同與否無(wú)關(guān)，“社交串門(mén)”頻率較高的群體在此問(wèn)題上同樣體現(xiàn)出現(xiàn)代性，更多是出于一種基于現(xiàn)實(shí)的訴求。

此外，我們還發(fā)現(xiàn)特大城市中，有女兒的群體相比于沒(méi)有女兒的群體來(lái)說(shuō)更為認(rèn)同 “男性能力天生比女性強(qiáng)”這個(gè)觀點(diǎn)。這一看似不符合常識(shí)的現(xiàn)象反映出相應(yīng)群體的潛在心理。此外，與有女兒的群體相比，沒(méi)有女兒的群體更為認(rèn)同“夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”，這和有兒子的群體相比，沒(méi)有兒子的群體更為認(rèn)同 “在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，應(yīng)該先解雇女性員工”是一樣的，都是人們出于本位主義的自然選擇，即有兒子的群體本能地為兒子爭(zhēng)取利益、減輕壓力；有女兒的群體本能地為女兒爭(zhēng)取利益、減少負(fù)擔(dān)。本質(zhì)上，任何對(duì)于平等的追求和對(duì)于不平等的抗?fàn)幎际菍?duì)于現(xiàn)實(shí)利益的爭(zhēng)奪。

探討 “公領(lǐng)域”和 “私領(lǐng)域”綜合作用下我國(guó)特大城市民眾性別觀念的差異，除了希望對(duì)性別觀念這一問(wèn)題有更深入的理解外，也期待引起更多學(xué)者對(duì)于該領(lǐng)域的關(guān)注。正如瑪麗·沃斯通克拉夫特在 《女權(quán)辯護(hù)》一書(shū)中所說(shuō)的那樣，“無(wú)論男女，一定會(huì)從他們所生活的那個(gè)社會(huì)的輿論和風(fēng)俗習(xí)慣中受到很深的教育”〔32〕。目前，傳統(tǒng)的性別分工理念在特大城市有回潮的趨勢(shì)，但實(shí)踐層面對(duì)性別平等的推進(jìn)也已初具規(guī)模。平等的兩性關(guān)系是家庭和睦、社會(huì)和諧的基石，人為地降低女性的社會(huì)地位、弱化女性的應(yīng)得利益只會(huì)加劇性別差異所帶來(lái)的不公平現(xiàn)象的發(fā)生。這與當(dāng)前我國(guó)正在努力構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)中關(guān)于堅(jiān)持男女平等、保障女性全面發(fā)展的時(shí)代理念既不相符也不相稱。深入研究特大城市中性別觀念差異，樹(shù)立平等的性別觀念，繼續(xù)推進(jìn)性別平等實(shí)踐，努力營(yíng)造平等包容的性別文化，既是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面健康發(fā)展的重要因素。