吳娟娟

摘要：現(xiàn)在我們非常注重傳統(tǒng)文化的教學(xué)，由于中國詩詞大會的影響，掀起了古詩詞學(xué)習(xí)的熱潮。在義務(wù)教育階段，語文教學(xué)中，古詩詞的教學(xué)是非常重要的組成部分。義務(wù)教育階段的學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞，可陶7臺情操，吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，給他們的思緒插上翅膀，去提升語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材：古詩詞教學(xué)：義務(wù)教育

一、統(tǒng)編教材古詩詞的編排

現(xiàn)在統(tǒng)編教材的形式和人教版，有很多不同之處。在古詩詞編排上也發(fā)生了很大的變化，在人教版的教材里面，注釋采用的是頁下注，不是很明顯。但是在統(tǒng)編教材里面，注釋放在了頁面的右側(cè)，和批注比較像，這種形式非常的人性化，方便查找注釋。在人教版的教材里面，課外誦讀的古詩詞下面會有幾行導(dǎo)入語，但是在統(tǒng)編教材里面，下面放的是賞析的短文，詳細(xì)的介紹了詩詞的有關(guān)內(nèi)容。這樣給學(xué)生解釋的更清楚，降低學(xué)生在閱讀的過程中出現(xiàn)障礙，而且還有一些方法和技巧，降低了難度，讓學(xué)生在閱讀的過程中更有成就感。從整個內(nèi)容上來看，統(tǒng)編教材里面的思考題，注重學(xué)生的想象能力以及學(xué)生的個人情感。單元編排也更加合理，題材選擇的比較廣泛。

二、古詩詞教學(xué)活動的現(xiàn)狀分析

1.形式和內(nèi)容是分開的

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)一些老師在古詩詞教學(xué)的過程中使用的方法不合適，純粹的給學(xué)生翻譯古詩詞，在這樣的教學(xué)方式中。內(nèi)容和形式是分裂開來的。老師過分的去關(guān)注古詩詞里面寫的是什么，而忽視了告訴學(xué)生怎樣寫的。老師給學(xué)生分析講解詩詞大意，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的審美，忽視了讓學(xué)生在詩詞閱讀的過程中得到獨特的感受。

2.整體和局部沒有聯(lián)系起來

從學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的角度去看，一些學(xué)生是為了考試而背誦古詩詞，如果考察的方式改變一下，那么學(xué)生就不知道如何下手了。這說明學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞是非常機(jī)械的，而不是真正的理解和欣賞。這樣學(xué)習(xí)古詩詞的方式是非常功利性的，沒有把整體和局部聯(lián)系起來。這種學(xué)習(xí)方式之下，學(xué)生沒有達(dá)到真正的欣賞和理解，學(xué)生感受不到整個古詩詞所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵。老師在教學(xué)的過程中容易給學(xué)生概括出整篇古詩詞的思想，卻沒有在細(xì)節(jié)上進(jìn)行落實，另外老師給學(xué)生講解個別字詞的意思，卻沒有把握整體古詩詞的意境。

3.教學(xué)設(shè)計沒有考慮到學(xué)生情感

在古詩詞教學(xué)的過程中，老師常常忽略把學(xué)生的實際情況和古詩詞聯(lián)系起來，忽略學(xué)生取得個性的體驗。古詩詞里面的語言和現(xiàn)在的語言差距非常大，所以教學(xué)的過程中會遇到一系列的困難。但是從另一個角度出發(fā)，在古詩詞中里面包含的是愛國，友情，積極進(jìn)取等等這些思想，而這也是我們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常會遇到的話題。站在這一個角度考慮，古詩詞離我們又是非常近的。比如說，古人描寫失意落寞有，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下。我們和詩人沒有處在同一個時期，沒有同樣的經(jīng)歷，但是每一個人都有心情低落的時候。如果是我們會用什么樣的語言來描述呢？利用這樣的方式，學(xué)生便容易走進(jìn)古詩詞的世界。

三、提升古詩詞多文本教學(xué)效果的策略

多文本閱讀，指的是老師和學(xué)生根據(jù)一個或者是幾個議題去選擇適合的一組文章，然后大家一起閱讀建構(gòu)形成共識。

1.提升趣味性

學(xué)生對于具有故事性的作品比較感興趣，老師在古詩詞教學(xué)的過程中可以提升教學(xué)的趣味性，打破古詩詞高高在上的感覺。讓古詩詞更加接地氣，和學(xué)生的生活取得聯(lián)系。采用豐富多彩的方式，把古詩詞教學(xué)的形式和內(nèi)容結(jié)合起來。比如說有的老師以描寫對象，作為切入點，從寫兒童的角度入手，在牧童教學(xué)的過程中，給同學(xué)們講了這個活潑的兒童，以及作者對這個兒童喜愛的感情。然后老師再引導(dǎo)學(xué)生找到自己學(xué)的古詩詞里面描寫兒童的例子，有池上以及清平樂村居等等，展開多文本教學(xué)。

2.有效擴(kuò)展內(nèi)容

在古詩詞教學(xué)的過程中，老師給學(xué)生去擴(kuò)展內(nèi)容，根據(jù)不同的古詩詞的特點，使用不同的教學(xué)方法。比如說老師可以根據(jù)不同的季節(jié)為主題，去開展吟誦活動，在春天，老師可以組織學(xué)生去郊外去公園，讓學(xué)生感受古人描寫春天的詩詞。利用這種方式，學(xué)生自然而然的就懂得了古詩詞的意境。比如說，把古詩詞和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來也，以春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等等，為主題開展吟誦活動，既能夠讓學(xué)生感受到古詩詞的美，又能夠把古詩詞教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來。在古詩詞中，有很多是描寫意境的。老師可從創(chuàng)造到孤獨這一個意境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生觀察江雪以及獨坐敬亭山這兩首古詩的相同點。然后給同學(xué)們找到學(xué)習(xí)和研究的通道。圍繞孤獨，抓住關(guān)鍵詞，再引入孤雁，月下獨酌，九月九日憶山東兄弟等等這幾首古詩，感受這幾首古詩里面描寫的孤獨是什么樣的。讓同學(xué)們感受到古詩里面的孤獨是作者很獨特的一種體驗，在孤獨里面，包含著作者創(chuàng)造的意境，是一個情感的符號。

3.注重學(xué)生的生成

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，只有主動去學(xué)習(xí)才能取得良好的效果。生成性的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加深刻，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而去提升學(xué)生自我效能。教學(xué)的過程中，老師注重讓學(xué)生參與進(jìn)來，體現(xiàn)出學(xué)生和作者的對話，讓學(xué)生真正的去感受到古詩詞里面的韻味，真正的走進(jìn)古詩詞的世界。老師可以圍繞著杜甫的詩，給同學(xué)們做對比。杜甫一生都在為國家的設(shè)計擔(dān)憂，為此他的很多詩都表現(xiàn)了，他憂國憂民的志向，比如說，登高，登樓望月，登岳陽樓等等。從這幾首詩中我們可以看出來，雖然杜甫身在亂世，但是他仍然擔(dān)心國家社稷。以此議題教學(xué)，可激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生和作者產(chǎn)生情感上面的共鳴。

四、結(jié)論

綜上所述，義務(wù)教育階段，培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的審美至關(guān)重要。老師在教學(xué)的過程中，利用豐富多樣的教學(xué)手法，讓學(xué)生覺得古詩詞和自己的實際生活緊密相連。真正的把古詩詞融入到自己的生活和學(xué)習(xí)中，體會到古詩詞創(chuàng)造的意境，在無形中提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。