劉學東 陸玲 魏亞 汪霞

摘 要：通識教育是高等教育的重要組成部分，是專業(yè)教育的基礎(chǔ)。2013年，斯坦福大學開展通識教育改革，實施新的通識課程方案。論文從課程目標、修習要求、課程設(shè)置、學習結(jié)果等四個維度，對斯坦福大學通識教育方法課程進行分析。研究發(fā)現(xiàn)，斯坦福大學方采用分類必修的通識教育模式，構(gòu)建個性化的課程體系，重視培養(yǎng)學生的思維能力，通識教育與專業(yè)教育深度融合，規(guī)范化的通識課程管理，這對我國高校通識教育課程改革具有重要的參考價值。

關(guān)鍵詞：通識教育;分類必修;方法課程;斯坦福大學

斯坦福大學（Stanford University）通識教育作為其本科教育的一個重要組成部分，是所有本科生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育，旨在全面激發(fā)學生潛在的學術(shù)興趣，培養(yǎng)學生獲得學業(yè)成功所必不可少的心靈裝備。2013年秋季學期，斯坦福大學開始實施新的通識教育課程方案，包括思維與行為方法（Ways of Thinking / Ways of Doing）、有效思考（Thinking Matters）、寫作與修辭（Writing and Rhetoric）、外語（Foreign Language）四門必修課，以“培養(yǎng)學生深度閱讀、熟練寫作、有效交流與批判思維的能力，使學生能夠建立不同學科領(lǐng)域之間的聯(lián)系，指導學生未來理性的工作與生活?！盵1]斯坦福大學本科教育研究中心（The Study of Undergraduate Education at Stanford，SUES）提出新的思考與行為方法必修課（以下簡稱“方法課程”），作為實現(xiàn)斯坦福大學本科教育目標的核心內(nèi)容，以期能夠把學生的學習經(jīng)歷整合到其所學專業(yè)之中。

一、斯坦福大學方法課程設(shè)置

斯坦福大學新的方法課程是由原來的領(lǐng)域課程（Area Requirements）——學科廣度（Discipline Breath）和公民教育（Citizen Education）兩類必修課演變而來，分為審美與解釋性調(diào)查、社會調(diào)查、科學方法與分析、演繹推理、應(yīng)用性量化推理、參與多樣性、倫理思考和創(chuàng)造性表達等8類必修課（參見表1）。通過學習這些必修課程，為學生“提供必要的生存技能，有助于他們今后的蓬勃發(fā)展，不斷適應(yīng)新的挑戰(zhàn)，成為一個富有責任感的社會公民。”[2]SUES對方法課程的8個模塊進行了界定、發(fā)展與完善，形成了個性化的課程目標、修習要求、課程設(shè)置和學習結(jié)果。學校要求所有本科生從8個必修模塊的大量課程中選修相應(yīng)數(shù)量的課程，并要達到一定的考核等級，獲得規(guī)定的學分。2013年9月以后入學的新生，需要修完8個模塊的11門課程，共32學分。[3]2012年秋季及之前入學的本科生，也可以選修新的方法課程，但必須要與其專業(yè)學術(shù)顧問老師共同商定。

1.審美與解釋性調(diào)查（AII）

每個思維著的人都必須面對文化與藝術(shù)成果的多樣性，理解和表述人類的生存狀況。這些成果包括理論性傳統(tǒng)（如哲學、美學）與表達性傳統(tǒng)（如文學、音樂、視覺藝術(shù)）。AII課程旨在培養(yǎng)學生的分析技能和詮釋能力，使他們能理解和欣賞具有創(chuàng)新性和理論性的人類文化成果，從而形成一種深刻的宇宙觀。[4]

學生必須選修2門AII課程，并要達到一定的考試等級，共6學分。AII課程側(cè)重于對文化實踐和文化成果進行解釋性調(diào)查，而不注重對社會結(jié)構(gòu)如何產(chǎn)生它們進行經(jīng)驗性理解。學生在強調(diào)理解和分析的人文藝術(shù)課堂中，獲得審美與調(diào)查方法的知識技能。AII課程常常會用文藝作品（或藝術(shù)流派、禮儀習俗等）作為持續(xù)的闡釋對象，但它并不關(guān)注某些文化藝術(shù)形式在漫長的社會與歷史進程中的重要性。AII課程對藝術(shù)作品、文化產(chǎn)品、文化實踐、哲學觀念等進行理論的、歷史的或批判性分析，主要包括藝術(shù)作品的文學分析、特殊文學傳統(tǒng)的發(fā)展、文學與藝術(shù)的歷史、經(jīng)典作品與藝術(shù)流派的解釋、宗教研究、文化人類學、科學知識的解釋與分析（如科學歷史、科學哲學）等領(lǐng)域，開設(shè)《但丁的精神視界》《影像原理》《法律哲學》《小說與世界》《建筑史》《亞洲藝術(shù)與文化》《革命時代》《音樂原理導論》等課程。

通過AII課程的學習，學生應(yīng)形成以下六種能力：第一，理解人類對有意義的文化產(chǎn)物反映的本質(zhì)，并能選擇不同的方法來解釋這些反映;第二，獲取與評價對文化文本、文化產(chǎn)品、文化實踐的解釋技術(shù)（包括深層閱讀技術(shù)）、批判技術(shù)和分析技術(shù);第三，掌握對不同理論和流派的分析技術(shù);第四，揭示潛藏于人類實踐中的思想與行動框架，并分析支撐這些框架的不同假設(shè);第五，理解不同的藝術(shù)、文學與理論傳統(tǒng)，以及其產(chǎn)物的經(jīng)典形式與歷史發(fā)展過程;第六，理解表達性文化作品如何回應(yīng)人類的基本問題，以及如何傳達重要的價值。

2.社會調(diào)查（SI）

人是一種社會性動物，創(chuàng)造并推動著社會發(fā)展。然而，社會也制約著人的發(fā)展，在為個體提供機會的同時，也施加給個體一些限制性條件。SI課程旨在使學生能夠批判性地思考社會秩序、自我及他人，認識和分析不同歷史時期的社會形態(tài)、經(jīng)濟組織、政治機構(gòu)、意識形態(tài)、社會分化與分層的模型、語言實踐等，從而更好地理解人類行為和成為負責任的公民。[5]為了達到更高的水平，學生還應(yīng)掌握一定的調(diào)查工具，從社會根源上去探究人類的行為與傾向，以及它們在不同的空間、時間和情境中的變化方式。

學生必須選修2門SI課程，并要達到一定的考試等級，共6學分。SI課程要求學生使用社會科學或歷史調(diào)查的方法，認識與分析人類行為、語言實踐、社會政治經(jīng)濟的組織形式，及人類改造社會的能力。斯坦福大學希望大多數(shù)學生選修社會科學、歷史、人類行為與認知的系統(tǒng)科學（如心理學、語言學）等方面的課程，來滿足SI課程的修習要求。SI課程包括一些人文學科領(lǐng)域的課程，如對社會實踐、社會工作的實證研究;一部分心理學、語言學的課程;諸多政治科學、社會學、經(jīng)濟學、人類學領(lǐng)域的課程;社會心理學和社會語言學的所有課程，而其它語言學課程、認知心理學課程、發(fā)展心理學課程、情感心理學課程都包含在對人類社會化能力的研究之中。開設(shè)《教育、性別與發(fā)展》《文化與社會人類學導論》《理解福利制度》《希臘人》《科技與國家安全》《美國醫(yī)療保健》《傳媒、文化與社會》《歧視心理學》等課程。

通過SI課程的學習，學生應(yīng)形成以下八種能力：第一，使用相關(guān)研究方法，調(diào)查在社會、政治、經(jīng)濟組織中的社會科學與人類行為;第二，認識與評價歷史和社會變遷;第三，分析社會制度和社會結(jié)構(gòu)的起源;第四，分析一種或多種社會制度和社會結(jié)構(gòu)對人類行為的影響;第五，收集和評鑒社會調(diào)查中的定性與定量的數(shù)據(jù);第六，批判性地評價原始材料與二手資料，并能使用它們解釋社會與歷史的現(xiàn)象;第七，基于社會調(diào)查數(shù)據(jù)，使用特定的分析方法，得出結(jié)論，包括因果推理、假設(shè)檢驗、建立模型、歷史語境分析、行為與制度的批判性分析等;第八，了解由哪些因素造成了人類行為或者社會制度與結(jié)構(gòu)的行為，呈現(xiàn)出同質(zhì)化與差異性，從而成為有研究能力的個體。

3.科學方法與分析（SMA）

科學素養(yǎng)對于解決復雜問題是至關(guān)重要的，它涉及人類生活的多個方面。這種素養(yǎng)包括對自然界和人類社會的好奇心，以及對獲得、分析和解釋知識的方式的理解。SMA課程旨在提高學生分析與綜合自然界和人類社會科學信息的能力，幫助學生理解現(xiàn)有理論的優(yōu)點與缺陷，提出戰(zhàn)略性問題，評估經(jīng)驗性證據(jù)。[6]

學生必須選修2門SMA課程，并要達到一定的考試等級，共6個學分。學生既可以選擇不同領(lǐng)域（或不同方法）的2門課程，也可以選擇同一領(lǐng)域內(nèi)的2門課程。SAM課程可以改善、提高人類的理解力，并將其延伸到新領(lǐng)域，以此來探索人類對自然界統(tǒng)治秩序的理解與方法。通過學習自然科學、物理科學、地球科學、工程科學，以及利用物理界或自然界基本原則的社會科學等領(lǐng)域的課程，學生可以獲得科學方法與分析的知識與技能。開設(shè)《植物遺傳學》《結(jié)構(gòu)與反應(yīng)》《日常生活中的生物技術(shù)》《冰、水、火》《瀕臨毀滅的時代》《流言終結(jié)者的科學》《新出現(xiàn)的人畜共患疾病》《干細胞生物學》等課程。學校還專門為非科學與工程專業(yè)的生學開設(shè)了一些能夠滿足SAM修習要求的新課程。SI課程強調(diào)人類行為，而SMA課程側(cè)重探索個體行為背后的生物學機制。

通過SAM課程的學習，學生應(yīng)形成以下七種能力：第一，拓展在中學階段獲得的有關(guān)自然界和人類世界的知識;第二，理解科學證據(jù)與科學理論的差異，以及它們在科學研究中的作用;第三，掌握歸納推理與演繹推理，了解它們在科學研究中的作用;第四，掌握并使用提出假設(shè)、設(shè)計實驗驗證假設(shè)的科學方法;第五，評價并綜合與自然界或人類社會相關(guān)的科學證據(jù)、概念、理論及實驗數(shù)據(jù);第六，提高科學觀察能力、數(shù)據(jù)分析能力;第七，運用概念性思維來解決特定問題，擺脫計算和死記硬背，挖掘基本意義背后的本質(zhì)規(guī)律。

4.演繹推理（FR）

常規(guī)科學所需要的思維類型——與形成、理解與掌握正式規(guī)則符號相關(guān)的知識領(lǐng)域——成為諸多領(lǐng)域中分析、決策的基礎(chǔ)，是進行應(yīng)用性量化分析的前提條件。FR課程旨在培養(yǎng)學生掌握演繹推理技能，提高學生應(yīng)對日益復雜的世界挑戰(zhàn)的能力。[7]

學生必須選修1門FR課程，并要達到一定的考核等級，共3個學分。FR課程涉及到嚴密的演繹思維，經(jīng)過數(shù)學與算法科學的概括，與應(yīng)用性量化推理（AQR）的歸納推理恰恰相反。學生通過學習數(shù)學、概率論、邏輯學、計算機科學等領(lǐng)域的課程，如《邏輯學導論》《博弈論》《破解密碼》《癌癥問題》《概率論》《市場設(shè)計》《經(jīng)濟分析I》等，完成FR必修課?？茖W、技術(shù)、工程與數(shù)學系（STEM）以外的學生，可能更加樂意選修邏輯學或語言學（形式推理的重要組成部分）的課程。FR課程的作業(yè)通常包括方程組求解、編程、建模、優(yōu)化問題解決過程等。

通過FR課程的學習，學生應(yīng)形成以下四種能力：第一，通過對個人感興趣領(lǐng)域內(nèi)特定案列的研究，正確應(yīng)用演繹推理，并達到本科生應(yīng)有的水平;第二，能夠合理、持續(xù)地使用符號系統(tǒng)，獲得新成果;第三，使用理論模型，研究復雜系統(tǒng)，預測其結(jié)果;第四，使用標準格式，解答方程問題，優(yōu)化解決過程。

5.應(yīng)用性量化推理（AQR）

在日常生活中，我們許多決策與判斷都以大量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，但這些數(shù)據(jù)可能是不準確的，或者存在技術(shù)上的復雜性。最為重要的是，個體作出的決定已經(jīng)超出了純粹的演繹推理范疇。AQR課程旨在培養(yǎng)學生應(yīng)用性定量推理能力，使學生對復雜現(xiàn)象有一種熟悉感，即使在面對不確定的情形時，也會使學生就如何預測并改變個體行為有強烈的預感。[8]

學生必須選修1門AQR課程，并要達到一定的考核等級，共3個學分。AQR課程通常涉及分析性任務(wù)，要求學生從實驗中得出具體的數(shù)字結(jié)果，或數(shù)據(jù)操作結(jié)果，并能夠解釋結(jié)果。它的重要特點是，學生能夠使用分析與數(shù)字工具解決自己感興趣的重要問題。對實證研究和分析技術(shù)進行評價，需要學生具有廣泛的學科背景。因此，AQR課程涉及工程與設(shè)計、地球科學、公共政策、教育、法律、社會科學、醫(yī)學和自然科學，開設(shè)《測量全球衛(wèi)生》《駕馭數(shù)據(jù)浪潮》《預測火山爆發(fā)》《統(tǒng)計方法導論》《國際關(guān)系》《海洋物種的動態(tài)與管理》《養(yǎng)活九億人口》等課程。斯坦福大學鼓勵學生選修AQR課程，可以在新環(huán)境中使用他們的分析技術(shù)，并為未來生活做準備;學生選修專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)統(tǒng)計、數(shù)學、分析方法的課程，也可計入AQR課程學分。

通過AQR課程的學習，學生應(yīng)形成以下五種能力：第一，分析數(shù)據(jù)，使用實證方法來解決相關(guān)問題、指導決策，并回答相關(guān)領(lǐng)域的一系列問題;第二，區(qū)分證據(jù)的因果關(guān)系與相關(guān)性，識別在何種情況下有用證據(jù)過于薄弱而不能正確決策;第三，在一個確定或不確定的情境中設(shè)計不同方案，有目的、有效果地改進一套系統(tǒng)、一臺設(shè)備或一個過程的行為方式;第四，識別人類在實證推理和量化問題解決中易犯的常見錯誤;第五，為既定問題選擇合適的概率模型或經(jīng)驗模型。

6.參與多樣性（ED）

如今全球聯(lián)系日益緊密，培養(yǎng)學生認識與理解世界多樣性，在道德上和實踐上都是至關(guān)重要的。ED課程旨在通過獲得多樣性的知識與社會教育，深化學生對建構(gòu)與他人交流與合作的社會環(huán)境的理解，增強應(yīng)對文化挑戰(zhàn)的能力。[9]

學生必須選修1門ED課程，并要達到一定的考核等級，共3個學分。ED課程涉及對多樣性的審慎研究，也包括在性別、種族、宗教、身體能力、性取向、語言和社會階層等領(lǐng)域的體驗式學習。學生通過學習種族與民族的比較研究、歷史學、人類學、英語，或者女性主義研究等領(lǐng)域的課程，如《在監(jiān)獄里舞蹈：美國的藝術(shù)、少年司法與康復》《翻譯日本與翻譯西方》《同性戀研究》《城市底層》《種族暴力解釋》《婦女與殘疾人》《情感文化塑造》《穆斯林世界的宗教與政治》等，完成ED課程。在某些情況下，這些課程會以學生直接體驗的方式來完成，如參加志愿活動、社區(qū)服務(wù)、海外學習等。

通過ED課程的學習，學生應(yīng)形成以下五種能力：第一，評價當前社會制度如何塑造和維護人與人之間的差異;第二，理解不同群體的歷史與傳統(tǒng)以及社會差異如何隨著時間而演變;第三，處理與具有不同背景、世界觀、環(huán)境際遇的人群交往時所面臨的挑戰(zhàn)，理解社會環(huán)境如何加劇或緩解這些挑戰(zhàn);第四，探索在社會、種族、性別和文化背景下的權(quán)力關(guān)系，以及這些關(guān)系如何隨時間而改變;第五，評價促進多元性與包容性的方案和干預措施。

7.倫理思考（ER）

個人行為正確與否的判斷標準是什么？個人要實現(xiàn)什么人生價值？通過什么途徑？個人的寶貴品質(zhì)有哪些？這些問題都會在倫理學中得到研究。ER課程旨在闡釋道德權(quán)利與責任的本質(zhì)、公平與尊嚴的價值、個人善與惡的天性、個人選擇的價值、公共政策的正當性，幫助學生構(gòu)建美好生活的愿景。[10]研究倫理學是極為重要的，因為思考道德問題的能力、獲得真實結(jié)論的能力以及評判道德要求的能力，是個體發(fā)展和社會功能發(fā)揮的基礎(chǔ)。

學生必須選修1門ER課程，并要達到一定的考核等級，共3個學分。ER課程大部分時間用于探討道德理論，或應(yīng)用道德理論來解決重要的個人、社會與政治問題。通過選修特定的道德原理課程，如《宗教政治倫理學》《當代道德問題》《社會正義》《道德哲學導論》《倫理學原理》《全球正義導論》等，或者選修思考倫理問題的課程，如《倫理學與公共政策》《全球世界中的醫(yī)學倫理》《商業(yè)倫理學》《環(huán)境倫理學》《計算機、倫理與公共政策》《市場道德界限》等，學生獲得倫理思考的方法。ER課程通常包括一些關(guān)于道德問題的書面作業(yè)，或者使用倫理框架分析具體的案例、政策與社會困境。

通過ER課程的學習，學生應(yīng)形成以下五種能力：第一，基于個人與集體決策的利害關(guān)系，辨別倫理問題;第二，識別、理解和使用多種規(guī)范性倫理觀念;第三，評價人類問題與行為的競爭性倫理觀念;第四，闡釋并評判性評價對具體社會困境的不同倫理觀;第五，在面臨有爭議的倫理判斷時，能維護關(guān)于正確與錯誤的行為或政策的倫理判斷。

8.創(chuàng)造性表達（CE）

設(shè)計、創(chuàng)建與執(zhí)行的能力，通過充實的而有意義的方式豐富了人類生活。創(chuàng)造性思維不僅是一切藝術(shù)活動必不可少的因素，而且還能極大地加強追求傳統(tǒng)學術(shù)的實用技能。CE課程旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力，使學生富有想象力，能準確地表達想法，并賦予想法以直觀形象，從而提升有效解決問題的能力，培養(yǎng)新領(lǐng)域的創(chuàng)造力。[11]

CE課程要求學生選修創(chuàng)造性實踐或自我表達類的課程，共2個學分;學生可以選修1門2個學分的CE課程，在1學期內(nèi)完成;也可以選修1個學分的CE課程，分2個學期完成，而且課程也不必在連續(xù)的兩個學期。根據(jù)任課教師的規(guī)定，CE課程可能會以S/NC（Satisfactory/No Credit）作為學生的最終考核等級。為加強不同學科之間的聯(lián)系，如理論與實踐、知識與創(chuàng)新、純粹化學術(shù)與應(yīng)用型研究、分析的嚴謹與創(chuàng)新的意識等，斯坦福大學開設(shè)了在創(chuàng)造性藝術(shù)領(lǐng)域中最強大、最重要的課程，反映出其在建校之日業(yè)已形成的教育哲學。學校開設(shè)類型豐富的CE課程，從產(chǎn)品設(shè)計與建筑到雕塑與漫畫小說、舞蹈、音樂與戲劇表演等，如《即興演講》《環(huán)保攝影介紹》《百老匯音樂劇》《動物介紹》《小說創(chuàng)作》《建筑設(shè)計》《藝術(shù)與電子產(chǎn)品》《數(shù)字之美》等。學生可以在藝術(shù)學院選修一門CE課程，或參加創(chuàng)造性寫作課程，或承擔某項工程的設(shè)計任務(wù)。CE課程致力于藝術(shù)實踐，而藝術(shù)學院的課程主要追求審美與詮釋的批判性分析與解釋。

通過CE課程的學習，學生應(yīng)形成以下七種能力：第一，挖掘自身潛能，產(chǎn)生原創(chuàng)性成果;第二，參與藝術(shù)合作，能對他（她）人的藝術(shù)作品進行創(chuàng)造性闡釋;第三，大膽嘗試在自己能力之外的冒險活動;第四，體驗是什么產(chǎn)生了不可想象的可能性與實際;第五，在創(chuàng)造成功與創(chuàng)新的工作中，理解實驗、失敗與反思是如何發(fā)揮重要作用的;第六，使用發(fā)散思維解決問題;第七，探究藝術(shù)性表達在交往困境中的作用。

二、斯坦福大學方法課程管理

課程是實現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學活動的最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體。斯坦福大學成立專門機構(gòu)負責方法課程管理工作，使“每門科目所要求掌握的精確知識，都應(yīng)在經(jīng)過最審慎的調(diào)查后予以確定”[12]。斯坦福大學本科生教育研究中心（SUES）負責修訂本科教育目標，審查課程，保證課程設(shè)置能夠?qū)崿F(xiàn)既定的人才培養(yǎng)目標。教師聯(lián)席會（Faculty Senate）負責制定方法課程的開發(fā)要求，規(guī)定廣度課程管理委員會（BGB）在方法課程廣度系統(tǒng)中的作用。

廣度課程管理委員會（Breadth Governance Board，BGB）成立于2012年9月，取代了原來的通識教育課程委員會（Subcommittee on General Education Requirement），主要對方法課程的廣度系統(tǒng)進行管理。BGB主要承擔五項職責：第一，確定方法課程標準，制定課程學習結(jié)果;第二，設(shè)計并實施方法課程開設(shè)與評價的程序，保證有充足的方法課程供學生選擇;第三，表述方法課程的總目標與每個模塊的課程目標，使學生熟知通識教育課程目標;第四，與通識教育管理委員會（General Education Governance Board）一起，協(xié)調(diào)方法課程、寫作課程和有效思維課程的設(shè)置;第五，行使職權(quán)以外的其它權(quán)利。BGB負責方法課程的開設(shè)，有以下四個步驟：第一，開課教師須向BGB提供六位數(shù)的課程編碼;第二，注明所開設(shè)課程屬于方法課程的哪一個模塊;第三，預期學習結(jié)果，即描述所開課程如何實現(xiàn)方法課的目標;第四，提交課程大綱以及重要的課程材料，接受BGB的審查。

本科教育副教務(wù)長（Vice Provost for Undergraduate Education，VPUE）與BGB共同管理方法課程，并為其提供必要的支持。在課程開發(fā)過程中，教師可以咨詢VPUE下設(shè)的學術(shù)委員會協(xié)調(diào)員（Academic Committee Coordinator）或BGB方法課程專家小組;同時，VPUE辦公室與BGB會制定方法課程目標，并為學生提供選課材料與建議。

三、斯坦福大學方法課程特點

課程方案能夠反映出一所學校的辦學宗旨、教師的價值觀念和對學生的能力要求，也是實現(xiàn)教育目的的重要途徑。斯坦福大學方法課程具有創(chuàng)新性、變革性和多元化等鮮明特點，能夠全面激發(fā)學生的學習興趣與動機，有效提升學生的研究能力和實踐能力，培養(yǎng)學生多元思維能力，讓學生學會批判性思考。與此同時，少而精的選修課程不僅減輕了學生的學習負擔，也更加注重提高課程質(zhì)量。

1.分類必修，目標明確

美國課程專家萊文（Arthur Levine）提出，分類必修是對學生必須修習的學科領(lǐng)域，一般為自然科學、社會科學和人文學科，以及在各領(lǐng)域內(nèi)至少應(yīng)修習的課程門數(shù)（或最低學分數(shù)）做出規(guī)定的通識教育課程計劃。[13]斯坦福大學采用分類必修的通識教育模式，但又吸取了核心課程模式的優(yōu)勢，既強調(diào)學生應(yīng)掌握的共同知識，又增強了學生修習通識課程的自主性和選擇性。方法課程既能夠培養(yǎng)生的閱讀能力、寫作能力、表達能力等基本能力，還能使學生獲得更多其他必備的能力，如審美能力、創(chuàng)造能力、批判性思維能力等，從而為學生未來的學習、工作和生活做準備。同時，方法課程也注重培養(yǎng)學生的道德理解能力、對文化多樣性以及人類共性的欣賞能力、與不同特征的團隊合作的能力、待人接物的寬容慷慨能力等，從而使學生更好地適應(yīng)日益多元化的社會環(huán)境，成為一名合格的社會公民。

2.廣設(shè)課程，自由選修

博耶（Ernest L.Boyer）在《學院——美國本科生教育的經(jīng)驗》（College：The Undergraduate Experience in America）一書中高度評價通識教育，認為通識教育可以克服各系學習內(nèi)容太窄的缺點，是一份鼓勵學生“攜帶地圖冒險越過學科邊界”的課程大綱。[14]斯坦福大學方法課程承認不同學科學習方法的多樣性，要求教師思考他們在課堂中所采用的教學方法;也為學生提供一個表述更加清晰的、選擇更加靈活的、更富有廣度理性的課程體系。數(shù)以百計的課程表明，作為斯坦福大學通識教育廣度的組成部分，方法課程跨越了廣泛的學科領(lǐng)域，增強了本科生在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的學習深度。這些課程作為實施新方法課程的基礎(chǔ)，鼓勵本科生探索和塑造自己的教育方式。學生可以根據(jù)個人興趣愛好靈活地選修通識課程，自主地制定學習計劃，這也體現(xiàn)了斯坦福大學的自由教育理念。為了避免學生自主的失誤性，加強學生與導師之間的聯(lián)系，學生在做決定之前要與導師商量，并要征得導師的同意。

3.訓練思維，全面發(fā)展

通識教育應(yīng)該努力培養(yǎng)學生的有效思考能力、交流思想的能力、做出恰當判斷的能力、辨別價值的能力。[15]斯坦福大學不僅在整體教育理念上重視培養(yǎng)學生批判性思維能力，而且要求教師將培養(yǎng)學生批判性思維能力貫穿于全部教育教學活動之中。[16]方法課程也注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，開設(shè)大量有關(guān)創(chuàng)新思維的課程，大力支持本科生開展創(chuàng)新實踐活動?！霸谀撤N意義上，通識教育就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育，要求學生具備廣博的知識，就有良好的適應(yīng)性?！盵17]方法課程能夠促進學生全面而有個性發(fā)展，既能讓學生浸潤于人文文化的熏陶，又能培養(yǎng)學生的科學文化素養(yǎng)。因此，新的方法課程實現(xiàn)了從“重視學科”到“重視能力”的轉(zhuǎn)變，有助于進一步優(yōu)化斯坦福大學本科教育結(jié)構(gòu)。

4.通識視野，專業(yè)優(yōu)勢

斯坦福大學通識教育為所有本科生提供一種“共同教育”，“使大學生畢業(yè)后無論涉足哪個行業(yè)、哪個領(lǐng)域都能夠有共同教育的背景進行溝通”[18]。新的方法課程為學生提供多學科的寬廣視野，為培養(yǎng)他們重要的認知能力和公民素養(yǎng)提供多方面的基礎(chǔ)。方法課程引進了不同學科的知識，涵蓋人文學科、自然科學和社會科學等三大知識領(lǐng)域，讓學生學習不同學科是如何界定問題、收集證據(jù)、驗證假說及結(jié)得出論。方法課程有助于學生掌握不同的研究方法，以分析材料、組織知識和建構(gòu)世界;有助于平衡學生學習知識的廣度與深度，建構(gòu)個人發(fā)展的知識與能力體系。新的方法課程既培養(yǎng)大學生具有比較寬厚的專業(yè)知識和一般能力，又培養(yǎng)大學生豐富高雅的情趣;不僅加強了學生的基礎(chǔ)學術(shù)訓練，還教給學生終生學習方法。

5.健全機構(gòu)，規(guī)范管理

課程在教育教學活動中居于基礎(chǔ)和核心地位，是大學實現(xiàn)其人才培養(yǎng)目標的重要媒介和載體。通識課程設(shè)置的依據(jù)是通識課程目標，要從通識教育目標出發(fā)來評價教師的工作成果和學生的學習效果。[19]為確保方法課程的系統(tǒng)化和規(guī)范化，斯坦福大學共有4個機構(gòu)直接或間接地參與方法課程管理工作。通識教育管理委員會負責全校通識教育管理事務(wù)，教師聯(lián)席會對方法課程建設(shè)進行宏觀設(shè)計，本科教育副教務(wù)長（VPUE）為方法課程管理提供必要支持。廣度課程管理委員會（BGB）承擔方法課程的主要管理工作，對方法課程的開設(shè)與實施進行嚴格的審查與評估，全面保證方法課程質(zhì)量。BGB每年都要向本科教育標準與政策委員會（Committee on Undergraduate Standards and Policies）提交一份述職報告，每隔4年要提交一份關(guān)于方法課程實施情況的調(diào)研報告。

四、結(jié)語

《耶魯報告》中提出：“大學的目的，不是教導單一的技能，而是提供廣博的通識基礎(chǔ);不是造就某一行業(yè)的專家，而是培養(yǎng)領(lǐng)導群倫的通才?！盵20]斯坦福大學通識教育課程既反映了當前的社會要求，也滿足學習者的自身需要，并體現(xiàn)了通識課程的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。方法課程教給學生共通的、基本的知識，“既是進一步開展專業(yè)學習的基礎(chǔ)，也是適應(yīng)不斷變化的社會的需要，更是做一個健全的人的要求?！盵21]因此，無論學生最終的研究興趣與職業(yè)選擇如何，方法課程都將為他們提供必要的知識與技能，有助于他們今后的職業(yè)發(fā)展，成為一個負責任的社會公民。

當前，我國高校實施通識教育的總體困難在于，“沒有人愿意去管，沒有教授愿意去教，沒有學生愿意肯花精神去聽”[22]，具體表現(xiàn)為：將通識教育作為專業(yè)教育的對立面，或?qū)⑵渥鳛閷I(yè)教育之外的補充——“只是對原來專業(yè)教育模式培養(yǎng)目標的一種修補，沒有全面地反映出通識教育的思想”[23];通識課程地位普遍低下，將其作為專業(yè)課程的點綴或裝飾，“營養(yǎng)學分”“易混科目”“放水科目”成為它的代名詞和真實寫照;通識課程結(jié)構(gòu)失衡，學生“僅是從一門狹窄的課程修讀到另一門同樣狹窄的課程而已，并不能掌握不同領(lǐng)域知識之間的內(nèi)在聯(lián)系”[24];課程教學缺乏學生參與，課程評價方式單一。

斯坦福大學的通識教育理念，超越專業(yè)界限的課程設(shè)置，規(guī)范化的課程管理，對我國通識教育課程改革都具有重要的參考價值。我國高校要以學生發(fā)展為本，從學生需求出發(fā)，全面做到人文主義和科學主義的有機融合;組建專業(yè)的通識教育師資隊伍，提升通識教育師資質(zhì)量;提高大學學習標準，增強課程學習強度;成立專門的通識教育管理部門，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌通識教育事務(wù)等?？偠灾覈咝ＭㄗR教育課程改革在借鑒國外先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，加強頂層設(shè)計，形成集時代特征、本土文化和世界視野為一體的有機整體，建構(gòu)一套全面體現(xiàn)中國特色的通識教育體系。

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（責任編輯 賴佳）