倪東亞

摘 ?要：古詩(shī)詞是記錄我國(guó)古代人文歷史、地理風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣等一系列的載體。我國(guó)古詩(shī)詞數(shù)量眾多，其中的作者也較為廣泛，古詩(shī)詞中不僅蘊(yùn)含著古代的人文知識(shí)，其中還內(nèi)藏著古代詩(shī)人的豐富情感。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠豐富文化知識(shí)，理解中華文化的傳承精神，還能促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文成績(jī)不斷提高。由于教師教學(xué)中只依照教材進(jìn)行講解，極大地限制了學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)發(fā)展，所以教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，利用建設(shè)情景課堂，牢固詩(shī)詞記憶;關(guān)聯(lián)生活實(shí)際，加強(qiáng)詩(shī)詞理解;拓展課外閱讀，積累詩(shī)詞文化的教學(xué)方式，增加小學(xué)生的古詩(shī)詞認(rèn)知，提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)

古詩(shī)詞是我國(guó)文化的重要組成部分，其中包含了特殊的格式、韻律、歷史文化、精神文明等。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞既能夠塑造高雅的品格，還能提高自身的思想文化。由于小學(xué)教師未采用合理的教學(xué)手段與教學(xué)方法，使課堂氛圍逐漸變得枯燥，學(xué)生逐漸失去古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。因此為了讓小學(xué)生能夠更為高效地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，教師應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，推動(dòng)小學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)進(jìn)程。

一、建設(shè)情景課堂，鞏固詩(shī)詞記憶

小學(xué)生正處于快速成長(zhǎng)階段，思想比較跳脫，但古詩(shī)詞的課堂多是單一枯燥的，如果讓小學(xué)生長(zhǎng)期處于聽課狀態(tài)，將會(huì)引起學(xué)生的反感。并且古詩(shī)詞的內(nèi)容具有一定的隱含性，小學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)聽不懂的情況。因此，針對(duì)小學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)問(wèn)題，就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)手段，將無(wú)聊乏味的課堂轉(zhuǎn)化為情景化課堂，讓學(xué)生分組扮演古詩(shī)詞中的任務(wù)進(jìn)行情感閱讀，并在講臺(tái)上講解古詩(shī)詞含義。

例如：在學(xué)習(xí)《古人談書》這一課時(shí)，課文中有三種談書理念，分別來(lái)自于《論語(yǔ)》、朱熹、曾國(guó)藩。教師可在授課前一天布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在家中熟讀三種不同的談書理念，并了解相對(duì)的文化背景。第二天將學(xué)生分為三組，并把三種不同的談書理念依次分配到小組中，讓每一個(gè)小組成員在講臺(tái)上進(jìn)行閱讀分享，如果有學(xué)生能夠熟練背誦課文，可進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，提升學(xué)生的自信心。還可讓學(xué)生運(yùn)用不同的談書理念辯論，獲勝學(xué)生可頒布“古文小能手”等稱號(hào)，增添學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣。教師利用情景課堂對(duì)學(xué)生施教，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的詩(shī)詞記憶，還能豐富課堂內(nèi)容，提高課堂學(xué)習(xí)氛圍，從而推動(dòng)學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)進(jìn)程。

二、關(guān)聯(lián)生活實(shí)際，加強(qiáng)詩(shī)詞理解

小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，往往較為困難的不是記憶古詩(shī)詞，而是從古詩(shī)詞的內(nèi)容中理解表達(dá)的情感。古人的情感一般是含蓄的，無(wú)論是愛(ài)情還是友情或者是親情，在表達(dá)情感方面，詩(shī)人總會(huì)有一種難以言語(yǔ)的情緒。因此，詩(shī)人通常會(huì)用生活中的不同事物來(lái)表達(dá)自身情感，將自身情感完全融入到描寫的事物中，這就達(dá)到了詩(shī)人表達(dá)情感的目的。但小學(xué)生未能接受古人的教育，也不了解古人的思想，導(dǎo)致常會(huì)在理解古詩(shī)詞含義中出現(xiàn)偏差。針對(duì)現(xiàn)代化的小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的問(wèn)題，教師可以將古詩(shī)詞表達(dá)的含義與實(shí)際生活關(guān)聯(lián)，簡(jiǎn)化理解古詩(shī)詞的難度，解決小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的問(wèn)題。

例如：在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩(shī)時(shí)，雖然這是一首四句七律古詩(shī)，但其中蘊(yùn)含的送別之意較為特殊。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩(shī)的送別不同于王勃《送杜少府之任蜀州》的少年離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別，而是充滿詩(shī)意的離別，尤其在黃鶴樓繁華的地區(qū)離別，更能體現(xiàn)出李白對(duì)孟浩然的不舍。小學(xué)生可利用假期去黃鶴樓游覽，體會(huì)黃鶴樓的繁華與李白的不舍，也可去李白的紀(jì)念館參觀，了解李白在年輕快意的時(shí)候與年齡長(zhǎng)他十二歲的孟浩然一遇便惺惺相惜的情感。小學(xué)生在理解了李白孟浩然的情感之后，還可在李白紀(jì)念館學(xué)習(xí)李白的生平事跡，增強(qiáng)古詩(shī)詞文化底蘊(yùn)。

三、拓展課外閱讀，積累詩(shī)詞文化

小學(xué)生的古詩(shī)詞知識(shí)基本來(lái)源于課本或是課堂教育中，但是古詩(shī)詞數(shù)量龐大，不是幾本書或是幾節(jié)課便能講得清、述得明的。因此，小學(xué)生想要積累古詩(shī)詞知識(shí)，豐富自身文化可以進(jìn)行課外閱讀。同時(shí)，教師也可以通過(guò)教材中的文章延伸更多的古詩(shī)詞文章。

例如：小學(xué)生在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》這篇古詩(shī)詞時(shí)，其中記載了鐘子期與伯牙相交，鐘子期死伯牙摔斷琴弦再不彈琴的故事。雖然能表達(dá)出鐘子期與伯牙深厚的情感，但沒(méi)有鐘子期與伯牙相交的過(guò)程，以及兩者如何建立深厚的友誼。教師在教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí)，可以引導(dǎo)小學(xué)生閱讀這篇文章的來(lái)源《列子》。《列子》一書中以古詩(shī)詞的形式記錄了鐘子期和伯牙的相關(guān)事跡以及春秋戰(zhàn)國(guó)期間的人文軼事。教師通過(guò)課本古詩(shī)詞推薦相關(guān)書籍，不但能推動(dòng)小學(xué)生課本學(xué)習(xí)效率，更能在推薦的相關(guān)古詩(shī)詞書籍中學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)詞文化。

綜上所述，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是現(xiàn)代化教育的需要。雖然在小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中出現(xiàn)了眾多問(wèn)題，但是教師可以采用建設(shè)古詩(shī)詞情境課堂、將古詩(shī)詞難點(diǎn)聯(lián)系生活實(shí)際、拓展延伸課外閱讀等方式，解決小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的問(wèn)題，促進(jìn)小學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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