范哲

摘? 要：傳統(tǒng)的高校德育教育已經(jīng)滿足不了高速發(fā)展的社會經(jīng)濟，因此在現(xiàn)代化的教育過程中，人們越來越重視高校學(xué)生生活德育的建設(shè)、在高校德育教育中，教師對學(xué)生設(shè)置的德育要求應(yīng)當(dāng)朝著生活化的方向發(fā)展，這樣才能夠使學(xué)生在生活中嚴格要求自己，使學(xué)生的道德精神得到提升。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生;生活德育;有效途徑;探析

引言：

在高校教育的過程中，最不能缺少的一項就是生活德育教育。德育教育是培養(yǎng)“德智體美”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而當(dāng)今的高校學(xué)生思維活躍，感性認知較為豐富，易于受外界輿論的影響。尤其是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，一些具有侵蝕性、誤導(dǎo)性等消極輿論，對高校學(xué)生的品德修養(yǎng)造成了較為嚴重的侵害。例如近年來頻發(fā)的校園暴力，為了博取關(guān)注而在網(wǎng)絡(luò)傳播虛假信息、造謠生事，以及自私自利、貪圖享樂等事件的出現(xiàn)，均顯現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)消極輿論的危害，已成為影響與制約高校德育教育實際效果的主要因素。

1、高校學(xué)生生活德育實施的重要意義

生活對于德育教育來說，不僅具有工具作用，具有本體價值通過互聯(lián)網(wǎng)、紙質(zhì)書籍等方式查閱大量有關(guān)德育教育方面的研究文獻，發(fā)現(xiàn)研究人員普遍以德育回歸于生活為主要觀點和目標(biāo)，主要針對現(xiàn)實德育教育中存在的種種缺點和不足，進行批判和反思。鑒于此，回歸生活理所當(dāng)然地成了提升德育教育實效性的和新路徑。與此同時，還有學(xué)者表示，德育之所以會與生活相互脫離，是由于德育課程過于重視道德知識，道德規(guī)范的灌輸以及將知識作為核心邏輯，繼而使德育教育成為知性德育，而不是實際德育。從理論的角度來審視“德育回歸于生活”，受到西方哲學(xué)思想的影響較深，特別是胡塞爾生活世界理論的影響。胡塞爾針對當(dāng)時科學(xué)危機，總結(jié)并提出回歸生活世界。繼而，部分學(xué)者利用胡塞爾生活世界理論，認為我國傳統(tǒng)德育課程是在“知識中心主義”下形成的，是科學(xué)層面的德育教育，而不是生活層面的德育教育，與實際生活嚴重脫離。所以，回歸生活本位的德育教育，是從根本上緩解科學(xué)層面德育教育問題的有效方式。

2、高校學(xué)生生活德育的有效途徑

2.1培育高校核心價值，強化校園學(xué)習(xí)環(huán)境

高校的生活德育環(huán)境建設(shè)要以社會主義核心價值觀為準(zhǔn)繩，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值判斷和人生去向。優(yōu)良濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅能更好提升學(xué)生的知識、能力，還能凈化學(xué)生的心靈，抵抗西方不良風(fēng)氣的干擾，所以校園學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)是高校生活德育環(huán)境建設(shè)的重中之重。在校園學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)中，首先要引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的人生觀，在正確的人生觀的指引下更好地學(xué)習(xí)，排除急功近利工具性的學(xué)習(xí)心理;其次是加強師德的培育，端正教風(fēng)。教師要以身作則，做好“標(biāo)桿”和示范作用，引導(dǎo)學(xué)生拼搏進取的同時，自覺抵制學(xué)術(shù)市場化所形成的利益化干擾，關(guān)愛學(xué)生，注重學(xué)生的情感體驗，甘于做學(xué)生成長的階梯，培育純正的學(xué)習(xí)氛圍。最后，高校要加強“第二課堂”建設(shè)，將“第二課堂”與課堂教學(xué)結(jié)合起來和諧共進。在成分利用豐富多彩的校園文化的過程中，使他們在實踐活動中挖掘生命的潛力，不斷傳遞校園好聲音，搭建人生出彩平臺。

2.2立足現(xiàn)實，明確生活德育目標(biāo)

大學(xué)生的生活德育教育，應(yīng)當(dāng)從生活德育目標(biāo)入手，明確生活德育的目標(biāo)，才能夠細化生活德育內(nèi)容，將以后的生活德育教學(xué)模式確定下來。因此，教師在生活德育教學(xué)過程中，首先應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實，明確生活德育目標(biāo);之后再以生活德育目標(biāo)為基礎(chǔ)，將生活德育內(nèi)容、教育模式、評價方式等問題確立下來。關(guān)于生活德育目標(biāo)的確立，我認為應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的現(xiàn)實生活中尋找方向。現(xiàn)階段的大學(xué)生從其道德品質(zhì)上來說，沒有完整的、正確的人格，沒有清晰的價值觀與人生觀，沒有明辨是非的能力。所以，我們的生活德育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變學(xué)生的這些不良道德品質(zhì)，使學(xué)生的人格逐漸完善，具有清晰的人生觀和價值觀，具有明辨是非的能力。要達到這些目標(biāo)，還需要在學(xué)生的生活中進行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠在遇到事情時做出正確的選擇，使學(xué)生能夠具有真、善、美的品質(zhì)。立足現(xiàn)實，明確生活德育目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)將這些目標(biāo)再進行細化，形成高校階段更小的目標(biāo)，更易于學(xué)生達成的目標(biāo)。因此，我為學(xué)生明確了愛國愛學(xué)、誠實守信、尊老愛幼、勤儉節(jié)約、以禮待人等具體的目標(biāo)，使學(xué)生能夠通過高校的生活德育教育，逐漸成為一個完整的人，一個具備優(yōu)秀道德品質(zhì)的人。當(dāng)確立了這些生活德育目標(biāo)之后，教師便可以更好地安排接下來的教育工作，以便使學(xué)生能夠規(guī)范自身的言行舉止，嚴格按照教師的要求規(guī)范自己的行為，從而達成以上生活德育目標(biāo)。立足現(xiàn)實，明確生活德育目標(biāo)也是為了更好地配合學(xué)生實施教育工作，使學(xué)生的道德培養(yǎng)能夠有顯著的效果。所以說，在高校生活德育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實，明確生活德育目標(biāo)。

2.3 提高學(xué)生德行修養(yǎng)的自主性，促進其自身的“殺毒”功能的不斷提升

高校學(xué)生的“修身立德”，是一個循序漸進的發(fā)展過程，不僅需要生活德育教育的引導(dǎo)與規(guī)范，同時，還需要學(xué)生個體的自我修塑與完善。因此，培養(yǎng)高校學(xué)生德行修養(yǎng)的自主意識，促進其自身“殺毒”功能的不斷提升，形成對網(wǎng)絡(luò)不良輿論的免疫力，就成為促進高校生活德育教育輿情風(fēng)險管控應(yīng)隨機制不斷發(fā)展完善的重要保障。這就要求在生活德育教育中，應(yīng)不斷提高學(xué)生對生活德育教育重要意義的理解程度，促進其對于“立德樹人”重要內(nèi)涵的認知水平的不斷提升，進而形成德行修養(yǎng)的自覺意識，在日常生活與學(xué)習(xí)中能夠恪守社會公德，不斷完善自身修養(yǎng)，形成對網(wǎng)絡(luò)不良輿論的防范與殺毒功效，在確保高校生活德育教育輿情風(fēng)險管控應(yīng)對機制良性運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上，推進高校生活德育教育的健康發(fā)展。

結(jié)語

總而言之，在高校德育教學(xué)中，生活化實施策略應(yīng)當(dāng)以生活為基礎(chǔ)，立足現(xiàn)實，明確德育教學(xué)的目標(biāo);據(jù)實分析，細化德育教學(xué)的內(nèi)容;注重體驗，平衡德育教學(xué)的模式;觀察行為，建立德育教學(xué)的評價方式。這些生活化實施策略均可在德育教學(xué)中進行應(yīng)用，使學(xué)生的道德品質(zhì)得到培養(yǎng)。

參考文獻

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