歐樹宏

摘 要：中國搖滾樂誕生于20世紀(jì)80年代中期，經(jīng)過近四十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了較大的規(guī)模。對中國搖滾樂進(jìn)行研究的論文也在不斷涌現(xiàn)，其中對中國搖滾樂創(chuàng)作特征研究方面的論文較多，但都是對歌詞和作品特色進(jìn)行闡述的，很少有結(jié)合旋律創(chuàng)作而研究的。

關(guān)鍵詞：中國搖滾樂;研究述評(píng);創(chuàng)作特征

搖滾樂作為流行音樂中的一個(gè)分支，是中國流行音樂文化的重要組成部分，中國搖滾樂的加入，也使得沉寂已久的中國內(nèi)地流行音樂重新煥發(fā)生機(jī)。搖滾樂在中國經(jīng)過幾十年的發(fā)展已經(jīng)成為音樂表達(dá)類型中不可缺少的一股力量，正因?yàn)槿绱?，搖滾樂的研究者也越來越多，研究的成果也十分豐富。中國第一位研究搖滾樂的學(xué)者是人民音樂雜志編輯部主任金兆鈞，其主要致力于音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)和流行音樂的研究，他于1989年在人民音樂發(fā)表的《崔健與中國搖滾樂》是第一篇關(guān)于中國搖滾樂的論文，他是通過搖滾樂對崔健的影響來論述中國搖滾樂的。搖滾樂雖然來自西方音樂體系，但是在我國的流傳與創(chuàng)作中必然面臨著本土化的發(fā)展階段，將本民族音樂文化融入到搖滾樂創(chuàng)作中來，是推動(dòng)中西音樂文化創(chuàng)新發(fā)展的重要思路，所以創(chuàng)作問題意義重大。

在中國發(fā)展近四十年的搖滾樂，在創(chuàng)作特征研究上取得了一定的成果。主要成果如中國藝術(shù)研究院音樂學(xué)民族音樂學(xué)方向2008屆碩士研究生付菠益的博士論文《宣泄的儀式——中國大陸搖滾樂的音樂人類學(xué)研究》，是通過對崔健兩個(gè)不同時(shí)期作品的進(jìn)行研究，文中論述到崔健在1984-1996年期間創(chuàng)作的作品運(yùn)用了許多民族化元素，1997-2007年期間在創(chuàng)作中運(yùn)用了嘻哈說唱元素。我認(rèn)為付菠益的觀點(diǎn)是有依據(jù)的。在崔健創(chuàng)作的第一首歌曲《一無所有》中就運(yùn)用了民族元素，這首作品因此成為了中國搖滾樂的開山之作，包括在以后的創(chuàng)作和改編中這都成為了必不可少的元素，還有崔健1998年發(fā)行在專輯《無能的力量》中《緩沖》的這首作品也運(yùn)用了大量的說唱和電子音樂。如四川師范大學(xué)中國美學(xué)方向2011屆碩士研究生胡聰?shù)拇T士論文《接受美學(xué)視野下的中國搖滾樂》認(rèn)為中國元素融合到了搖滾中，在內(nèi)容上做到了“紅色搖滾”，在形式上做到了民族文化傳統(tǒng)中的回歸。搖滾樂作為一種音樂形式，在中國生根發(fā)芽，必須要經(jīng)歷一個(gè)與中國本土文化相交融的過程才能夠站住腳跟。在內(nèi)容上中國的搖滾樂做到了與民族音樂的結(jié)合，很多創(chuàng)作視角都是對“紅色年代”的敘述。在形式方面，主要是表現(xiàn)在作品的歌詞創(chuàng)作中，它以中國歷史題材為內(nèi)容，并且采用許多中國古典詩詞的表現(xiàn)方法，從而形成了一種具有特色的“民族搖滾”，唐朝樂隊(duì)就是其中的代表，所以胡聰?shù)挠^點(diǎn)是正確的。如山東師范大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)2014屆碩士研究生孫慧慧的碩士論文《20世紀(jì)80年代中國搖滾樂研究》，這篇論文以20世紀(jì)80年代的中國大陸搖滾樂為研究對象，總結(jié)了中國搖滾樂在這個(gè)時(shí)期具備了搖滾樂外在的音樂形式，在音樂創(chuàng)作上有明顯的模仿特征，編配比較粗糙。歌詞方面多是個(gè)人情感的抒發(fā)，缺少思想深度，沒有把握住搖滾樂反叛性這一精神內(nèi)核。搖滾樂是源自西方的產(chǎn)物，一開始我們只能在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行本土延伸，但是由于西方搖滾樂在旋律、配器、和聲等聽覺層次上并不符合中國內(nèi)地大眾的審美要求，所以對于這一陌生的外來產(chǎn)物，我們只能慢慢摸索屬于中國的搖滾樂，而這個(gè)時(shí)期的歌手喜歡用搖滾樂來宣泄心中的想法，歌詞非常直接，但西方搖滾樂重要特點(diǎn)就是具有很強(qiáng)的反叛性，而在中國的搖滾樂中并沒有保留其本質(zhì)特點(diǎn)。

如河南師范大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)聲樂演唱藝術(shù)方向2016屆碩士研究生張清源的碩士論文《二十世紀(jì)八九十年代中國搖滾樂發(fā)展研究》以20世紀(jì)90年代的中國大陸搖滾樂為研究對象，總結(jié)出了這個(gè)時(shí)期的中國原創(chuàng)搖滾樂在音樂創(chuàng)作上有民族化、歌詞文學(xué)化、作品突出旋律性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國搖滾樂已經(jīng)擺脫早期發(fā)展中的“復(fù)制”、“翻唱”等創(chuàng)作方式。在搖滾樂剛傳入中國時(shí)，我們的搖滾樂都是采用模仿的方式進(jìn)行表演，還沒有形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，一直到崔健創(chuàng)作的搖滾開山之作《一無所有》才開始慢慢形成中國搖滾的特點(diǎn)，而這個(gè)時(shí)期的搖滾樂歌詞過于口水化，題材生活化，旋律性上也不夠強(qiáng)，但作品從一開始就運(yùn)用了民族樂器來強(qiáng)化其民族風(fēng)，使搖滾樂具有“中國特色”，體現(xiàn)出作品的本土化。而90年代的搖滾樂有些作品歌詞引用了古典歌詞，有些體現(xiàn)了中國歷史，在旋律性上也進(jìn)一步加強(qiáng)，使得詞曲結(jié)合得更嚴(yán)謹(jǐn)。如上海音樂學(xué)院音樂學(xué)流行音樂研究方向2013屆碩士研究生馮薇薇的碩士論文《二手玫瑰”樂隊(duì)的音樂語言與風(fēng)格》，她認(rèn)為“二手玫瑰”樂隊(duì)將中國傳統(tǒng)音樂元素與西方搖滾樂形式進(jìn)行了極具個(gè)性特色的結(jié)合，在戲謔表象之下蘊(yùn)含著深刻的人文關(guān)懷?！岸置倒濉睒逢?duì)作為中國內(nèi)地?fù)u滾樂隊(duì)，他們以“堅(jiān)持做中國特色的搖滾樂”為宗旨，將東北二人轉(zhuǎn)的音樂元素與現(xiàn)代搖滾樂不露聲色的嫁接，真正做到了中西合璧，將獨(dú)立音樂與當(dāng)代流行音樂完美融合。

從以上的梳理可以看出，我國近三十年的搖滾樂創(chuàng)作風(fēng)格的研究成果是豐厚而顯著的，此類研究有一個(gè)突出特點(diǎn)就是大部分文章都是對歌詞和作品特色進(jìn)行闡述的，很少有結(jié)合旋律創(chuàng)作而研究的。筆者認(rèn)為，做關(guān)于創(chuàng)作的研究，應(yīng)該多做關(guān)于配器和旋律特征的研究，總結(jié)出搖滾樂在歌詞、旋律和配器上的特征，從而可以通過這些因素判斷中國搖滾樂。

參考文獻(xiàn)

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