邵傳義
四川省巴中市恩陽區(qū)三河場(chǎng)初級(jí)中學(xué)
基于生活化的高中政治教學(xué)主要是將政治教材中的各部分知識(shí)與學(xué)生的日常生活實(shí)際聯(lián)系起來,從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),使理論知識(shí)與生活現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來,有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在這個(gè)生活化的教學(xué)過程中教師要以學(xué)生為中心,在教學(xué)的備課環(huán)節(jié)、授課環(huán)節(jié)和課后實(shí)踐環(huán)節(jié)都要與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系,營造一種生活化的教學(xué)氛圍,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)生活實(shí)際、生活體驗(yàn)等的回顧,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和政治傾向,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)理念已將有所改變,由以前的老師為教育主體轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳缃竦囊詫W(xué)生為教學(xué)主體。教育部門也明確要求老師在開展教學(xué)活動(dòng)中,要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,體現(xiàn)出以生為本的教學(xué)理念。而讓初中政治教學(xué)生活化正好滿足了新的教育理念,能夠讓把枯燥乏味的政治知識(shí)學(xué)習(xí)與初中生的實(shí)際生活相聯(lián)系,讓學(xué)生更好的參與融入到初中政治課程的教學(xué)過程中,通過政治知識(shí)生活化的方式來幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容。
如今我國初中政治教育的效果和效率都不盡如人意,可以看出學(xué)生并不是不懂得思想政治這門課程所展現(xiàn)的主要思想以及價(jià)值理念,正相反的,學(xué)生對(duì)這門課程有較為深刻的個(gè)人理解,從而可以展現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)效果。但是這種“良好”的學(xué)習(xí)效果只是一方面的,學(xué)生沒有真正的將所學(xué)到的與實(shí)際生活結(jié)合起來。有不少學(xué)生政治課程的考試分?jǐn)?shù)很高,但在實(shí)際生活中的表現(xiàn)卻并不達(dá)標(biāo)。這種結(jié)果歸根究底源于我國政治課程太過于重視書本與理論概念。初中開設(shè)政治課程的目的在于讓學(xué)生較早的建立正確的思想政治觀念,如果最后只讓其出現(xiàn)在學(xué)生的筆下和答卷上,而無法應(yīng)用在實(shí)際生活中,那么在初中進(jìn)行政治課程教育也就失去了真正的意義。所以,使學(xué)生真正的學(xué)習(xí)到思想道德修養(yǎng),在實(shí)際生活中應(yīng)用思想道德技能,應(yīng)該成為教師進(jìn)行思想道德課程的重點(diǎn)目標(biāo)。
生活化教學(xué)模式,顧名思義,就是把學(xué)生在實(shí)際生活中可以接受和理解的事物作為輔助教學(xué)的一種方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引領(lǐng),讓其在生活中也能表現(xiàn)出正確的思想和價(jià)值觀,并形成深刻的行為習(xí)慣。學(xué)生只有在形成自我認(rèn)知之后,才能真正理解思想道德教育的意義。這種行為并不是完全注重學(xué)生在思政課程的卷面成績,而是以學(xué)生在學(xué)習(xí)了思想道德課程后的日常行為習(xí)慣作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。和以往的教學(xué)模式不同的是,生活化的教學(xué)模式將課堂內(nèi)容與日常生活聯(lián)系起來,把書本上的知識(shí)變?yōu)槟軌蛟趯?shí)際生活中應(yīng)用的實(shí)用技能,將死板的考試評(píng)判指標(biāo)變?yōu)殪`活的行為習(xí)慣指標(biāo)。學(xué)生到底有沒有理解思想政治課程的真正意義,能從學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)看出。并且學(xué)生將從思想政治課程上學(xué)到的地方應(yīng)用到實(shí)際生活中,也可以了解學(xué)生自我行為是否存在問題。所以,生活化教學(xué)模式不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也可以作為評(píng)判學(xué)生道德行為的準(zhǔn)則。如果能夠?qū)⑸罨虒W(xué)模式落到實(shí)處,則在初中時(shí)期就可以提前建設(shè)學(xué)生的思想道德修養(yǎng),真正的做到以思想課程為燈塔,向形成良好的道德行為這一目標(biāo)前進(jìn),成為我國新時(shí)代的優(yōu)秀青年。
政治教學(xué)的生活化是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的革新,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的生活化,教師必須要在教學(xué)理念和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新,革新以往以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念,將學(xué)生作為教學(xué)的重中之重,同時(shí)將生活化教學(xué)理念引入教學(xué)過程,將政治知識(shí)與實(shí)際生活融合起來。在教學(xué)方法上,教師要采用多元化的教學(xué)方法,通過多元化的教學(xué)方法豐富政治課堂,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)。教師在選擇教學(xué)方法時(shí),應(yīng)結(jié)合初中政治生活化教學(xué)的要求,選擇具有引導(dǎo)性、靈活性的教學(xué)方法,將生活實(shí)際與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合,從而提升教學(xué)效果。在實(shí)際的教學(xué)中,教師可以采取諸如案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、活動(dòng)式教學(xué)法等。
如果初中生對(duì)一門學(xué)科存在偏見,那么無論教師的講課方法有多么的好,學(xué)生依然無法用心學(xué)習(xí),成績依然無法得到提高。因此,初中政治教師在日常的交流中要嘗試著逐漸改變中學(xué)生對(duì)于政治教學(xué)的片面認(rèn)識(shí),讓他們認(rèn)識(shí)到初中政治教育在培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀等方面的重要作用。讓他們樹立正確的政治學(xué)習(xí)心態(tài),用心的去學(xué)習(xí)心態(tài),而不是敷衍了事,真正的體會(huì)政治教材內(nèi)容中的精華和內(nèi)涵,而不是感覺政治都是大道理和廢話。
初中政治教學(xué)生活化并不僅僅是在教學(xué)過程中,也需要老師在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)充分挖掘生活化的教學(xué)元素。首先,老師要從思想上認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)的重要性,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,積極挖掘生活化的教學(xué)元素。其次,進(jìn)行高效的備課,仔細(xì)研讀初中政治教材,明確教學(xué)中的重難點(diǎn),將教學(xué)內(nèi)容與生活中的事例、現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)等相聯(lián)系,進(jìn)行教學(xué)的導(dǎo)入或者講授。這樣不僅可以使政治教學(xué)更加貼近生活,還能使學(xué)生養(yǎng)成善于觀察生活的習(xí)慣,與政治知識(shí)相聯(lián)系,提高學(xué)習(xí)效率。
總之,學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延,我們的政治教學(xué)只有植根于生活之中,才能煥發(fā)生命的活力,這正是政治學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律,是新課改下政治教學(xué)的必然趨勢(shì),我們要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活,以成為學(xué)習(xí)的主人、生活的主人。